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1、两浙人文传统与百年浙江文学读书笔记总序：一 浙江作家的地位是如何形成的？“外源性”原因：西学东渐“内源性”原因：1. “越人”的勇毅性格2. “务实”传统3. 汉代王充以来的“人本”思想王阳明的平民化思想、个性解放黄宗羲的民主思想龚自珍、章太炎的启蒙思想，人道主义、个性主义、平民主义4. 地处南北交通要道，海纳百川，兼容并蓄的思想，勇于创新5. “浙东尚实、浙西崇文”的艺术个性绪论：一 两浙地域概念 “两浙”是历史地理概念，指以钱塘江为界，将现在的浙江省和江苏、上海的部分地区分为“浙东”和“浙西”两个地区。二 两浙历史文化形成原因特殊的地理环境和复杂的历史原因吴越共同因素：1. 于越水网密布，
2、无法“千 其耕”，金属农耕器具运用较早，个体家庭的劳动组合方式，形成“北方重宗族，南方好分居”的家庭宗族观念，宗族伦理为特征的儒家文化，个体发展的文化倾向。2. 历史发展，南宋后成为全国商业中心，推动了平民文化的发展，个体意识进一步增强，民 主力量逐渐觉醒3. 这种倾向与近代启蒙思潮有某种相似之处，西学东渐，平民主义、人道主义、个性主义文学吴越之差异：1. 匪石在浙江潮说：“浙西以文，浙东以武，浙西之人多活泼，浙东之人多厚重”2. 宋代浙东以务实重史闻名天下，永嘉学派，金华学派，经世致用；章学诚浙东学术：“浙东贵专家，浙西尚博雅，各因其习而习也”文史通义卷五3. 周作人：“第一种如名士清淡，庄
3、谐杂出，或清丽，或幽玄，或奔放，不必定含妙理而自觉可喜。第二种如老吏断狱，下笔辛辣，其特色不在词华，在其着眼的洞彻与措语的犀利”三 两浙文化与周作人的散文创作（一）浙东文化的影响：“但是习性终究未改变”，一个是无形的层面，一个是有形的层面。无形：1. 浙东民俗风情的影响“浙西是第二故乡”地方与文艺：“风土的力在文艺上是极重大的”，做周人对童年生活的回忆，对乡土的留恋，晚年时期，依然想回故乡。2. 对先哲的崇拜精神认同师爷气幽默文风（二）浙西文化的影响：1 地理位置2 自然条件 绍兴水王密布，与浙西相似3 历史上，北方大族南迁，奢华之风周作人对浙西文化的精神认同原因：1. 周作人性格柔弱，偏于认
4、同浙西文化2. 年少时期居住杭州，对杭州的回忆性文章3.对浙西文化的接触 提到浙西古代作家、朱彝尊、袁枚、尤侗4.对浙西民间文化感兴趣 竹枝词，上层人民喜爱，符合他的审美情趣二 浙东性与周作人的散文创作1. “事功”精神，人学思想，“重史”特色，勇毅性格重视启蒙精神，国民性，民俗文化，流氓鬼散文的泼辣色彩自然环境的影响，历史传承同时带有理性精神2. 散文重视历史依据儿童读物，记日记，重视从野史笔记里面寻找材料，从民俗中探究国民性形成的原因。“抄古书”3. 对戏谑的热爱周作人对徐文长等人的推崇，“反讽”，但随着时代的发展和周作人个人意志的消沉，他把戏谑当作一种趣味，淡化的“抗争色彩”，30年代成
5、为轻松小品文三 浙西文化风味1. “第二故乡”浙东是先天性的，浙西后天的特征，自我认同和强化的结果，文化整体2. 浙西“文秀”著称，“吴兴山水发秀，人文自江左而后，清流美士，余风遗韵相续”3. 风景秀丽、温润多雨、水网密布、交通发达、生活富裕，审美方面偏于贵族化，周作人“人生的艺术化”4. 体现：周作人艺术思维上具有浙东人的沉稳厚重，但是审美趣味偏于浙西化，北京的茶食，类似于张岱的审美，还有写故乡绍兴的，审美极具浙西化，乌篷船，谈酒苍蝇鸟声悠闲、自在、醇厚的审美趣味5. 体现在“苦涩”境界的追求上6. 现在在“梦想家”性格气质，向中庸靠拢，对宽容、“完满健全人性的追求”。接近“好玄务远的浙西风格”，油炸鬼再谈油炸鬼7. 体现在散文的“博识”，与浙西的文化相贯通，浙西地处繁华要道，水陆交通发达，具有很强的“开放性”，浙西富庶，世家藏书丰富，向来多博学之士，
