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1、刹那芳华 ,常乐我净 ,弹指红颜老 , 天下若微尘 .txt54 就让昨日成流水，就让往事随风飞，今 日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。 刹那芳华，常乐我净， 在指天指地的寂寞里，佛的落英缤纷，更接近浪漫。与群石对语，看顽石点头，拈花一笑，掸衣无痕，这都是佛的容颜。 佛的浪漫以时间为根基， 三千万恒沙， 一弹指六十瞬间。 佛说， 这里面都是千千的浩劫。 佛憨厚的笑颜里，早已深刻洞悉了世俗的奢望：永恒与瞬间的完美融合。持此爱，愿生生世世。但红颜黑发，转瞬苍老 ,于是佛说：莫悲。 五百年回眸，五百年擦肩，再过五百年，又可相逢一笑。 纵使散了，也不过梦幻泡影，如露亦如电。佛在时
2、间之流里，伸一指定住时光，把我等碌碌庸人，圈了进来。 非空，佛拾落花一瓣，与汝等说法：安知尘劫，不是幻影？安知此刻，不是真实？ 云在青天水在瓶。 若我们大哭， 佛便颔首。 知悲才能怜悯， 爱己方能惜物， 竖子可教也。 若我们微笑，佛亦颔首。识幻而能守诚，虚意不碍投身，亦是真性情。 等我们哭过笑过，转身而去，佛还颔首。都是妄言啊， 切肤之痛， 非时光不能消磨。 然而浮生苦短， 又有多少时光给我们磨茧？ 佛在我们身后喃喃：檐头滴水，从檐角至台阶，是一瞬？一世？还是千百劫？ 伤了我们的人的笑颜，伤心人的笑颜，从绽开到落寞，是一瞬？一世？还是千百劫？ 佛支额，笑看我们身形凝住，轻轻弹指：痴儿，刹那芳华
3、，落英缤纷，去吧。 又到桃李开谢时。佛宛转低回，苦心孤诣，指月与我们这些愚人看。教我们泅渡时光，赏花而不沾襟，爱 物而不执著。所以我们爱佛。然而此刻，我们终究弃佛而去，忘佛所言，忘佛容颜。月华如水，我只想执子之手，与子偕老。千百劫里，就让我贪恋这一世吧，我对佛说。道是严谨的，因悲哀而严谨，从羽衣雪肌 的姑射仙人，至U后来在烂泥中打滚的庄周。昔日黄帝以天下问道广成子，三折三返后，方了悟寻道之根本，乃是此身的易朽。红颜弹指老，天下若微尘。非入世，非出世，爱物深深，爱己深深，低头若惘，抬头悠然，正是道者的面目啊。一 以精神为局，执子与浮生对弈。输赢无关乎天下，然关乎此身的衰朽，还是痛彻心扉。拾一枚长
4、生的旧子， 在松影下散漫敲打。 任身边柯烂，黄粱梦熟，这一子该落往何处？ 依然彷徨。我们终究，还是沧海一粟。红颜弹指老，道者微笑。据说海之角、天之涯，有奇花一株。于一弹指间，破土，萌芽，茂盛，开花，怒放， 结实,然后凋零。这花，生得艳而寂寞。道者如花，他们也生得艳而寂寞。长生像一道月影，时时惊入梦中。呼吸吐纳，在尘世的高处静坐。谁说他们爱那白云，他们只爱红尘。爱得深深，不可自拔。就像庄周化蝶的绮梦，蝶兮梦兮，都是物化的求存。而老子若水的智慧，广而容之，亦是求索万物的律动。寂寞的道者决不离弃万物，空而非空的佛学，在他们眼里，是一笑的尘埃。道名相依，而名者，永恒寄托在“物”上。所以道者，也永恒寄托在红尘里。道者一生里，必然会去爱一个人。爱到痴迷，爱到疯狂。不识爱与憎，怎能真正心静如水呢？这在道家，叫入世磨练。 然后道者静静看他（她）衰老，在自己眼前凋零 红颜弹指老，道者终于长生了。当然也有不成器的道者，愿执子之手，与子偕老。大家一起这么老去，也是幸福呢。对么？
