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1、中国华中师范大学21春古代文论在线作业三满分答案1. “苏门四学士”,词的成就最高的是( )“苏门四学士”,词的成就最高的是( )A、晁补之B、黄庭坚C、秦观D、张耒参考答案:C2. 钱钟书被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。( )钱钟书被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。( )A.正确B.错误参考答案:B3. 电脑知识和技能不利于读者更深刻地理解文章。( )A.正确B.错误参考答案:B4. 下列主体中,属狭义上的执法主体是( )A、人民法院B、人民检察院C、行政机关D、军事机关参考答案:C5. “告诉他们,挺起胸来告
2、诉他们,说我们预备一块儿走”。这是( )的台词。“告诉他们,挺起胸来告诉他们,说我们预备一块儿走”。这是( )的台词。A.周冲B.周萍C.四凤D.繁漪参考答案:B6. 以下与声律论有关的选项有( )A.声律论的建立与汉语音韵学的发展有关B.与当时佛经的转读音译有关,这是陈寅恪在四声三问一文中提出的C.汉字的四声最早是周颙发现的D.最早把四声应用到诗歌创作上的诗人则是沈约E.完整列出声律说“八病”的是梁代钟嵘的诗品序参考答案:ABCD7. 注释类解读是考注式解读的一个分支。( )A.正确B.错误参考答案:A8. 填人下面横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一组是()华夏大地上的古村落民居,作为乡土
3、建筑的精华,具有很高的文物价值,(),()。(),(),承载着丰富的历史文化信息,反映了中国人的价值观念和生活方式。却辉映着辉煌的历程鲜明地折射出中国悠久的历史生动地展现了丰富多样的民族文化它们看似陈旧是了解中国文化和历史的一个重要窗口A.B.C.D.参考答案:D9. 近代文学改良运动的主流和成就主要表现在( )A.诗界革命B.文界革命C.史界革命D.白话运动E.小说界革命参考答案:ABE10. 唐高宗乾封元年(666年),尊庄子为太上玄元皇帝。( )A.错误B.正确参考答案:A11. 对文本的注释是注释者解读文本的桥梁。( )A.正确B.错误参考答案:A12. 文学语言的最基本的特征一般认为
4、是多义性。( )A.正确B.错误参考答案:A13. 青春的作者是( )A.达利B.蒙克C.马蒂斯D.康定斯基正确答案:B14. 司空图的诗论著作是( )。司空图的诗论著作是( )。A、诗品B、诗论C、诗源D、诗话参考答案:A15. 远程教育的管理体制主要分为两种:政府分权体制、院校的_远程教育的管理体制主要分为两种:政府分权体制、院校的_参考答案分类管理体制16. 评点式解读常常可以诠释文本的疑难,勾勒行文的脉络对文本的主旨进行开掘,探幽发微勾勒文眼,画龙点睛,凸现精华,对后来的读者进行阅读的导向。( )A.正确B.错误参考答案:A17. 宴会的桌子不只一张时,应该坚持以远为上或以右为上。宴会
5、的桌子不只一张时,应该坚持以远为上或以右为上。正确18. 奥斯特瓦德 名词解释奥斯特瓦德 名词解释参考答案德国物理学家、化学家,1909年诺贝尔化学奖获得者,他于1921年出版了奥斯特瓦德色谱,经过修订成为现在通用的色彩体系,又称奥氏色立体。19. 张居正改革的过程中曾遭到谁的弹劾?( )A.余懋学B.傅应桢C.刘台D.全部是正确答案:D20. 孟子出了什么文章解读学说( )A.“不求甚解”B.“知音”C.“以意逆志”D.“知人论世”E.“滋味”参考答案:CD21. 李煜的著名词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”出自( )。李煜的著名词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”出自( )。
6、A、浣溪沙(红日已高三丈透)B、浪淘沙(往事只堪哀)C、乌夜啼(林花谢了春红)D、虞美人(春花秋月何时了)参考答案:D22. 下面哪一部书不是李贽的著作( )A.藏书B.传习录C.焚书D.续焚书正确答案:B23. 细胞膜为嵌有蛋白质的脂类双分子层结构。( )细胞膜为嵌有蛋白质的脂类双分子层结构。( )此题为判断题(对,错)。正确答案:24. 下列解释错误的一项是:( )A、尔贡包茅不入,王祭不供,无以缩酒,寡人是征。缩酒,浓缩的酒。B、不虞君之涉吾地也,何故?涉,趟水过河。这里有进入的意思。C、既而大叔命西鄙北鄙贰于己。贰,两属,臣属于二主。D、颖考叔,纯孝也。纯,笃厚。正确答案:A25. 侧
7、重于综合而不是细节是直觉思维的特点之一。( )A.正确B.错误参考答案:A26. 下列哪一篇不是尚书中的篇目?( )A.商书B.盘庚C.无逸D.文王参考答案:D27. 谈谈你对西方教育史上的教育遵循自然思想的了解与分析。谈谈你对西方教育史上的教育遵循自然思想的了解与分析。正确答案:在西方教育史上自然主义思潮的产生最早可以追溯到古代的七种自由艺术因为那时人们已经把自然科学加入到学科当中由原来的“三艺”变成“七艺”。但是自然主义教育的具体提出是从夸美纽斯开始的。夸美纽斯受文艺复兴时期文化的影响继承了人文主义的精神提出了教育要遵循自然的原则。在夸美纽斯之后卢梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠的教育理论中也都有
