北京天坛导游词[精选]

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1、北京天坛导游词精选 接下来,大家随我一起去看看最富丽堂皇的建筑,被告称为“金銮殿”的太和殿。这是皇帝举行大典的地方,大家往里看,大殿高28米,东西宽63米,南北长35米,这里有直径达1米的大柱92根,围绕御座的6根大柱叫“蟠龙柱”,是用沥粉金漆做成的。在我们正前方就是皇帝的专座御座,设在殿内高2米的台上,前有造型美观的仙鹤、炉、鼎,宝座是镀金的,扶手是镀银的,4个香炉是用香木做的,可谓是富丽堂皇。后面有精雕细刻的围屏。整个大殿装饰得金碧辉煌,庄重绚丽。千佛岩在凤翔峰西南麓。著名遐迩的“东飞天”就在中102号佛龛中。南齐永明七年(489年),明僧绍之子和智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。梁大同

2、六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光,惊动齐梁贵族,于是纷纷前来凿石造像,从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-511年)逐步开凿而成。又据传,栖霞寺创立人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光,于是立志在此凿造佛像。以下是北京天坛的导游词,期望对您有帮助!昨日那个稚嫩的脸还似乎在眼前,以多种方法展示着我的过去。初一的我,刚刚踏入中学的大门,心中自然是无比的好奇和担心。不过很快我认识了很多志趣相投的好友。还未消逝的任性总会制造很多麻烦,常常吊儿郎当,却从不担心,下课就抓紧时间打闹,总拿时间不等人看成幌子,周末里要么骑车去兜风,要么和同学去踏青野炊。俨然一派无所谓的样子,只知道尽情的玩,忘我的玩。各位游客

3、,我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方DD天坛。明朝永乐皇帝迁全部北京以后,在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于祭天的圣坛,占地面积达成了273万平方米。主建筑是大祀殿,也就是今天祈年殿的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙,北面是圆形,南面是方形,取意天圆地方。在一开始,祭天和祭地全部是天坛,直到明嘉靖年间在北城修建了地坛,才分开的,而且新增了圜丘坛,用于孟冬祭天,把原来的大祀殿改为大享殿,专门用于孟春祈谷,当初殿宇屋顶已经是三重檐了,从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天地万物。而在乾隆年间,有将大享殿改为现在的祈年殿,而将屋顶瓦片全部改成了蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最

4、大的祭天建筑群。可是这么一个祭天圣地,却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫,继而在1900年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上演了一出祭天的闹剧。在1918年,天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不但成了著名的旅游景点,而且还是北京城市绿地的组成部分,来这里的不光是旅游者,还不乏部分专门为了强身健体的老大家。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进,将要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙,使外方内圆,符合天圆地方的说法。每道墙全部有四组棂星门,从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞,每组三门,共有

5、24座,称为“云门玉立”。大家能够注意到,棂星门的大小全部不一样,这是因为中门是上帝专用的,因此高大;皇帝只能从左侧的门进入;而其它的官员只能从右边最小的门经过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方,叫做具服台。来到了圜丘坛下,我们立即要开始登坛了,不过我请您留心每层坛面全部要有多少台阶。到了最高层,大家也就全部发觉了,坛上全部的台阶数,护板数全部是九或九的倍数。每登上一层,全部要有9层台阶,台面上的石板中间的叫做天心石,外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板,第二圈18块,以这类推,到了最外边的第九圈恰好是81块;而大家抬头就能够看到的围护板被四面台阶分为四个部分,每个部分也

6、全部有9块,而中层的围护板是18块,下层的是27块,这些莫非全部是巧合么?当然不是,因为依据阴阳五行来说,9是极阳数,因此古代的工匠便用这个数字来给予圜丘台意念上的高尚。经过好汉坡,就到峰顶了。游客们,当我们站在峰顶看看这前不见头,后不见尾的巨龙的时候,真为中国古代劳感人民的无比智慧感到自豪和骄傲吧!work of different additions. in the center of the middle room .there is a mr shens line drawing hanging on the wall. the left fringle room is mr shen

7、s bedroom and another one on the right is full of marble desks and chairs.现在我们乘车前往天子山自然保护区。天子山,海拔米,因当地土家族领袖向大坤被军拥为“向王天子”而得名。天子山为台地地貌,中间高,四面低,因此视野开阔,透视线长,层次分明,气势雄浑。天子山观景,和黄石寨、金鞭溪的感觉不一样。游黄石寨,您是和群峰对坐,和群峰平视;游金鞭溪,您是“人在画图中”仰视高耸于溪两岸的群峰;而在天子山,则可俯视大千世界,您会生出“山上无山我独尊”的无限豪情。天子山有四大奇观:峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄伟壮观、奇特迷人的景象,

8、相信会让大家大饱眼福而流边忘返。说完了神坛的奇妙,我再给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每十二个月的冬至,皇帝就要在这里祭天。在大典前两天,皇帝要在故宫里进行斋戒,而到了第三天,也就是冬至前一天,就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天,在日出前七刻,现在的凌晨四点多,奏报时辰,皇帝起驾,斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服台盥洗更衣,神牌全部送到台面对应的位置,也就是七组神位,称作七幄;在圜丘前燔柴炉上放一只牛犊,用松枝燔烧,西南的望灯杆望灯高悬,点燃蟠龙通宵宝蜡,台南广场上排列着奏乐队,配合着中和韶乐,在文武百官的陪同下,祭天大典就正式开始了,皇帝由南棂星左门登坛,这时钟声停止,到了第二层南侧拜位站好

