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1、半亩方塘阅读答案 【篇一：江苏省常州市 2016 届高三上学期期末考试语文试卷(含答案)】class=txt 语文试题（满分 160 分，考试时间 150 分钟）一、 语言文字运用 (15 分)1. 在下面一段文字空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 (3 分)( ) 中国足球太缺少在硬仗中 _ 的机会，难以在必须赢下的比赛中展现出 _ 的气势。世界杯预选赛留下的遗憾与失望，或许会被中国球员在亚冠赛场上的神勇表现冲淡， 但中国足球在国家队层面的_ 甚至倒退，将始终成为影响这个项目全面起航的短板。a. 锻炼 不可一世 故步自封 b. 磨炼 舍我其谁 故步自封c. 磨炼 不可一世 亦步亦趋 d. 锻
2、炼 舍我其谁 亦步亦趋2. 下列各句中，没有语病的一句是 (3 分)( )a. 谈到本性，对稍有一点常识的人都能略知一二，我国传统启蒙教材三字经开篇就提出 “人之初，性本善 ”的观点。b. 这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些管理部门和主管领导对安全生产没有引起高度重视。 c. 随着许昕、樊振东以惊险的比分艰难取得双打比赛的胜利，中国男队以总比分 3 比 0 击败中国台北队跻身进入决赛。d. 空气质量与城市竞争力高度相关，一个城市的空气是否洁净，综合反映了这个城市的环境治理水平和人民生活质量。3. 下列诗句中，没有使用借代手法的一项是 (3 分)( )a. 忽如一夜春风来，
3、千树万树梨花开。b. 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。c. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。d. 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。4. 在下面一段文字空缺处填入语句，衔接最恰当的一组是 (3 分)( )相对于其他后进现代化国家， _ ，_ ，_ 。_ ，_ ，它的保守不以压制创新为能，因此它可从传统和现代中都能得到有益的滋养。 在现代化的进程中仍旧保持了其历史文化的连续性 对于古今之变淡然处之，不走极端正是英国文化的一大长处 英国比较成功地减弱了现代化所带来的巨大颠簸和震荡 它的创新不以踢开传统开路 也就是英国之为英国的国家特性a. b. c. d. 5. 下列各句中，引用的诗句不符合语境的一
4、项是 (3 分)( )a. 三十多年前的池塘，在我记忆里还保留着绿叶红花的碎影，时移事迁，池塘变得 “半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊 ”，再也不见荷叶荷花了。b. 我们的祖先有安土重迁的传统观念，以为一切有生之伦，都有返本归元的倾向： “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 ”；树高千丈，落叶归根。c. 希望同学们毕业后能凭着 “不求闻达于诸侯 ”的淡定和 “我以我血荐轩辕 ”的豪情，踏实做事去改变家乡，这就是青春不朽的一种方式。d. “无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 ”经典阅读的式微不以人的意志为转移，我们正与珍视经典的传统教育方式渐行渐远。二、 文言文阅读 (19 分)阅读下面的文言文，完成 69 题
