人物自传推荐《从文自传》

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1、人物自传推举从文自传人物自传推举从文自传从文自传是沈从文1932年的作品，由上海第一出版 社出版。包括了两个方面的内容：一、从文自传及一组 有关沈从文生平经历的自叙；二、沈从文为自己的创作集所 写的序、跋、题记、艺文题识以及废邮存底等谈论文学 艺术的文字。以自传形式出现，描写自己亲身经历的事。上海第一出版 社出版发行，发行人谢文德，时代印刷厂印刷。1934年7月 15日初版。书前有沈从文先生近影本书是沈从文的散文体自传，记录童年和一般少年时代的 蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经 历坎坷的青年生涯，全书以湘西为背景，展现了沈从文文学 人生。本书是故土从书的一种，本书是沈从文的

2、散文体自传，它 记叙了沈从文前二十年的经历，即在他到北京正式从文之 前的生活。他说过他见过太多有别于城里人所见的东西，这 注定了他这个乡下人的情感、世界观将永远与城里人不同 了：本书合适对湘西文化感兴趣的读者和文学爱好者。从文自传一直以来都被认为是一份很好的传记材料。 金介甫的沈从文传、吴立昌的人性的治疗者沈从文 传、凌宇的沈从文传等传记论述到沈从文20岁之前的 生活，都无一例外与从文自传雷同：首先总是描述给予 沈从文写作和生命给养的湘西古城；追溯沈从文的先祖时， 作为苗人的祖母也是必被提到的一员；大量篇幅描写沈从文 幼年抵抗私塾的呆板和压抑而逃学、骗人；其少年时的行伍 生涯也是传记中必不可少

3、的内容。从文自传关于各类他 者所作的传记，其功能具体表现为一份用来参照的原始资 料，而这份资料本身在沈从文文学世界中所承载的意义却经 常被忽视。沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族，但 有部分苗血统，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说 代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇假设等。14岁时， 他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作， 抗战突发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建 国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作， 主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文14岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶 心理。接

4、触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而 不成，窘困中开始用休芸芸这一笔名进行创作。至三十年 代起他开始用小说构造他心、中的湘西世界，完成一系列代 表作，如边城、长河等。他以乡下人的主体视角审 阅当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中 所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文一生创作的结集约有80多部，是现代作家中成书 最多的一个。早期的小说集有蜜柑雨后及其他神巫 之爱等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清楚， 两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。30年代后， 他的创作显著成熟，主要成集的小说有龙朱旅店及其 他石子船虎雏阿黑小

5、史月下小景八骏图如 蕤集从文小说习作选新与旧主妇集春灯集黑 凤集等，中长篇阿丽思中国游记边城长河，散 文从文自传记丁玲湘行散记湘西，文论废邮 存底及续集、烛虚云南看云集等。从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生 命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构 的合成，提出了他的人与自然和谐共存的，本于自然，回 归自然的哲学。湘西所能代表的健康、完善的人性，一种 优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，正是他 的全部创作要负载的内容。从文自传读后感从文自传读后感这是沈从文童年生活里的一个片段。童年的沈从文并不是 一个“乖孩子，最擅长的恐怕就是编谎逃学。下面是精心收集的从文自

6、传读后感，希望能对你有所帮助。从文自传读后感【1】从文自传这本书大致可以分为两部分，前半部分是些 有关沈从文生平经历的自叙。让我印象深入的是沈从文儿时 的顽皮、逃课、以及那段军旅生活。从这一部分可以看出沈 从文儿时那种不安于封建制度的束缚，关于大自然的热爱， 好奇心对他以后的写作产生过庞大的影响。尔后半部分则是 写沈从文为自己的创作集写的序、题记等谈论文学的文字。 读完这本书，印象最深入的还是前半部分那些有趣的经历， 但知识有限，所以不能对从文自传提出独到的见解，以 下是书中我最喜爱的句子。“我的心总的为一种新的声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳， 我的人是本人生活以外的生活，我的智慧应当从直接生活

