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1、厦门六中202X-202学年上学期高二政治期中考试卷（文科)第卷（选择题 共分）满分00分 考试时间9分钟 命题人:洪进德 命题时间:2010/一、选择题:本大题共32小题,每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的,请把所选答案填涂在答题卡上。1“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹于诗书图画之内，而俗气潜消。”告诉我们 A.要积极参加各种文化活动 B文化对人的影响是潜移默化的文化活动使人高雅 D.文化能够促进人的全面发展.近来，根据革命历史创作的电视剧,如潜伏、人间正道是沧桑、我的兄弟叫顺溜的播出屡创收视奇迹。这表明.人们在社会实践中创造并享用文化 B.
2、文化具有丰富的表现形式.文化的发展与社会实践同步 D文化是推动社会发展的精神力量徽州（现黄山市）多山富水，道光徽州府志有载：“东有大鄣山之固，西有浙岭之塞，南有江滩之险，北有黄山之峻。”自汉末至唐宋，曾有次大的人口迁徙，不少中原地区的缙绅仕宦移民徽州，使中原文化在此积淀，与徽州土著山越人文化交融，重新打造出自身特色的徽州文化。这表明一方水土造就一方文化徽州文化具有很大的包容性文化既是民族的，又是世界的 人口迁徙是文化传播的重要途径之一A C. D4.中国的舞龙、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表现形式具有民族性多样性 交融性 独特性A.B.CD5.被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平用一粒种子
3、改变了世界。可见文化是一种社会精神力量 科技影响一个国家的发展道路文化的力量可以转化为物质力量 在经济发展中科技的作用越来越重要A B C 6在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中,从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明开放与交流有利于促进文化的发展 元宵观灯体现了中华文化的兼容性 西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节中华文化起源于西域佛教文化 A B C. D. 7.法国哲学家爱尔维修有句名言：“人是环境的产物”。某论坛上，主讲人让听众写下与自己关系最密切的6个朋友，并指出他们月收入的平均数大致就是你的月收入。测试结果的准确程度让所有听众惊讶不已。物以类聚,人以群分。每个
4、人的朋友圈子都是一个特定的文化环境,它彰显着你的现在，也预示着你的未来。这种现象说明C文化改变人们的价值观念,丰富精神世界 D.文化提高人们的道德修养，塑造完美人格.教育是人类特有的传承文化的能动性活动,在人的教化与培育上始终扮演着重要的角色,教育对文化的特定功能有 选择 传递 创造 制约A. B. C 9.150多年来,一些重大发明,如照明、通信、汽车灯技术,都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看,这是因为C文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力D现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播. 中央电视台开播百家讲坛以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂
5、，富有时代气息，为大众所接受。这说明11. 联合国将孔子定为人类十大思想家之首，他的“己所不欲,勿施于人”被作为世界人权的基础。他的“修身、齐家、治国,平天下”被认为是全世界人生理念的榜样。这说明我国的传统文化A被联合国赋予了新的内涵 是人类生存和发展的基础C对当今文化建设具有借鉴意义 D.具有两重性，精华与糟粕并存12发展的优势蕴藏于知识和科技之中,社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集,谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占主导地位，这说明当代国际竞争的实质是以科技为龙头的综合国力的竞争 科技是当代经济发展的关键 科技创新发展,才有经济的发展,才能在政治上占据有利地位 科技发
6、展是人类社会赖以生存的基础A. B C. D.13.高铁时代的到来,人们可以“在广州喝早茶，到长沙听笑话，再到武汉赏樱花”；“上午在西安吃泡馍，下午到嵩山看少林”。这说明科学技术的进步能够改变文化的存在形式 方便人们的文化交流更新文化的传播方式 扩展人们的文化视野A. B. C . 14.白族舞蹈家杨丽萍历时两年深入采风，创作了舞蹈云南映象,风靡全国。这说明A实践是文化创新的源泉 B.实践是文化创新的动力C.文化发展的实质在于文化创新 .采风是一种实践性的活动1520年12月，山东省启动了“放飞梦想”绿色手机文化创作传播活动；202X年3月，又开展了“诵读经典,爱我中华”活动。两大活动所体现的
