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1、上清帝第二书读后感 读康有为上清帝第二书后感 11材料成型及控制工程 136230068羊鹏鹏 康有为是一名学贯古今的传统中国文人,穷则独善其身，达则兼济天下,带有传统中国文人 的特点，自己乃一介布衣，却胸怀天下大事。杜工部诗云。“安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜,风雨不动安如山。呜呼。何时眼前突兀见此屋。吾庐独破受冻死亦足。”正是几 千年来中国文人、知识分子爱国情怀的集中体现。 康有为作为一个知识分子，在四方之内小有名气的学者，心系天下苍生实乃本色之事,更为 难能可贵的是，他对于救国救民,变法图强，改革,提出了自己的现实的具体的主张。在上 清帝第二书里，康有为先是向光绪皇帝分析了天下大事
2、,痛陈了马关条约签订的种种 不利影响，并对清政府的一些错误的观念进行了批驳。对于割台湾的危害，他说:“弃台民 即散天下也，天下以为吾戴朝廷，而朝廷可弃台民,即可弃我,一旦有事,次第割弃,终难 保为大清国之民矣。民心先离,将有见土崩瓦解之患。日本之于台湾，未加一矢，大言恫喝, 全岛已割。诸夷以中国之易欺也，法人将问滇、桂,英人将问藏、粤,俄人将问_,德、 奥、意、日、葡、荷皆狡焉思启。有一不与，皆日本也,都畿必惊；若皆应所求,则自啖其 肉,手足腹心，应时尽矣，仅存元首,岂能生存。且行省已尽，何以为都畿也。故谓割地之 事小，亡国之事大。”康有为对于割地求和的危险比清廷的大员们看得清楚的多,对于危害
3、 性更是看得透彻，康有为是站在天下苍生的角度来看待割地求和，而清政府只是为了保住自 己的北京的这一小片地方,而不惜出卖其他省的人民。一个政府只想着自己的特权小集团而 不顾天下黎民,其气数已尽矣,不亡天理不容。 康有为在此文中提出了“夫富国之法有六:曰钞法,曰铁路,曰机器轮舟,曰开矿，曰铸银, 曰邮政。”康有为在之前已经很系统的研究过西方的先进社会，否则他提不出来这六条很“西 化”的富国之法。在当时那个信息传播并不是很发达、传统中国封建文化占主流的社会,康 有为能够把眼光放到海外强国，能够很系统的去研究西方先进的地方,即便在现在看来，也 是站在时代前列的，是相当有国际战略眼光的,值得大书特书。
4、不仅仅要肯定的是康有为的心系天下的情怀,更赞赏、更学习、更钦佩康有为肚子里有货、 有真学问、能提出自己的一套理论。联系我们现在，不少人也号称自己关心天下大事，一天 到晚骂这个骂那个,做愤世嫉俗状,一副老子天下第一的嘴脸,但你让他说出个理由、讲个 道理、提个方法、讲讲现实问题,他们就对不住了,就变成哑巴了,或者成了疯子，大放厥 词，说的不着边际的话,可笑至极。 青年毛泽东的同学当时曾经赞扬毛泽东说。“身无半文,心忧天下，读破万卷,神交古人。” 心忧天下很多人都能做到,但读破万卷能做到人就不多了。所谓“志大才疏”,就是说只是空有理想而没有真才实学的人，也就是心忧天下而不读书没知识的人。当天降大任于
5、斯人的时候，像康有为、毛泽东这样的读破万卷、洞悉天下之事的人则会顺应形势,成为站在历史前列推进历史发展的人,而“志大才疏”的人们最后只会得到“难当大任”的结论。 康有为给我们后来的读书人树立了榜样，心系天下必不可少，但真才实学也重要，在该出手时就出手的要拿出自己的本事来,要能够亮剑。平日里积极修炼自己的“内功”，做一名武林高手必要以自己深厚的内功为基础，在关键的时刻才能顺利使出“降龙十八掌”、“六脉神剑”之类的绝活。“花拳绣腿”只是用来吓人的，治国安邦靠的可不是吓人甚至忽悠人，靠的是内功,靠的是真才实学。 以天下为己任者，必视自己为大鹏鸟。逍遥游曰:“风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则
6、风斯在下矣,而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”所以,在自己大鹏展翅之前,务必将风积的很厚,否则飞上去掉下来摔个半身不遂。要明白,因为你是大鹏，所以,你的准备期要比别人长,你的准备要比别人耗费很多,否则你怎么能够飞的那么高。逍遥游中云:“蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为。”适莽苍者，三餐而反,腹犹果然；适百里者,宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知。”就是这个道理。看到别的小鸟们在飞千万不要着急,因为你是大鹏,小鸟那么低的天空是不属于你的，就像克雷莫夫的著名寓言：鹰有时可以比麻雀飞的低，但麻雀永远不能飞的像鹰那样高。 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里 第 4 页 共 4 页免责声明：图文来源于网络搜集，版权归原作者所以若侵犯了您的合法权益，请作者与本上传人联系，我们将及时更正删除。