9、后,听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后,要将神位前的贡品分别送到燔柴炉(从正位幄次撤下的祭品再次焚烧,皇帝也要一旁恭立目视,称为望燎)和燎炉(圜丘坛共有12座燎炉,在瘗坎北侧,从东向西排列着8个;内围护墙东西棂星门外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内焚烧,而四个从位幄次的祭品送到棂星门处)焚烧,烟雾腾空,象征着送到天庭。以后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋,象征不忘祖先茹毛饮血之意。在这个仪式上,需要尤其提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方,就是刚才所说的台面中心天心石。她是天坛三大声学现象之一。在这里朗诵的时候声音尤其洪亮,而且现在这里也是一样的,各位游客不妨体

10、会一下这奇特的效果,也像当年的皇帝一样,向上天诉说自己美好的愿望。现在我们继续沿着中轴线行走,面前的建筑叫做天库,而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年,起初叫做泰神殿,到了十七年,更名为现在的皇穹宇,它的作用就是在平日存放圜丘坛祭奠主神的地方,因此这里也叫圜丘坛寝宫。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌,而前边两侧的四个方形石台上安放的则是八位祖先神主,还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个字也分别代表了至高无上,天,宇宙的意思,愈加显示出它的神圣和至尊。它是一座建筑艺术价值很高的殿宇,总体呈圆形,下边是高米的圆形须弥座,为青白石筑成,有东南西三个方向的出陛,也就是台阶,而在

11、南向出陛还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根檐柱和八根金柱,大殿上架没有横梁承托,全全部是靠各类斗拱层层上叠来支撑,步步收缩,从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还利用了物理学中的杠杆原理。这组建筑不但十分精美,而且还有回音壁和三音石,这和刚才我们说的天心石合称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙,围墙建造的磨砖对缝,十分的平滑,是很好的声音载体,能够传声,在传输途中对声音损失极小,只要对着墙说话,就算相隔四五十米,见不到面,全部能够清楚的听到对方说话。而三音石则是皇穹宇大殿正前方的三块石头,您站在第一块石头上拍手能够听到一次回音,第二块石头能够听到两次,而第

12、三块就能够听到三次回音,因此称为三音石。在以后也有些人把它叫做三才石,取天地人三才的意思。可能您刚才就已经注意到了,天坛有很多的柏树,不错,它就仿佛北京一个天然的氧吧。而在这很多古柏当中,有一株500余岁的桧柏,就是回音壁西墙外的这棵九龙柏。它的树干纹理很的奇特,充满了沟壑,而且旋转扭曲,仿佛9条蟠龙缠绕嬉戏,因此叫它九龙柏真是一点也不过分。在游览过了圜丘坛和皇穹宇以后,我们就马上走进祈谷坛了,而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道,长360米,桥面上分为三条道,中间的是神道,东边是御道,西边的就是王道。而它作为通道为何又要称为桥呢?这有两种说

13、法,一个是说路面南低北高,步步高升,仿佛和天相连接的桥;而另一个就是说路面下边建有进牲门,类似立交桥,因此称之为桥。说到进牲门,就是在祭奠前,牛羊全部要经过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀,制成供品,因此这个通道也被叫做鬼门关,因为一进去就有死无生了。在游览过了圜丘坛和皇穹宇以后,我们就马上走进祈谷坛了,而现在我们脚下连接两个祭坛的就是丹陛桥,也叫做海墁大道,而它也是皇帝登上祈谷坛的唯一通道,长360米,桥面上分为三条道,中间的是神道,东边是御道,西边的就是王道。而它作为通道为何又要称为桥呢?这有两种说法,一个是说路面南低北高,步步高升,仿佛和天相连接的桥;而另一个就是说路面下边建有

14、进牲门,类似立交桥,因此称之为桥。说到进牲门,就是在祭奠前,牛羊全部要经过桥下的一个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀,制成供品,因此这个通道也被叫做鬼门关,因为一进去就有死无生了。好,回到正题,现在展现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个石台是具服台,在每十二个月孟春祈谷祭奠之前,皇帝照例还是要来到这里搭建幄次,盥洗更衣,因此这里还有小金殿之称。到此,祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三层的圆形石台,而在正面三层石台阶中,分别装饰着巨大的浮雕,叫做殿前丹陛石雕。从下之上内容分别是:瑞云山海,双凤山海,双龙山海。各层排水孔的图案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配

15、殿个有九间,原来是安放从祀牌位的地方,不过在家靖年间,把它们挪到了先农坛,因此现在这里也就没有什么实际用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶向上层层收缩,全部是用蓝色的琉璃瓦覆盖,以此来象征天。顶部是鎏金宝顶,抬头仰视,便是龙凤藻井,中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内的28根落地柱支撑的,中间的四柱名叫龙井柱,东南西北方向分别代表了春夏秋冬;而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间,则分别代表了一年的12个月份;外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气;同时,这28根大柱,也代表了天上的28个星宿。听说这祈年殿是仿照古代明堂设计建

16、造的。在感叹殿内建筑的同时,也让我们把注意力逐步转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是根据清朝咸丰年间原状恢复的,正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上帝神版,左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。和每十二个月的祭天一样,这里是用来祈谷的地方。在祭奠的当日,有乐队在殿外月台上奏乐,身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿,向牌位行大礼,祈祷上苍,然后把供品送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧,送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。到这里,祈年殿也差不多讲完了,而它还有一个隶属建筑,作用和皇穹宇差不多,也是存放祈谷坛祭奠神主的地方,就是祈年殿北侧的皇乾殿。现在我们从祈谷坛的东门出来,能够看到一条连檐通脊的长廊,共有七十二间,俗称七十二连房,它不但用来连接神厨神库,而且也是祭奠时运输祭品的通道,在长廊的东头,就是宰牲亭,就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠宰。而在长廊的东南方向,有八块巨大的青石,称为七星石,全部是风水镇石。可是这里命名有八块石头为何叫七星呢?原来明代在这里放的确实是七块石头,而

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