7、共同文化生活道理是.开展有益文化活动,提升公民文化素养 .净化社会文化环境,实现文明健康交往C.传播优秀传统文化，增强人的精神力量 D创新文化传播方式,推动经典文化发展16. 当前,文化市场在满足人民日益增长的文化需要的同时,也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当提高辨别不同性质文化的眼力 选择个性新潮的文化价值取向发展喜闻乐见的大众文化 提升自身的文化审美品位A B. C. D.“传统文盲”是与“现代文盲”相对应的。不懂电脑、不会英语是后者的标志,不读书（特别是不读传统经典）、少写字(至少不会规范地写字）则是前者的表现。就年轻一代而言,“现代文盲”越来越少,“
8、传统文盲”却越来越多。据此回答17-18题17这种现象的出现是很令人痛心的，这是因为传统文化是维系民族生存和发展的纽带 我们必须善于利用外来文化的先进成果 任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承，否则民族文化就会无根基坚持文化创新的正确方向就必须反对“守旧主义”A.C18.针对这一现象,我们应该挖掘传统文化中的精华,教育年轻一代 加大向年轻一代灌输传统文化的力度形式上加以创新,提高年轻人学习传统文化的兴趣 大力抵制外来文化的传播A.B.D.我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果,如藏族的格萨尔王传、蒙古族的江格尔和柯尔克孜族的玛纳斯等一直流传至今，这些文化成果都是中华文
9、化的瑰宝。这表明中华文化是共性与个性的统一 中华文化具有兼收并蓄的特点各民族文化的差异逐步消失 中华文化源远流长，博大精深A B C. D20见证中华文化的源远流长,最有说服力的是 ；中华文化之所以源远流长的主要原因是：A邮票与瓷器 薪火相传 B.史学与典籍 一脉相承汉字与史书典籍 包容性强 D火药与指南针 源远流长2.09年6月7日,海南省60岁的小学老师李鸿性参加普通高考,让人们再次感受到了“学习型社会”的临近。“学习型社会”的核心内涵是A.推动教育信息化 B.构建终身教育体系全民学习、终身学习 D.活到老、学到老22.近年来，英国文化产业平均发展速度是整个经济增长率的近两倍，年产值近00
10、亿英镑，从也人员占全国总就业人数的%，每年的出口额达80亿英镑,很大促进了英国经济的发展。这段话说明A.文化与政治相互交融 B文化产业是一个国家发展的中心环节C文化是第一生产力,要大力发展文化产业D.文化对经济有反作用，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出23.中国人的饮食有“东酸、西辣、南甜、北咸”之别,在饮食上的差别反映出中华文化的： A.差异性 .民族性 C.地域性 D.包容性24.面对入世对我国文化发展所带来的挑战，做大做强中国电影,可以通过经典的作品,向不熟悉我国民族文化的西方国家宣传和介绍中国文化。从文化与政治的关系看,这是 削弱和取代别国电影影响力的需要 世界范围内反
11、对文化霸权主义的需要 文化决定政治的特殊表现 当代国际斗争的重要内容A. B. C. D.25. 苗族女子的头饰反映出浓郁的民族习俗和古老的文化传统,是图腾文化和农耕文化相结合的产物;土族妇女斜襟上衣的袖子是用五色彩布缝制成的，远看如同两道美丽的彩虹。从材料中可以看出不同民族形成了不同特色的民族文化传统 各民族都有自己的文化个性和特征各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的结晶 一个民族的文化成就不仅属于本民族,而且属于全世界 . B. C. D 2.雪莱说:“伟大的诗篇即永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉”这主要说明.文化增强人的精神 B.文化丰富人的精神世界文化提高人的生活水平 .文化促进人的全面发
12、展27. 中国父母事事为孩子操心，美国父母却鼓励孩子自立，两种截然不同的方式源于不同的文化背景，代表着不同民族的文化,但都是父母对孩子的爱。这种集中反映了A不同文化的表现形式都不一样 文化具有多样性复杂性C不同文化具有共性和普遍规律 D.不同文化必须和谐共处28. “孔夫子的话越来越国际化,全世界都在讲中国话”歌曲中国话中的这句歌词从一个侧面说明A.文化软实力是综合国力的重要组成部分 B.中华文化不断走向世界 9 比尔.盖茨曾经说过,”不久的将来，你可以不必离开你的书桌,就可以办公、学习、探索这个世界和他的各种文化，进行各种娱乐.”这说明信息技术的发展使得文化传播更为迅速广阔因特网技术正在以人们无法预料的速度深度和广度,改变人类文明的进程网络技术等大众传媒成为文化传播的重要途径网络技术等大众传媒能够最大程度的超越时空，显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 A B. D.0“海上生明月，天涯共此时”表达中华民族 . 民族文化的相对稳定性 B.民族文化的多样性C.民族文化的广泛认同感 D民族文化是民族的,又是世界的0年月日，在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议经审议表决,决定将福建莆田妈祖信俗列入人类非物质文化遗产代表作名录。回答31题。 3.“非物