8、时教育遵循自然原则的解说和阐释。rn 夸美纽斯提出教育适应自然原则其内涵包括两个方面:一是教育要适应大自然的规律。夸美纽斯认为在自然界中存在着一种保证万物和谐发展的秩序即普遍规律所以人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律。二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。夸美纽斯认为人属于自然界的一部分人的发展也要适应自然发展的规律。rn 卢梭全面阐述了自然教育理论。他认为教育活动要以人的自然本性为基础遵循儿童自然发展的顺序和要求并以发展儿童的自然本性为目的。强调爱护儿童给儿童以充分的自由。卢梭自然教育的基本含义之一就是“回归自然”。认为人在自然状态中有着善良的人性。自然状态指前
9、国家、前社会的状态。归于自然的教育在于保持和发展人在自然状态中善良的天性。自然教育的最终培养目标是“自然人”。他要求人们尊重儿童的个性了解儿童的本性及自然教育的思想对后世的教育产生了深远的影响。rn 瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在其思想中也提出了有关自然主义教育的理论他认为每个人生来就蕴藏着各种能力的萌芽它们具有从不活动状态到充分发展的倾向所以他非常重视人的天性要求根据人的天性自然进行教育。教育一方面要遵循儿童的天性但另一方面又要通过教育的作用把人性提升到更高的道德境界。另外裴斯泰洛齐在教育史上第一个明确地指出了“教育心理化”的主张使其教育适应自然的理论又有了新的内涵除了教育要使人的固有的、内在的
10、能力得到培养和发展外还要求教育活动应当与儿童的心理特点协调一致注意个别差异区别对待素质不同的儿童。rn 德国著名资产阶级民主教育家第斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位。在人的教育中一般地说一切应按照人的本性来进行。在第斯多惠这里教育的自然适应性原则得到了更进一步的发展。他进一步强调了适应自然进行教育必须研究儿童的本性研究儿童的心理在儿童发展的不同阶段应按照儿童不同的心理特点进行教育。然而第斯多惠不同于前人的地方还在于他不仅提出自然适应性教育原则而且还提出了文化适应性原则并指明了自然适应性原则与文化适应性原则的关系。自然适应性原则是最高的原则是我们作为理想要争取达到的但是在遵循它的同时
11、还必须考虑文化适应性考虑时间和地点等具体历史条件、文化水平。在文化适应性原则与自然适应性原则发生矛盾或冲突时文化适应性原则应当服从于自然适应性原则。rn 进入19世纪下半叶之后随着科学心理学的发展随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识自然主义的教育思想已不再是一个重要的话题了但“自然教育”的许多重要思想对我们仍有借鉴意义。在西方教育史上,自然主义思潮的产生最早可以追溯到古代的七种自由艺术,因为那时人们已经把自然科学加入到学科当中,由原来的“三艺”变成“七艺”。但是自然主义教育的具体提出,是从夸美纽斯开始的。夸美纽斯受文艺复兴时期文化的影响,继承了人文主义的精神,提出了教育要遵循自然的原则。在夸
12、美纽斯之后,卢梭、裴斯泰洛齐、第斯多惠的教育理论中也都有时教育遵循自然原则的解说和阐释。夸美纽斯提出教育适应自然原则,其内涵包括两个方面:一是教育要适应大自然的规律。夸美纽斯认为,在自然界中存在着一种保证万物和谐发展的秩序,即普遍规律,所以,人的各种活动包括教育活动都应该遵循这些自然的、普遍的秩序或规律。二是教育要适应儿童的自然本性和年龄特征。夸美纽斯认为,人属于自然界的一部分,人的发展也要适应自然发展的规律。卢梭全面阐述了自然教育理论。他认为教育活动要以人的自然本性为基础,遵循儿童自然发展的顺序和要求,并以发展儿童的自然本性为目的。强调爱护儿童,给儿童以充分的自由。卢梭自然教育的基本含义之一
13、就是“回归自然”。认为人在自然状态中有着善良的人性。自然状态指前国家、前社会的状态。归于自然的教育在于保持和发展人在自然状态中善良的天性。自然教育的最终培养目标是“自然人”。他要求人们尊重儿童的个性,了解儿童的本性及自然教育的思想,对后世的教育产生了深远的影响。瑞士著名教育家裴斯泰洛齐在其思想中也提出了有关自然主义教育的理论,他认为每个人生来就蕴藏着各种能力的萌芽,它们具有从不活动状态到充分发展的倾向,所以他非常重视人的天性,要求根据人的天性自然进行教育。教育一方面要遵循儿童的天性,但另一方面又要通过教育的作用,把人性提升到更高的道德境界。另外,裴斯泰洛齐在教育史上第一个明确地指出了“教育心理
14、化”的主张,使其教育适应自然的理论又有了新的内涵,除了教育要使人的固有的、内在的能力得到培养和发展外,还要求教育活动应当与儿童的心理特点协调一致,注意个别差异,区别对待素质不同的儿童。德国著名资产阶级民主教育家第斯多惠把“遵循自然”的教育原则列在教育的首位。在人的教育中,一般地说,一切应按照人的本性来进行。在第斯多惠这里,教育的自然适应性原则得到了更进一步的发展。他进一步强调了适应自然进行教育必须研究儿童的本性,研究儿童的心理,在儿童发展的不同阶段,应按照儿童不同的心理特点进行教育。然而,第斯多惠不同于前人的地方还在于,他不仅提出自然适应性教育原则,而且还提出了文化适应性原则,并指明了自然适应性原则与文化适应性原则的关系。自然适应性原则是最高的原则,是我们作为理想要争取达到的,但是,在遵循它的同时,还必须考虑文化适应性,考虑时间和地点等具体历史条件、文化水平。在文化适应性原则与自然适应性原则发生矛盾或冲突时,文化适应性原则应当服从于自然适应性原则。进入19世纪下半叶之后,随着科学心理学的发展,随着人们对儿童心理特征的逐步了解和认识,自然主义的教育思想已不再是一个重要的话题了,但“自然教育”的