火把节项目策划

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1、火把节项目策划火把节项目策划目录第一章背景31.1宏观背景31.2节日背景及简介 4第二章策划目的4第三章策划方案53.1方案时间、地点及主题53.2详 细方案实施过程6第四章预测和评估(SWOT分析)7第五章结束语9第 一章背景1.1宏观背景建国60年,国家政策为少数民族文化传承提供了 优良的政策环境。但少数民族群众,作为生活在这种文化环境下的当事人, 在民族文化传承主体意识方面还有所欠缺,最显著的是当地年轻一代不愿 继续做传统文化的继承者。虽然现代文化产业可以为少数民族文化传承与发展拓展更大的空间, 但现代化同时也造成了冲击和歪曲。有一些地方对民族文化进行过度商业 化展示,原本是一年一次的

2、节日庆典,却被无限次上演,而且掺杂了过多 的商业化包装,表面上是在宣传,实际上却是在破坏、歪曲非物质文化遗 产的价值。总体而言,少数民族文化传承现状不容乐观。1.2节日背景及简介火把节是中国云南、贵州、四川等彝族地区的传 统节日。在古代被成为“星回节”,俗有“星回于天而除夕”之说。火把 节的由来传说不一:一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天 神;一说出自南诏野史及师范滇系,这两书载:南诏首领皮罗 阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往, 夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。火把节一般历时三天三夜,分为迎火、玩火、送火三个阶段。火把节 第一天:祭火。这

3、一天,村村寨寨都会宰牛杀羊,酒肉祭祖。夜幕降临时, 搭建祭台,以传统方式击石取火点燃圣火,由毕摩(彝族民间祭司)诵经 祭火。然后,家家户户,大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把, 游走于田边地角,效仿阿什嫫以火驱虫的传说。火把节第二天:传火。这 一天,家家户户都聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。小 伙们要效仿传说中的阿体拉巴,赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。 姑娘们则效仿传说中的阿什嫫,身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,跳起“朵 洛荷”、达体舞。火把节第三天:送火。这是整个凉山彝族国际火把节的 高潮。这一天夜幕降临时,人人都会手持火把,竞相奔走。最后人们将手 中的火把聚在一起,

4、形成一堆堆巨大的篝火,欢乐的人们会聚在篝火四周 尽情地歌唱、舞蹈。第二章策划目的节日文化,不仅能体现一个民族的文化特质与艺术风 貌,更能昂扬一个民族的精神,激活一代代族群后人的民族记忆,启发广 大的民俗传承爱好者对古老文化的神往,对民族民间艺术的珍视。彝族地 区素有“火之故乡”的美誉,彝族人民能歌善舞,秉持着先人千百年传承 下来的音乐舞蹈传统和口头艺术,在火把节习俗形成的歌调、传说乃至史 诗表演等也当属“人类口头及非物质文化遗产”中的一宗重要传承。中国的传统节日形式多样、内容丰富,是中华民族悠久的历史文化的 一个组成部分。中华上下五千年文化值得被传承下去。现今,传统节日越 来越被重视,这是一个

5、好的趋势,少数民族的传统节日也不应该被忘记。 我希望借这次活动能让大家开始了解重视传统民俗节日,并去传承节日背 后所承载的文化。第三章策划方案3.1方案时间、地点及主题时间:2022.7.2529地 点:凉山彝族自治区西昌主题:“火把狂欢夜”3.2详细方案实施过程2022.7.25上午九点半从旅行社出发,到达目的地。在预定好的民宿休息, 晚餐自行解决。2022.7.26火把节的第一天。家家户户都会宰牛杀羊,准备美酒,摆 好宴席。我们的民宿也不例外,游客们起床后可以与民宿老板一起准备, 参与进来,也可以到处走走,感受火把节的氛围。午饭自行解决。下午四 点,在民宿集合一起吃晚饭。六点一起去祭台,参

6、与“祭火”活动。祭台 上,当地村民以传统方式击石取火,然后由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。 最后游客和民众等从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把,游走于田边地角, 效仿阿什嫫以火驱虫的传说。祈求风调雨顺,五谷丰登。祭台附近有集市 商贩,“祭火” 活动结束后,如果游客还不想回民宿,可以在集市娱乐 购物。但是,十点半之前必须回到民宿。2022.7.28火把节第三天。白天除了集市商铺,还有斗牛、斗羊、赛 马等让人大开眼界的项目,游客感兴趣的可以去逛逛。也可以留在民宿补 觉。晚上六点夜幕快降临的时候,游客和其他村民一样,都要手持火把, 然后走到火把广场,将火把集中起来,形成巨大的篝火,然后所有人围着 篝火尽