5、。张惟孝，字仲友，襄阳人。长六尺，通春秋，下第，乃工骑射。城中乱，争出关。惟孝拔剑杀数人，趋白河，见一舟壮钜甚，急登之。舟人不可，惟孝曰： “今日之事，非汝即我，能杀我者得此舟。 ”众披靡，遂以舟达郢州。兵乱，奔沙洋。别之杰为帅，尽隘诸湖不泄水。惟孝令二人贾服前行，密窥隘兵，曰： “易与耳。 ”乃与十骑，衣黑袍，假为敌兵，曰：“后队亟至。 ”守隘四五百人悉溃，舟趋藕池。开庆元年，卜居江陵，至沙市，众舟大集，不可涉。顷有峨冠张盖，从者数十，则宣抚姚希得之弟也，令曰： “敢有争岸者投水中。 ”惟孝睥睨良久，提剑驱左右而出，举白旗以麾，令众船登岸，毋敢乱次。干官钟蜚英见而异之，以告唐舜申，舜申曰：
6、“吾故人也。 ”具言惟孝平生。蜚英谓曰： “今日正我辈趋事赴功之秋。 ”惟孝不答。又叩之，则曰： “朝廷负人。 ”明日，蜚英导希得罗致之，宴仲宣楼，蜚英酒酣曰： “有国而后有家，天下如此，将安归乎？ ”惟孝跃然曰： “从公所命。 ”乃请空名帖三十以还。逾旬，与三十骑俱拥甲士五千至，旗臶鲜明，部伍严肃，上至公安，下及墨山，游踏相继。希得大喜，请所统姓名，惟孝曰： “朝廷负人，福难祸易，聊为君侯纾一时之难耳，姓名不可得也。 ”时鼎、澧五州危甚，于是击鼓耀兵，不数日，众至万人，数战俱捷，江上平。制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得，或云已趋淮甸，后不知所终。6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的
7、一项是 (3 分)( )a. 尽隘诸湖不泄水 隘：阻塞 b. 蜚英导希得罗致之罗：捉拿 c. 聊为君侯纾一时之难耳 纾：解除 d. 于是击鼓耀兵 耀：炫耀 7. 下列各句中 “以”字的用法与例句相同的一项是 (3 分)( )【例句】余与四人拥火以入 (王安石游褒禅山记 ) a. 遂以舟达郢州 b. 举白旗以麾 c. 以告唐舜申 d. 乃请空名帖三十以还 8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (9 分)(1) 今日正我辈趋事赴功之秋。 (3 分)_(2) 有国而后有家，天下如此，将安归乎？ (3 分)_(3) 制使吕文德招之，不就而遁，物色之不可得。 (3 分)_9. 用两个四字短语概括张惟孝
8、的主要品质。 (4 分)三、古诗词鉴赏 (10 分)10. 阅读下面这首唐诗，然后回答问题。春 怨刘方平纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。(1) 这首诗渲染了什么样的氛围？刻画了一位怎样的主人公形象？ (4分)(2) 简要赏析三、四两句的主要表现手法。 (6 分)四、 名句名篇默写 (8 分)11. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) _ ，蟪蛄不知春秋，此小年也。 (庄子逍遥游)(2) 日月忽其不淹兮， _ 。(屈原离骚 )(3) 黄鹤之飞尚不得过， _ 。(李白蜀道难 )(4) _ ，不尽长江滚滚来。 (杜甫登高 )(5) 其间旦暮闻何物？ _ 。(白居
9、易琵琶行 )(6) 彼童子之师，授之书而习其句读者，_ 。(韩愈师说 )(7) 驾一叶之扁舟， _ 。(苏轼赤壁赋 )五、 现代文阅读 (一)(20 分)阅读下面的文章，完成 1215 题。老兵客栈谢友鄞这儿最早是古驿站，叫水会营子，旅蒙商设臵仓库，囤居货物，行商坐贾云集。一家家火红的幌子下，站着伙计，肩搭毛巾，吆喝：“屋里请，又有包子又有饼，没有麻花现给你拧！ ”论建制，水会营子是个镇，建筑极像一座小城。水会营子属于辽宁，再向北，就进入内蒙古了。世俗人心，有一种临界的感觉。从民国至今，水会营子两度划归内蒙古，一度划归辽西省，如今纳入辽宁省版图。水会营子人家，都有两三个户口簿，旧的没交上去，新
