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1、白马寺导游词作为一名特地引导游客、助人为乐的导游，就不得不须要编写导游词，导游词是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的讲解词。那么你有了解过导游词吗？下面是我整理的白马寺导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。白马寺导游词1关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄（刘秀之子）夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。其次天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告知给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出访西域拜求佛经、佛法。蔡
2、音等人于公元65年，告辞帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳切邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，非常兴奋，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并支配他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之“寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的
3、故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的“白马寺”三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的“三解脱门”佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。白马寺导游词2洛阳，是一座千年古都。著名天下的古迹是肯
4、定少不了的，像龙门石窟、天津桥、白马寺等等等等，许多。我最喜爱的就是白马寺了。在我七八岁的时候，曾有幸去过一回白马寺。我完全被这座历经两千年风雨的中国第一古刹吸引住了。这座古刹始建于公元68年。在1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物爱护单位之一。白马寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等许多壮丽的建筑物。而且，白马寺还是中国佛教的发源地，还被尊称为“祖庭”和“释源”。据说：公元67年的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻快漂浮从远方飞来，着陆在御殿前。汉明帝特别兴奋。其次天一上朝，他把自己的梦告知群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告知汉明帝：“
5、听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光线，皇帝您梦见的也许是佛吧！”于是汉明帝派使者秦景、王遵等13人去西域，求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并起先翻译了其中一部分佛经，相传四十二章经就是其中之一。皇帝吩咐在首都洛阳建立了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，贮存他们带来的珍贵经像等物品，此寺今日的洛阳白马寺。白马寺不仅是中国历史上的第一古寺，还是一个有很多生动传神的佛像和雄伟建筑的地方。我到白马寺旅游的时候，看到了很多活灵活现的佛像。不仅有形象生动好玩“高兴佛”弥勒佛，还有威严凛凛的四大天王。形成了很大
6、的反差。还有一个景物给我留下了很深的印象。那就是齐云塔。这座佛塔虽然不是非常壮美，但有弧度的塔身，给人以玲珑、小巧的感觉。白马寺，是一座历经千年风雨的古刹，是我们洛阳人的心中的傲慢！白马寺导游词3释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为“释迦三圣”，这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供给天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”。在大佛讲经时，供给天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”一词由此而来。大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇异的是，只要这口
7、大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立即响起来，这就是“马寺钟声”，为“洛阳八大景”之一，也称“夜半钟”，是白马寺六景之一。殿西南角为xx鼓。这里的钟、鼓都是僧人们进行佛事活动时所敲打的乐器。大佛殿内后部，这尊面对北方的坐像，为观世音菩萨，由于背对大佛，又称“倒坐观音”。现在我们看到的是第三重大殿大雄殿。大雄殿，本为元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的摩腾入汉灵异记刻石，毕无说它“字体绝类圣教序，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。”此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。殿内天棚上。画有艳丽的莲花图案；殿中心，
8、这个巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌，看起来非常壮丽。在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身。在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。佛教传闻，大鹏金翅鸟最喜爱吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛“告状”，如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。从今，龙受到如来佛的爱护，不再担忧受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通，让供品改变的无限多，用供品代龙，满意了大鹏金翅鸟的要求，解决了双方的冲突，龙、鸟皆大高兴。佛龛上的图案，也许就源于这个佛教传闻故事吧。佛龛内的三尊主佛，皆盘双膝坐于莲花宝座中，正中为释迦牟尼，尊称“大雄”，即像大勇士那样神通广阔，法力无边。像高2.25米，整个形象