7、情地歌唱、舞蹈。小孩子们还可以玩“老鹰捉小鸡”的游戏。在午 夜十二点的时候,燃放高空焰火,五彩的焰火与狂欢的人群交相辉映,以 盛大的场面、狂欢的场景、热烈的气氛,把火把节活动推向高潮。最后烟 花燃尽,敲钟散场。由于今天是火把节的最后一天,时间会比较晚,但游 客回民宿的时间不得超过一点。2022.7.29 一点半在民宿用过午餐。一点离开西昌,返程。第四章预测和评估(SWOT分析) 优势:1.独特的文化特色。四川 省凉山州是我国彝族最大的聚居区,也是四川省民族类别最多、少数民族 人口最多的地区。凉山彝族千百年来在这片富有古老文化、神奇传说、迷 人的自然景观的土地上,繁衍生息,传承和保留着中国彝族古

8、朴、浓郁、 独特的文化传统,创造了具有凉山自然封闭形态的包括天文、星相、历法在内的独特而优秀的民族文化。而火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最 壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典。2. 旅游资源丰富。凉山有代表性的景区、景点160多个,极具观光旅游和开发价值。有泸沽湖、邛海-螺髻山2个国家级风景名胜区;马湖、彝海、龙肘山-仙人湖3个省级风景名胜区。3. 气候宜人。属亚热带季风气候。大部份地区四季不分明,但干温季 明显,冬暖夏凉。全国著名的农学家卢良恕赞称,凉山州“不是海南,胜似 海南”。特别是西昌,海拔1500米,冬无严寒,夏无酷暑,素有“万紫千红 花不谢,冬暖夏凉

9、四时春”之誉。劣势:1.地理位置差,交通不便。全市面积有6.04万平方公里,有 521多万的人口,这里地理位置很独特,北起大渡河与甘孜州与雅安接壤, 那边到金沙江与云南相望,东邻宜宾市和乐山市还有云南的昭通市。凉山 的地形很复杂,很难开发,交通也不好修建,平原地区较少而且较偏僻, 多为高原与山地丘陵地区,所以很难完善交通。2. 餐饮住宿条件欠佳。目前,西昌市酒店数量为53家,其中经济型酒 店及三星级酒店在整个酒店业占比较大,分别为47.17%及39.62%。3. 重表演形式,对火把节的文化内涵挖掘不够。为了迎合游客所举办 的项目,虽然带来了一定经济收益,但是却弱化了文化内涵的作用。机会:1.火

10、把节节日活动丰富,延长了游客在凉山的逗留时间。火把 节一般举办三天三夜,而且伴随火把节出现的集市摊贩等,以及游客的衣 食住行方面的问题。火把节无疑带动了相关产业的发展,带来了一定经济 效益。2.通过火把节的举办,凉山游客结构越来越完善。据不完全统计, 2022火把节期间,全州共接待游客365.89万人次,同比增长12.1%,其 中一日游客298.04万人次,同比增长13%,过夜游客67.85万人次,同 比增长8.32%。旅游收入12.09亿元,同比增长20%,自驾车14.12万辆, 酒店入住率72.35%,全州旅游市场平稳有序。越来越多的游客被凉山浓 郁的彝族文化所吸引,火把节的吸引力越来越强

11、,凉山的旅游模式趋于成 熟。风险:1.旅游市场竞争加剧。旅游具有很强的替代性,加之旅游业近 年来的发展,旅游方式日趋相同。而且火把节不仅是彝族特有的,比如白 族、纳西族等少数民族也会举办,甚至在江苏南通地区也有汉族举办火把 节。2.不合理的开发会导致生态破坏、资源浪费。由于游客的不断增多, 当地居民为满足游客的住宿需求,大肆开发周边森林,不利于生态环境。 而且大量外地人参加火把节,可能不利于保持火把节及少数民族文化的纯 粹性。第五章结束语我国是一个多民族国家,少数民族人口占比不足10%, 但是少数民族文化异彩纷呈,对于中华文化的发展做出卓越的贡献。但是 少数民族文化却在迅速流失。我的初衷是能保留甚至传扬少数民族文化。 然而传扬少数民族文化,势必让更多的人亲身体验才能够去了解。然而当 人数越来越多,商业气息越来越重,少数民族文化的纯粹性得不到保障。 我希望我的策划书能在商业化和少数民族文化之间取一中庸之道,保证经 济效益,又能使少数民族文化得到发展。但有一点,那就是经济效益永远 不能越过少数民族文化的发展。

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