7、上 的来，却不必需要从一本好书一句好话上来、“我生活中 充满了疑问，都得我自己去寻找答案，我要知道的太多，所 知道的又太少，有时便有点发愁、“我明白人活在社会里 应当有许多事情可做，应当为别人去设想，为将来的人类去 设想，应当如何去思索生活，应当如何去为大多数人牺牲， 为自己一点点理想受苦，不能随便马虎过日子，不能委屈过 日子。在从文自传中还有多我喜爱的句子、段落，例如写湘 西边城的风光，凤凰城的吊脚楼，具有特色的民间风俗等，在这我不一一陈述。观其沈从文的一生，可以说他既是幸运 的，又是不幸的。幸运的是他生在那个风光如画的湘西边城， 一脉清波赋予了他对美的熟悉与思索，使他感情流动而不凝 固，所

8、以在沈从文的小说中，我们总能感受到他对大自然本 色的描写，似乎像是世外桃源，从没污染过。但是，也因为 时代的因素，使沈从文经历了一些不为人所知的艰辛。他颠 沛流离的生活，加上别人又不能理解他的作品，他曾一度精 神崩溃，也想自杀过，但他再次归队，面对人生中的挫折， 他的心、似乎被什么弄柔和了，一生中仅有的柔和，就像沈从 文自己说的：冻结中的生命，似乎有了春天的日光照晒， 在起始融解。“于是，沈从文又重新活过来了。从从文对待 人生的态度，我学会了怎样去更加坦然的去面对人生中的挫 折与艰辛，人生再苦也不过如此。历史的长河会冲洗掉尘埃，而留下的是那些沉甸甸的鹅卵 石，在星河中熠熠生辉。而沈从文，就是那

9、么一位文学巨匠， 一个时代的巨匠，不管社会怎么变迁，我想他那独特的作品 总会在星空中闪出光亮，永不熄灭。从文自传读后感【2】刚开始翻开沈从文的自传时，第一感觉不像是一般的自 传。假设不说它是一本自传的话，我倒觉得那更像是一本记 载着风俗人情、世故变迁的画册。我到这街上来来去去，看这些人如何生活，如何快乐又 如何忧愁，我也就仿佛得到了一点生活意义。“人生不尽是 乏味的，即便是穿梭在人山人海之中，但我们依旧可以经历 一场又一场唯美的邂逅。那些之于我们新奇的人和事，那些 之于世间日月星辰中的点点滴滴，借着淡淡的墨香从薄纸上 慢慢晕开，那般亲切真实。沈从文用自己最朴素的笔调，勾 勒出了自己记忆中的城：

10、不知哪里来的胆子去逃学了；生病 无可奈何必必需待在家里躺在病榻上；稍稍有些年纪从军， 在一路上却明白了什么叫沧桑在他捧着一本小书在读 的时候，无意中脑子里又翻开了另一本大书 那些可爱的 大自然所给予了他和别人不一样的体会。他亲身走过了那一 段叫人生“的路，兜兜转转从城里走到城外，最后又从现 在的城回到了以前的城，来来去去，反反复复，日复一日， 年复一年。此时，我和他一样，正捧着小书试图窥探另一本大书里的 世界。在那个大书的世界里，我跟着他的脚步，忽的看透了 大自然的美妙可爱，又明白了各种各样人情世故，心坎里更 是懂了世间冷暖流转，一叶知秋。一切就像他自己所自白的那样，他是一个读书人，然而又 不

11、如其他读书人那般规矩。他不似许多只会受旁征博引掉书 袋的读书人，不像他们那样只懂得从各种发黄的书籍中摘取 前人看法。在自己怀里的那本小书“里，他看到的何止井 底之蛙所看见的那一方窄小天地？大书里的世界才是一个 真正广袤无垠的宇宙，而身处在这个宇宙“之中的他，心 里永远像个长不大的孩子，一直都惊喜地张望着四周一切新 奇，用孩童固有的敏锐感知着四时消长，并怀着一颗赤子之 心，用温柔的目光静静地看着在这世间与自己擦肩而过的每 一个人，从热闹到冷寂，从生到死，从过去到相继成为历史 的现在。一切就如同山涧小溪那般缓缓流淌，泛出淡淡的水 纹，即便这是多平凡的一瞬间，一个画面，都让人心中无尽 地感动。他从不

