浅论汉语修辞学.精品教育

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1、 信阳职业技术学院学生毕业论文 信阳职业技术学院学生毕业论文浅谈汉语修辞学 院部 专业 语言与传媒学院 语文教育班级 年级 11 普 专 语 教 班姓名 学号 郝素萍 11001101021指导 老师 曾召玉完成 日期 2013年12月26日目录摘要2前言4一、 修辞及修辞学概述5二、 口语表达的修辞特点(一) 选词方面6(二) 用句方面7三、 修辞学教学的发展和问题8四、 修辞语言的污染及对策11结语14参考文献15致谢16 摘要修辞是对语言进行综合的艺术加工。我们用语言交流思想、传递信息,不仅要表达的准确无误、清晰明白,还应该力求生动形象、妥帖鲜明、连贯得体、新颖独特,尽可能给人以深刻的印

2、象和语言的美感。由于运用语言的方法、技巧和规律与积极调整语言的行为两者是你中有我、我中有你统一于一体的,所以修辞是在适应表达内容和语言环境的前提下积极调动语言因素、非语言因素,为获取最理想的表达效果而对语言所进行的加工。关键词:汉语 修辞学 形象化 规范化 口语表达 AbstractRhetoric is the art of language processing and comprehensive, we use language to exchange ideas, convey information, not only to express the accurate, clear,

3、vivid image, should also strive to secure decent, distinct, coherence is novel and unique, impressive and language beauty as much as possible. The method of using the language skills and rules, and actively adjust the language behavior, you two are united in one, so the rhetoric is the precondition

4、expression in content and language environment to mobilize linguistic, non linguistic factors, for processing to obtain the language of expression to the best effect.Keywords: Chinese rhetoric image normalization of oral expression of broadcasting 前言汉语修辞学是提高语言表达效果的方法和技巧的一门学科,是由语言本体的交际功能所决定的,并贯穿语言运用的

5、全过程的一门实用性很强的学科。学习修辞的基础知识,掌握一些修辞的方法和技巧,并注意在日常的交际活动中自觉的应用这些知识。对提高口头表达能力和文学表达能力很有帮助,而且对提高阅读欣赏的能力和分析理解能力也很有好处。浅谈汉语修辞学 对于我们学语文教育的学生来说,汉语修辞学应该都不陌生。我们都知道,写作中修辞手法可以让我们的文章更有感染力、号召力;工作中修辞学确实也尤为重要,人们不仅要表达还要领会他人的意思。在当今社会,人与人之间的交往越来越频繁,日常的社会交往、商贸活动、涉外往来、谈判等等,都要求人们有良好的语言表达能力。一方面,修辞学的研究能提高人们的表达、领会能力;另一方面,语言可以反映一个人

6、的修养水平,一个城市服务行业、全体市民礼貌用语的使用也塑造着一个城市的良好形象。因此,社会的文明进步也需要修辞学。所以在此我就修辞学浅谈一些我的看法。一、 修辞及修辞学概述 从1980年中国修辞学会成立以来,各大地区,还有一些省市,相继成立了中国修辞学会的分会及省市一级的修辞学会,这对近30年来的修辞学研究、学术交流和修辞学教学确实是起到了极大的组织作用和推动作用。修辞研究促进了修辞教学,修辞教学又大大促进了修辞研究。高校文科,特别是中国语言专业的修辞教学有了很大的发展,而且发展的势头还相当猛。表现在:(1)修辞学教学已引起普遍重视。修辞学课程有的列入专业教学计划,有的作为必修课开设,有的作为

7、选修课开设。(2)修辞教学教材建设成果显著。有个人主编的,也有作协编撰的。(3)修辞学教学在广度和深度上发生了深刻变化。这些年修辞学既有理论又有实践,并通过修辞学教学与提高语言表达效果、表达能力紧密结合起来。因此不论是普通高校学生还是成人学校的学生,也不论是中文专业的学生,还是文秘、新闻、法律等专业的学生学习这门课,都极感兴趣。(4)形成了一支宏大的修辞教学和科研的队伍。他们一边教学一边研究,取得了可喜的成绩。纵观这30年的修辞教学领域所取得的成绩,在学科改革中是令人刮目相看的。汉语“修辞”这个词语,最早见于的“修辞立其诚,所以居业也”一语中。在这句话里,“修辞”是“修理文教”的意思。从字面讲

8、,“修辞”可理解为“修饰言辞”、 “调整言辞”。从概念讲,其定义为:表达者为了达到特定的交际目标而应和题旨情境,对语言进行调整以期收到尽可能好的表达效果的一种有意识的、积极的语言活动。修辞是在使用语言的过程中,利用多种语言手段收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。所谓好的表达,包括它的准确性、可理解性和感染力,并且是符合自己的表达目的,适合特定对象和特定场合的得体的、适度的表达。修辞有民族性,不同民族各有自己的修辞习惯;修辞有社会性和历史性,修辞与社会历史发展有密切关系。研究这种语言活动及其规律的科学是修辞学。它是语言科学的一个分支。它与逻辑学、心理学、社会学等多种学科有关联。二、口语表达的修

