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1、课时跟踪检测（一） 百家争鸣一、选择题1孔子家的马厩失火，孔子退朝回家，问人是否受伤，而不问马。此事反映了孔子的什么思想()A己所不欲，勿施于人B克己复礼C仁者爱人D民贵君轻解析：选C孔子首先关心人的安危而不是自己的财产，反映的是他对他人的仁爱之心。2孟子是战国时期儒家的重要代表人物。下列主张中，由他提出的是()A“民为贵，社稷次之，君为轻”B“不期修古，不法常可”C“制天命而用之”D“兼相爱，交相利”解析：选A“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子的仁政思想的体现，故A项正确；“不期修古，不法常可”是法家韩非提出，故B项错误；“制天命而用之”是荀子的观点，故C项错误；“兼相爱，交相利”是墨家的“
2、兼爱”思想，故D项错误。3尚书酒诰云：“人无于水监(照镜子)，当于民监。”这句话体现的思想是() A兼爱尚贤B主权在民 C以民为本 D道法自然解析：选C“人无于水监(照镜子)，当于民监”大意为：统治者不要把水当做镜子，而要把人民当做镜子。这体现了以民为本的思想，故选C项。 4下表列举了中国古代某思想流派的一些特征。据此推断该流派是()产生于春秋战国时期，在中国长期存在，对中国思想发展影响深远其思想主张既注重个人修养，也可用作治国在中国古代政治史上有过极短暂的辉煌A儒家B法家C墨家D道家解析：选D墨家是战国时期产生的，法家不注重个人修养，儒家长期在中国古代政治史上占据统治地位，故A、B、C三项皆
3、排除。5“信奉者应抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨胳、强壮的肌肉和空空如也的脑袋。”材料反映的这一思想流派的核心主张是()A以法治国B克己复礼C无为而治D兼爱非攻解析：选C由“回归大自然”，可知是道家学派的思想主张。A项是法家思想；B项是儒家思想；C项是道家思想；D项是墨家思想。6“采菊东篱下，悠然见南山”“少无适俗韵，性本爱丘山”“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的()A儒家思想B道家思想C法家思想D墨家思想解析：选B结合所学，道家学派崇尚自然。如庄子主张“齐物”，即人与天地万物为一的精神境界，从而逍遥自得。故B项正确。7战国
4、时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是()A儒家的思想B道家的思想C墨家的思想D法家的思想解析：选D本题考查对战国时期主要思想学派的把握，关键是要抓住各派思想的核心主张。题干中“以法为教”“以吏为师”强调的是“以法治国”，是法家的思想主张，故选D。8先秦某思想家曾言：“人主之大物，非法即术也。法者编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。术者藏之于胸中，而潜御群臣者也。”这位思想家最有可能是()A荀子B韩非子C庄子D墨子解析：选B 依据材料中“法”“术”等信息，结合所学可知是法家的思想，故B项正确。9有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，
5、由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最重要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是()A孟子B庄子 C墨子D韩非子解析：选C根据题干中的关键信息“战国时期”和“兼爱和非攻”，可判断出这一学派为墨家，故C项正确。10为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期，某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时，就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是()A老子B墨子 C荀子D韩非子解析：选B由“兼爱”“非攻”“节俭”“节用”可知是墨家的思想主张，创始人是墨子，故选B。11胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其
6、学皆应时而生。”据此可知()A韩非是儒道思想的集大成者B诸子以恢复西周统治为目标C诸子百家是时代发展的产物D诸子学说是他们谋生的手段解析：选C材料中“其学皆应时而生”说明诸子学说是适应时代发展需要而出现的，故选C。韩非是法家思想的集大成者，A项错误；诸子并非都以恢复西周统治为目标，B项错误；诸子学说是他们实现政治抱负的手段，D项错误。12【加试题】史记仲尼弟子列传记载：“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变”。材料反映了当时()A诸侯国的命运取决于读书人的智慧B儒家思想被各国统治者所采纳C知识分子阶层对政局产生重大影响D百家争鸣加剧诸侯争霸的态势解
7、析：选CA项明显错误；儒家思想在春秋时期没有被各国统治者所采纳，B项错误；子贡作为当时的一个知识分子，在当时起到“使势相破，十年之中，五国各有变”的作用，故选C项；D项与题干材料无关。13【加试题】春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是()百家争鸣指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，同时相互学习、相互吸收的局面百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期儒家和法家是这个时代的两座文化高峰这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础ABCD解析：选D春秋战国时期，儒家和道家是这个时代的两座文化高峰，故错误，排除含的选项，D项符合题意。二、
8、非选择题14家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料，回答问题。材料一有子(孔子弟子)曰：“孝弟(悌)也者，其为仁之本与！”论语学而材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦(和睦)，端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟(悌)。何兹全中国文化六讲训约十四条(1)据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。解析：考查对材料信息的解读阐释和所学知识的迁移运用能力。第(1)问，据材料信息归结根本：孝弟(悌)也。其余思想主张可从治国理论上归结。第(2)问，主要内容据材料二主要从家族、宗族、乡里关系上归结。答案：(1)根本：孝悌。政治主张：为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。