10、的又发下来。有的老人说他是内蒙古人，新娶进家门的儿媳妇纠正道：“爹，这是辽宁省。 ”公爹用拐杖敲击地面，吹胡子瞪眼睛叫喊： “我活糊涂了吗！这里是水会营子！ ”没错，这里是水会营子，消防团大本营。清朝时，营子内有深井三十眼，井旁设瞭望楼，一旦发现火警，白天举旗，夜晚挑灯，指引火灾方向，官兵们驱动水车紧急扑救。瞭望楼上，永远站着三名士兵，背靠背，呈三角形，监视火情。曾有一场雷火，借助狂烈的北风，扑向瞭望楼。没有一名士兵退缩，火龙过去后，三副焦黑的骨架，仍然站立在了瞭望楼上。民国后，兵营消，水会归商会管理。消防灭火，变成民间自救互助性质。商会添臵了机械水车，喷水卷筒。所有商铺都配备水桶，大小一样，
11、用红漆写上 “防火 ”和自家商号名。在救火现场，由商会统一发放号坎，防备盗贼混入，趁火打劫。穿坎肩的伙计，将自家水牌交给水会老兵，听从指挥，奋力救火。事后按水牌清查，救火不力者罚款；遇火不救者，封店半年，勒令店主给被烧死者披麻戴孝。渐渐地，水会营子成了省界两边都倚重的消防重镇。老兵从十四岁起就吃军饷，给数不清的势力当过差，如今九十岁了，眼睛灰白，满脸褶子巴巴，像蜈蚣。陪伴老兵的，只剩下一匹退役军马。营盘内水井遍布，清晨多雾，朦朦胧胧，老兵听见铃当叮咚叮咚响，老军马不用人赶，去奶站给他取奶回来了。老兵喜欢羊奶的膻香。喝完羊奶后，老兵拎着马灯，在客栈内巡行，土墙，空马厩，土坯客房，搭配在一起，像遗
12、址标本。听见客人来了，老兵吸吸鼻子，说： “我嗅到生人味了。 ”老兵老了。现在老兵最看重的，就是存放在客栈内的消防水桶，任何人不准乱动，任何人不准乱用。投宿的客人，越来越杂，什么鸟都有，大夏天的夜晚，溜出来，用消防水桶冲澡。老兵眼睛快瞎了，耳朵却好使，听见泼啦啦水声，幽灵一样钻出来。老兵狂怒： “来人哪！掌灯！ ”立刻响起纷乱的脚步声，客房伙计，食堂厨工们跑出来。一个小工举起马灯。陌生客人急忙穿上裤衩，叫喊： “别照我！ ”老兵厉声道： “畜生！你用消防桶洗屁股！ ”客人一副赖子样，说： “俩破桶，白给我都不要。用完这水，给你送回去。 ”“把他抓起来！ ”老兵怒吼。客房伙计和厨工们逼近客人。
13、“我是旅蒙商。 ”客人叫嚷，不知道自己惹下了大祸。老兵下令： “鸣锣，游街。 ”众人一拥而上，将客人的头按下，双手别在身后，推着他，向营子里走去。老兵取出铜锣， “咣咣咣 ”敲，吆喝： “破坏消防犯噢 ”时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。 12. 第段中说水会营子的 “世俗人心，有一种临界的感觉 ”，文章哪些内容体现了这种临界的感觉？请加以概括。 (6 分)13. 作品中的 “老兵 ”有哪些特点？请简要说明。 (4 分)14. 解释下面这句话在文中的含义。 (4 分)时间进入二十一世纪，边地消防重镇的铜锣声，照样一丝不苟地敲响，庄严地回荡在水会营子上空。 15. 本文题为 “老兵客栈 ”，但几乎一半篇幅在叙写水会营子的历史。作者为什么这样处理？请结合全文，谈谈你的看法。 (6 分)六、 现代文阅读 (二)(18 分)阅读下面的文章，完成 1618 题。大师何以诞生李海默随着中国经济的崛起，能不能诞生属于我们这个时代的学术大师？乐观者言，只是时间问题，随着进一步的发展自然会诞生。悲观者言，现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深，隔阂太巨，无以为继。笔者苦思此 “问题 ”，发现其中有一大悖论，此悖论不解决，这个 “问题 ”终究是个伪问题。首要的问题是，为什么当今中国需要大师？在笔者看来，呼唤 “大师”的