9、辞特点口语表达是指表达者为完成某种交际使命,适应环境的需要,艺术的运用,规范的口语并辅助以副语言、态势语等表达手段,从而达到听说双向沟通反馈的一种特殊的社会实践活动。口语主要是语音表达音节、词语、句子和语调等构成的表情达意系统,这是口语的传声性。(一)、选词方面1. 保证语言信道力求平易,自然,尽量大众化口语表达速度十分快捷,口耳相传是由发音器官发出的呈线性的一串语音,为了使口语表达准确无误,最大可能的减少信道干扰,正常传递,用词还是以通俗为好,少渲染,力求平易自然,尽量大众化。(1)谨防古语词不适当运用。古语词是通过文献材料流传下来的古汉语语词,应用范围日渐缩小,使用频率逐渐降低,只在书面语

10、有限使用。(2)谨防专业词语频繁使用。由于专业词语在各行各业范围内表示专门的概念,受社会专业分工的制约,从事不同专业技术的人有不同的专业术语。(3)谨防时不时地夹杂洋语洋词。如果双方都懂得同一种外语,交往时插入几句外语未尝不可,但如果和不懂外语的人说话时插入外语,就好比在饭中掺入沙子一样,令人难以下咽。2. 力求生动,活泼,尽量形象化 口语表达同样要求确切、简练、生动。为了增强口语表达的直接交流效果,更应要求生动、活泼,尽量形象化,因此可多用拟声词、叠音词、感叹词、熟语,或借用种种修辞格。3. 力求纯洁,健康,尽量规范化 人民日报曾先后发表社论,强调并要求“每一个说话和写文章的人,特别是在语言

11、使用上有示范作用的人,注意语言的纯洁和健康”。(1)反对滥用方言词。口语里含有方言成分肯定要比书面语多得多,但那些在普通话里已有能够很好表意的词语,就不必再用土俗,生僻的方言词来表达了。(2)反对生造词语。一忌杜撰;二忌苟简;三忌乱译。(3)先行采用符合“三性”(明确、必要、普遍)原则的新词。(二)、用句方面1. 组句快捷简明,多用短句会话时无需长篇大论,句子越短越方便。(1)多用非主谓句。(2)多用省略句。(3)少用关联词语和附加成分。2. 结构简单松散,多作停顿 (1)多用简单句,组织不求严谨。口语表达会话时随想随说,不能深加工,往往不求严谨。所以在说时尽量使用短句,这样会使会话言简意赅、

12、独具一格。 (2)多做停顿,有多种作用。口语表达结构松散的另一特点是多作停顿,语流时断时续,通常说出十个音节就要停顿一下。同样的语句结构,停顿不同表意就大相径庭。 在选词方面,词语的感情色彩、语体色彩、形象色彩要鲜明,在反映客观事物时,不同的感情色彩或通过词义的褒贬体现出来,或靠语境、修辞手法体现出来;在作词行文时即为了修辞的需要着意突出颜色效应,产生最富有感情的暗示、最有光彩的想象、最强烈的深沉的情调:“白酒红人面,黄金黑人心”中“白”、“红”、“黄”、“黑”十足显示了色彩词的魅力。在用句方面,表示相同或相近的意义,而在风格色彩、修辞功能、表达效果方面存在细微差别的一些句式,称为同一句式。善

13、于选择调整句式,可以有效地增添文采,增强语言的表现力,收到理想的修辞效果。三、 修辞学教学的发展和问题(一) 汉语修辞学的历史发展 修辞有社会性和历史性。从文字记载日渐丰富的先秦时代起直到20世纪初,社会性质没有根本性质的变化,文化生活也不会有质的变化。但是,两三千年那么长的历史,在社会性质基本不变的条件下人们的风俗习惯必然也会有些变化发展。这种变化也一定会反映到文化生活,包括文艺创作和修辞习作中来。(二) 近现代汉语修辞学教学的发展和问题1. 近现代文学20世纪初叶,“五四”运动前后,汉语修辞学的研究有了一个重大的发展和突破。主要表现在两个方面:一是引进或参考了欧洲和日本的修辞学,开始建立了

14、系统的汉语修辞学学科,并且在有的高等学校开设了修辞学课程;二是逐渐有了专以现代白话文为研究对象的现代汉语修辞学。从2030年代,陆续出现一批修辞学专著。可举以下3种为代表:唐铖修辞格(1923)。主要参考了欧洲传统修辞学,专讲修辞格(见修辞格)。陈望道修辞学发凡(1932)。这部书参考日本修辞学较多,但是有自己的创见。他继承并发展了文则和元代王若虚 滹南遗老集中指瑕、正误的传统,把修辞区分为积极修辞和消极修辞;它继承古代著作中讲比喻、夸饰、偶俪等修辞技巧的传统,参考东西分修辞格的讲法,条分缕析,列为38格。这些,对此后的汉语修辞学研究有很大影响(见陈望道)。 汪震国语修辞学(1935),全讲白话文。第一章里说“国语修辞学限于中国标准的语言,既不是某处的方言,也不是专为阅读而不能用来讲话的文言我们为活人,说活话,把活人要说出的话用一种技巧写出而没有讹谬,有效而没有误会。这就是国语修辞学的意义。”这个出发点和当时国语运动的历史形势是合拍的。2. 现当代文学1949年中华人民共和国建立后,修辞学研究也有了一些新的发展。文则、滹南遗老集里那些正误指谬的部分以及修辞学法凡概括为消极修辞的部分,不少地方是和语法交错着的。在汉语这种非形态语言里,语法、修辞以及逻辑的相互关系,比在西方语言里更为密切一些。这个事实逐渐在语言学

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