9、给人以无限庄重、圣洁、安静之感。释迦左侧为东方“净琉璃世界”的药师佛，右侧为西方“极乐世界”的阿弥陀佛。这三尊佛形制、风格大体相同。白马寺导游词4各们挚友们，我们今日参观的下一站是享有“中国第一古刹”之称的白马寺。白马寺位于洛阳城东约12千米处，距今已有1900多年的历史了。白马寺初创于东汉永平十一年，即公元68年，是佛教传入中国后，由官府创办的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在宽阔的中华大地上赖以生存和发展的第一座提道声，被佛教界尊称是“祖庭”和“释源”。“祖庭”即祖师之庭院，“释源”即佛教的发源地。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文分化沟通都起到了主动的作用。一提到白马寺呢，我
10、想大家的脑海里会更清楚的出现出唐僧取经的那匹白马吧，那告知大家的是，它可比唐僧取经早560多年呢!说到“白马寺”三个字，大家会问，既然不是白龙马的马，又为什么叫“白马寺”呢。首先给大家介绍一下“寺”字。那“寺”字是源于我国封建社会交外机构鸿胪寺的“寺”，后来成为我国的寺院的通称。白马寺呢，民间始终流传着一个白马驮经的故事。在东汉永平七年的一个晚上，刘秀之子汉明帝刘庄夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西而来，在殿庭飞绕。其次天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告知大臣们，博学的傅毅启奏道：臣听说，西方有佛，就像您梦到的那样。明帝听罢，信以为真，于是派蔡音，秦景等十余人出访西域求佛经。蔡秦余
11、人于公元65年离开洛阳，踏上了“西天取经”之路。大月氏中(今阿富汉)遇到印度高僧摄摩滕和竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼的像，恳切请二位高僧东赴中国弘扬佛法。公元67年，二位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛像，佛经返回国都洛阳。汉明帝见之特别兴奋，对二位高僧极为礼重，并支配他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，明帝下令在洛阳建寺院，为纪念白马驮经之功，取名“白马寺”。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物爱护单位，1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院，2001年6月，白马寺被国家旅游局定为国家4A级景区。话说到这里，白马寺到了，请大家关好车窗，带好珍贵物
12、品，记清我们停车的位置和车牌号码及集合的时间，地点。随我下车去参观中国第一古刹白马寺吧!白马寺巡游示意图及导游词游客挚友们，我们现在便来到了白马寺的山门前了。寺前的这两匹白马，是宋江代附马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋江代石刻。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将他们置于山门前。我们看到的这座山门呢，始建于明代，1981年翻修顶部，“白马寺”三个字是原中国佛教协会会长赵赴初先生题写的。山门这三个洞称“三解脱门”即无作门，无相门和空门。现在清各位随我进入白马寺。在我的左手侧有鼓楼，右手侧有钟楼。在钟楼以东鼓楼以西，分别是印度高僧摄摩腾和竺法兰的墓。他们共同译出了第一本汉文佛经四十二
13、章经。由于时间关系我们就不去参观了。请大家随我干脆进入第一重殿天王殿。迎面坐的大肚佛是弥勒佛，他笑容满面，左手握布带，右手持念珠，形象生动好玩为明代造像品。要告知大家的是啊，在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常供奉弥勒佛，人们进入佛寺后，首先看到这一乐呵呵的形象，使人们对佛门产生一种亲切之感。四周贡奉的是四大天王，东方持国一，西方广目，南方增长一龙，北方多闻一年。四大天王喻意风调调雨顺。四大天王为清代泥塑。在天王殿东西两侧，有很多石榴树，人们说“五月石榴红似水“，而白马寺的石榴是白色的。这尊面北泥像佛为韦驮天将，被称做“护法神“，著武将装，立弥勒佛后，正对大佛殿的释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，
14、不许邪摩侵扰的任务，为清代泥塑。第年农历四月份，树上开满了晶莹雪白的石榴，真是“五月榴花白如雪啊”!天王殿参观到此结束，请大家随我接着向前走，参观白马寺其次重大殿大佛殿。挚友们，我们现在便进入大佛殿了。大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动均在这里实行。现存大佛殿是明代重修的。殿内正中供奉七尊造像。一佛二弟子二菩萨二供给天人共七尊。主佛释迦牟尼佛，坐须弥座上，像高2.4米，据说这是他不语说法时的样子。大佛胸口的字符表示大佛“福德无量”。释迦牟尼左侧为大弟子摩汤珈叶，在这次“不语说法”中，惟有他懂得佛祖的真正用意，从而破颜微笑，后被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推举他为在印度传承佛法的第一代
15、祖师。在侧为大弟子阿难，他博闻强识，被称“多闻第一”，中国禅宗推举他为在印度传承佛法的其次代祖师。珈叶左侧为文殊菩萨，右手持经书般若经以学问渊博，聪慧才智著称，阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德阳行圆满，功过天地，以“行愿”著称。释迦牟尼与文殊，普贤菩萨合称“释迦三圣”。东西待立的两位供给天人，手持鲜花，体态娇娜，也称“散花天女”，在大佛讲经时，供给天人在高高的天上，纷纷散花，“天花乱坠”由此而来。还告知大家的是大佛殿东南角是一口重2500斤的明代大钟，殿西南角为大法鼓。现在请大家随我进入下一个殿大雄殿。挚友们，现在我们看到的便是第三重殿大雄殿。本为元代所建是明清重修的。佛龛内的三尊圣佛，皆盘
16、双膝于莲花座中，正中为释迦牟尼佛，尊称大雄，即像大力士那样神通广阔，法力无边。给人以庄重圣洁之感。释迦牟尼左侧为东方“净琉璃世界的药师佛，右侧为西方”极乐世界“的教主阿弥陀佛，三尊佛左右相对韦驮，韦力二位护法神，殿内两侧供置”十八罗汉“。值得一提的是：大雄空殿的三主佛，二天将，十八罗汉都是元代造像与天王殿的弥勒佛共24尊，是1973年从北京故宫慈宁宫大佛堂调入的，采纳夹干漆造像工艺，为传世文物珍宝。其中十八罗汉为国内仅存一套是白马寺等之宝。殿内天相月上，画有艳丽的莲花图案，殿中心的木雕贴金，双层佛龛。在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟。佛教传闻，大鹏金翅鸟的两侧，还各有三条龙，大鹏鸟喜爱吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛祖告状，如来从身上所披加沙上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。从今，
