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1、比较阅读一甲鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生 者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于 生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则 生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独 贤者由是心也,人皆有之,贤者勿丧耳。乙天祥至 XX,见弘 X,左右命之拜,不拜。弘X 遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书 招 X 世杰。天祥曰:“吾不能扞父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,
2、乃书所过零丁洋 诗与之。其沫有云:“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”弘X 笑而置之。厓山破,军中 置酒大会。弘 X 曰:“国亡,丞相忠孝尽矣,能改心以事宋者事皇上,将不失为宰相也。” 天祥泫然出涕,曰:“国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!” (节选自宋史文天祥传)【注】弘 X:元军元帅。扞(hn):保卫。泫(xun)然:水滴下的样子。捄: 同“救”1、解释下列加点的词在文中的意思。(2分)( 1 ) 故 患 有 所 不 辟 也 辟 : ( 2 ) 天 祥 泫 然 出 涕 涕:2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。(2)弘 X
3、遂以客礼见之。3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。(4分) 答 : 富 贵 不 能 淫 :威武不能屈 :4、乙文中,文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话?(1 分)5、请结合文体特点,简要分析甲、乙两文在写法上有何不同?(4 分)二(甲鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦 我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生 者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于 生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则 生而有不用
4、也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。1 / 6 (乙曾子(名参)衣敝衣以耕。普君使人往致邑(给一座城)焉,曰:“请以此修衣。” 曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?” 曾子曰: “臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎? 终不 受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。”(选自说苑)1 解释下列加点词语的意思。(4 分) 故患有所不辟也 患辟纵子有赐,不我骄也 赐骄2用现代汉语翻译下列句子。(4 分) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 先生非求于人,人则
5、献之,奚为不受?3 甲 文 中 作 者 阐 述 的 主 要 观 点是别人施舍; 乙文中赞扬了曾子不受 的高贵品质。(4 分)4请你从 甲 乙 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分)三 甲 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生, 亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于 生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。乙 荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语巨伯曰:“吾今死矣!子可去。” 巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰: “大军至,一郡尽空,汝何男子而敢独止
6、?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我 身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国!”遂班军而还。郡并获全。 (选自世说新语)注释荀巨伯:汉桓帝时人。 值:遇到。 胡贼:胡人入侵的军队。 败:毁坏,舍弃。 男子:这里表示轻蔑的称呼。 止:停留。全:保全。 1解释选文中加点的词。(4分)( 1 ) 故 不 为 苟 得 也 ( 2 ) 故 患 有 所 不 辟 也( 3 ) 不 忍 委 之还2用现代汉语翻译选文中画线的句子。(2分) (1)二者不可得兼,舍生而取义者也。(2)友人语巨伯曰:“吾今死矣!子可去。” 3请概括出乙文所写的故事。(2分)4甲 乙两文虽然表达方式不同,但都体现了
7、思想。(2分)2 / 6( 4 ) 遂 班 军 而的 四【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于 奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之 能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰“:天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。【乙】郭隗先生曰:“臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰: 请求之。君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:所求 者生马,安事死
8、马而捐五百金?涓人对曰:死马且买之五百金,况生马乎?天下 必以王为能市马,马今至矣。于是不能期年,千里之马至者三。今王诚欲致士,先 从隗始。隗且见事,况贤于隗者乎?岂远千里哉?”注解:安事:要何用 捐:弃 之:指死马 期年:满一年 诚:真心 致士:纳贤士 见事:被侍奉21解释下列句中加点字的意思。(2分)策之不以其道 ( ) 天下必以王 为能市马( )买其首五百金 ( ) 鸣之不能通 其意 ( )22结合你对选文的理解,说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。(2分)23 甲文借伯乐相马的故事 ,发出 了“” 的感慨 ,表达的主题是以 五 百 金 购 得 已 死 千 里 马 是(3 分)的,
9、乙文借“古之君王”费尽周折遣人 故 事 , 表 达 的 主 题24将下边两个句子译为现代汉语。(4分)呜呼!其真无马邪?其真不知马也。所求者生马,安事死马而捐五百金?五阅读【甲】【乙】两篇选文,回答 710 题。(15 分)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之 能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无 马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也! (
10、选自韩愈马说)【乙】有人卖骏马者,比三旦立市,人莫知之。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦3 / 6 立于市,人莫与言,愿子还而视之,去而顾之,臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之, 去而顾之,一旦而马价十倍。 (选自战国策)【注释】比:副词,接连地。 还:通“环”,环绕。 朝:早晨。 一旦:一天。 7解释下列加点词语的含义。(4 分)才美不外见 见: 执策而临之 临:愿子还而视之 子: 去而顾之 8翻译下面句子。(3分)策之不以其道,食之不能尽其材。比三旦立市,人莫知之。顾:9【甲】文作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?(3 分)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,
11、而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人 之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不 饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!” 呜呼!其真无马邪?其真不知马也。【乙】上令封德彝举贤,久无所举。上诘之,对曰:“非不尽心,但于今未有奇才耳!” 上曰:“君子用人如器,各取所长。古之致治者,岂借才于异代乎?正患己不能知,安 可诬一世之人!”德彝惭而退。【注释】上:唐太宗。致治:治理国家到达大治。正:只。1.解释加点的词。(1)食马者不
12、知其能千里而食也 (2)上诘之(3)且欲与常马等不可得 (4)安可诬一世之人2.翻译句子。(1)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。(2)非不尽心,但于今未有奇才耳!3.两文反映的都是统治者对人才的态度,甲文采用了 的不幸遭遇揭露了统治者唐太宗对人才的态度是的写法,借千里马 。而乙文中,。4.针对乙文中唐太宗“君子用人如器,各取所长。”的观点,谈谈你的看法。龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电, 神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉。云,龙之所能使为灵也。若龙之灵,则非云之所 能使为灵也。然龙弗得云,无以神其灵矣。失其所凭依,信不可欤。异哉!
13、其所凭依,乃其 所自为也。易曰:云从龙。既曰龙,云从之矣。4 / 6卞和泣玉楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰“:石也。”王以和 为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰: “石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王继位,和乃抱其璞而哭于楚山之下, 三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?” 和曰:“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人 理其璞而得宝焉,遂命曰:和氏之璧。注释 璞:蕴藏有玉的石头,未经加工的玉石。 刖:音“yu”,古代一种酷刑,断
14、 足。 奚:何,为什么。 理:加工雕琢玉石。参考答案三、1、(2分)(1)通“避”,躲避。(1分) (2)眼泪。(1分)2、(4分)(1)由此可见,人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,所厌恶的有比兀亡更严重 的事。(2分)(2)弘 X 于是用接待宾客的礼节来会见文天祥 。(2 分)3、(4分)国亡不能捄,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!(2分) 见弘 X,左右命之拜,不拜。(2分)4、(1 分)二者不可得兼,舍生而取义者也。(或“舍生取义者也”)5、(4 分)甲文:通过比喻引出论点,接着从正反两方面进行阐述,最后得出结论。(2分) 乙文:以时间为顺序,通过对话、动作和神态来刻画人物。(2分)四、1答案:祸患,灾难 通“避”,躲避 赏赐 傲视评分;大对一个词语得 1 分,共 4 分。2答案:不仅贤人有之种本