12、曾怀疑过自己对世间万物的爱，就算人间剧目纷 呈，自己在当中一路走来又不知道受了多少磨砺和摧折，但 他的信念依旧。我多想像他一样，永远怀着这样的心情对视 这个世间，无论路如何遥远如何曲折，我都能始终怀着柔和 的心情哭着笑着看淡这一切，然后，更加珍惜自己身边的每 一点一滴，将其视假设珍宝。这样，多好。从小书到大书，从自己到整个世界，从平凡到不平凡，这， 就是沈从文的人生之书。从文自传读后感【3】最近读了一本关于沈从文的书，是他的自传。初熟悉沈从 文是从他的边城开始的，那时就在思索他的文章写得那 么美，原因是什么呢？读了沈从文自传后，我知道了原 因。沈从文自传是他的散文体自传，记叙了他二十年前的 经

13、历，即他离开湘西到北京之前的经历。用他自己的话说， 那就是：“拿起我这支笔来，想写点我在地面上二十年所过 的听的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就 是说我真真实实所受的人生教育。读完整篇我就两个感 受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩；二是以前的社会太 封建、人们也太愚昧了。他的勇气是我最佩服，原文提到：“虽然在半夜时有人从 街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天关于钉鞋，我依旧 毫无兴趣。在漆黑的夜晚，发出“叮叮的声音，要是别 人早就被吓死了，而他竟然觉得那声音好听，可见他真的有 勇气。还有别人都避之不及的尸体，他竟敢用木棍去敲，去 戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到现在连上台讲话的

14、、 勇气都没有。他少年的生活是我最羡慕的。在书中，他说：“在学校学 不到的东西，却在玩乐中学到了不少。是的，在玩乐中， 因爬树，他熟悉了三十中树木名称；因爬树摔伤自己去找药， 又熟悉了十来种草药；不仅如此，还学会了钓鱼、采蕨菜、 菜笋子、捕猎等等。看到他小时丰富多彩的生活，也勾起了 我小时候的回忆：那时我也很好动经常约几个伙伴瞒着父母 到山上玩耍，搞得一身脏，回家就被妈妈大骂一顿；有时也 去小溪里捕鱼，捉泥瞅。特别是在李子成熟之际，我也会爬到树上去摘李子吃，有时从树上摔下来，浑身是伤，还不敢让家里 人知道。那时的自己是多么的无忧无虑，天真、胆大，现在， 真的是只能想想而已。我想沈老先生在写他小

15、时候的生活时 也有这种感受吧。虽然从他的少年生活中感受到了不少的乐趣，但他所写到 的其他事也是我深感震撼。在辛亥革命时期，关于杀人的那种方式，我真的很难接受。 “把犯人牵到天王庙大殿前院坪里，在神前掷竹篓，一仰一 覆的顺菱，开释，双仰的阳菱，开释。双覆的阴菱，杀头。 生死取决于一掷。用这种方式来决定人的生死，真是太愚 蠢了。封建思想真是害人不浅。也就是这样的生活经历给了沈老先生丰富的写作材料。他 自己也是这样认为的“只是当十五年后，我能够用我各方面 的经验写点故事时，这些粗活野话，却给了我许多帮助，增 加了故事中人物的色彩和生命。所以说，艺术总是源于生 活的。从这本书中还让我们熟悉到了湘西人的勇敢、彪悍以 及原始的湘西生活。从文自传读后感【4】以前也接触过一些沈从文的作品，如边城萧萧。对 沈从文也有一些了解。但读作品了解的还是有些片面。现读 了沈从文自传后感触颇多。之所以与如此多的感触一般 是基于我本身是湘西人。对他所写的人事都比较熟悉，容易 引起共鸣。另一半是基于我对沈从文这个大山里走出去的作 家的喜爱。大山里的孩子不能像城里的孩子那样接受好的教育，但由 于家庭的原因，沈从文从小就被送到学校学习，并寄予厚望。 但他跟一般孩子一样，会逃课，会贪玩，会打架，甚至会比 一般的孩子更顽劣，会贪玩。天天逃课，只要不上课就好。 就在这样的成长环境下竟会成