《2023年曾国藩语录》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年曾国藩语录（64页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年曾国藩语录 2023年曾国藩语录1（2390字）1、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。2、有才干，定要表现之。3、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。4、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。5、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。6、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。7、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。8、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。9、事以急败，思因缓得。10、先静之，再思之，五六分把握即做之。11、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。12、女相妒于室，
2、士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？13、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。14、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。15、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。16、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。17、好汉打脱牙，和血吞。18、今日所说之话，明日勿因小利害而变。19、乡间无朋友，实是第一恨事。20、功不独居，过不推诿。21、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。22、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。23、一切皆暗暗安排，胸有成足。24、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。2
3、5、君子之所人不及，在君慧眼善识人。26、人必诚，然后业可大可久。27、举止端庄，言不妄发。28、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。29、凡办大事，半由人力，半由天事。30、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。31、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。32、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。33、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。34、霹雳手段，方先菩萨心肠。35、不可轻率评讥古人。36、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙
4、能胜天下之至巧。37、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。38、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。39、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。40、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。41、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。42、智慧愈苦而愈明。43、禁大言以务实。44、克己之学-反省自己45、志之所向，金石为开，谁能御之？46、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”47、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。48、打仗不慌不忙，
5、先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。49、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。50、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。51、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。52、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。53、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。54、责己厚而责人薄耳。55、刚柔并济-“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”56、能甘淡泊，便有几分真学问。57、无好小利。58、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。59、世间事各有恰好处，慎一分者
6、得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。60、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。61、三知：知命，知礼，知言。62、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。63、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。64、侍亲以得欢为本。65、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？66、男儿自立，必须有倔强之气。67、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。2023年曾国
7、藩语录2（3291字）1、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。2、困心横虑，正是磨练英雄之时。3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。4、一切皆暗暗安排，胸有成足。5、防身当若御虏，一跌则全军败没。爱身当如处子，一失则万事瓦裂。涉世甚艰，畜德宜豫。布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。7、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。8、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？9、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。10、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如
8、富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。曾国藩书信。11、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。曾国藩书信。12、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。曾国藩书信。13、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。曾国藩书信。14、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。曾国藩书信。15、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。曾国藩书信。16、锐气有余，沉毅不足，气浮而
9、不敛，兵家之所忌也，当析细察。曾国藩书信。17、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。曾国藩家书18、若事事勤思善问，何患不一日千里？曾国藩家书19、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。曾国藩家书20、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。曾国藩家书21、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。曾国藩家书22、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。曾国藩家书23、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。曾国藩家书24、以懦弱无刚四字为大耻。曾国藩家书。25、柔靡不能成一事。曾国藩家书。26、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。曾国藩日记。27、无多言，多言多败；无多事，多
10、事多患。曾国藩家书。28、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。曾国藩29、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。曾国藩31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。曾国藩32、高才能_，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。曾国藩33、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩34、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。曾国藩35、改过则长善矣，甘贫则足用矣。36、和可消人怨，忍足退灾星。 曾国藩37、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁
11、也。 曾国藩38、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。39、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。40、气为心害，养心当先制气。41、好谈己长只是浅。曾国藩42、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。43、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。44、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不
12、与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。45、责己厚而责人薄耳困，心横虑，正是磨练英雄之时。46、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。47、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。48、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。49、治心以广大二字为药曾国藩50、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩51、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心曾国藩52、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。曾国藩53、知足天地宽，贪得宇宙隘。曾文正公家训54
13、、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 曾国藩55、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 曾国藩56、坚忍有恒四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？曾国藩57、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 曾国藩58、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。59、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。60、花言巧语取悦人，只是扰乱了自己。曾国藩曾国藩家书61、凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之气，猛然内省，决然
14、去之。曾国藩曾国藩家书62、祸福由天主之，善恶由人主之。63、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。曾国藩64、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。65、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）66、学习和为本，取次之，行次之，言次之。67、为学从切实际出发，自不落空。曾国藩68、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。69、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！70、何须择地？何须择时？
