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1、西方哲学史读后感西方哲学史读后感 西方哲学史读后感，人生到处都有哲学，下面是我带来的西方哲学史读后感，欢迎阅读! 西方哲学史读后感西方哲学史是英国哲学家罗素享誉世界的一部学术巨著。它以其精湛的思想，深邃、广博的学识在全世界产生了巨大影响。罗素有一句名言：;一种哲学要有价值，应当建立在一个宽大坚实的学问基础上，这个学问基础不单是关乎哲学的。;罗素本人就是这句名言的实践者。他的哲学著作涉及学科之多，令人叹为观止。评论家认为：;罗素的学识比他同时代的任何人都渊博……怀特海形容罗素;是柏拉图的一个对话的化身;。我想，学识渊博，视野开阔是大师之所以成为大师的一个重要缘由吧。在
2、西方哲学史中，作者从人类的第一个哲学学派-米利都学派着笔，向读者描述了自公元前6世纪以来，直到近代哲学的发展轮廓;在长达数千年的历史中，几乎任何一个重要的哲学观点我们都可以在这部著作中找到清楚的评述。在书中，作者对这些哲学观点的评述清楚而明智，表现了一个学术大家深邃，精湛的思想，令人深深叹服。如评述柏拉图关于闲暇产生才智的表示质疑，对此，作者作了具体而深刻的分析。首先拿柏拉图的这种思想与近代思想作比较，推出柏拉图该种思想存在的明显问题;然后作了一系列的假设，假设柏拉图的思想或者说假想成立，经分析和推理，作者最终顺理成章地得出结论：找出一群;有才智;的人来，把政府交托给他们，这仍旧是一个不能解决
3、的问题。这就是为什么我们要拥护民主制度的根本缘由。仔细阅读此书，我发觉我收获的不仅是对西方哲学史的了解，还有对罗素慎密的逻辑和极强的推理实力的学习。我觉得读一本好书，我们的目的不要只局限于了解书中所介绍的内容和情节，而是要汲取作者所表达出来的主动向上的思想、正确的世界观人生观和价值观等，以及要学习作者分析问题，解决问题的方法和实力，要懂得学习，精于学习，在阅读中至少能在思想上提高自己思索问题，处理问题的实力。罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思索科学所不能解答，而神学看似给出了完备答案的问题。所以;哲学;的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的
4、宗教和伦理观念，另一种是可以称之为;科学的;那种探讨。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。罗素说：哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区分在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。理性能让人醒悟地看到他人的可取之处，而唯心让人高傲)。这是我对罗素最观赏的一句话。它教人理性，激励人们无所无忌的去学习哲学，探讨哲学。西方哲学史读后感哲学的理解，我就只停留在平常教科书里所说的马克思主义哲学论中所介绍的哲学，看了罗素的西方哲学史之后，我对哲学有了进一步的相识。这本书给我的第一印象是，很风趣，简直可以当一本略微深邃一点的笑话书来看。这是促使像我这样没有耐性的人看这本书的主要
5、缘由。平常学习马克思所说的哲学，或许是因为是编制成教科书供我们学习的缘由，那里面所说的内容总是特殊深邃而又味同嚼蜡，致使我看到甚至听到;哲学;这两个字我就觉得没意思，但是罗素笔下的哲学，让我忘却了这种恐惊，他论述清楚，把其他哲学家原本很深邃难缠的东西讲得更明白、更加深化浅出。这本书从希腊文明起先，始终到19世纪的西方哲学家都有描述，书中每一个章节都有所阐述的哲学家的基本观点、主要著作以及主要成就和失败的地方，因此读来让人对浩如烟海的西方哲学史能够有一个清楚的相识，不得不承认作者对于西方哲学、西方哲学史的深刻的了解和把握。正如在绪论中作者说的：从历史的角度而言，社会环境塑造着哲学，而哲学又反过来
6、影响环境。因而要理解一个时代或民族，就有必要先理解它的哲学。特别深刻的话。我们现在许多人对于现在中国的种种现象不理解，或者愤世嫉俗，或者崇洋媚外，其实对于中国的传统文化、对于中国的哲学思想有所了解后对于我们现实生活中所经验的种种情形、怪状都会有所了解和欣然接纳，这就是哲学受到环境的影响，反过来又影响环境的一个最切合实际的例子。罗素的西方哲学史是在哲学与社会生活的相互作用和亲密联系中讲解并描述西方哲学发展的历史，它不是单纯地讲西方哲学自身的发展，也不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。罗素说过，哲学是社会政治生活的一部分，哲学家的学说不是个人孤立思索的结果。社会环境和已往各种哲学学说对一种哲学学说的
7、产生都有很大的影响。因而，罗素在本书中，总是把每一个哲学家看作是时代的产物，又考察他们对时代的影响。罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思索科学所不能解答，而神学看似给出了完备答案的问题。所以;哲学;的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为;科学的;那种探讨。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。罗素的西方哲学史让我明白了，哲学可以是一门浅显易懂、实在的学问，而不是只是学者口中的遥不行及的学问。这本书让我对哲学懂得了许多。西方哲学史读后感西方哲学史这本书的前部分我有仔细的阅读，的确不错!买了本盗版的书籍，影响了
8、阅读的心情，后期的阅读是通过天际读书完成的。作者见解独到而深刻，同时不行避开的烙上了罗素的烙印。就结构而言，主要以那一时期的重要人物为线索，脉络不是很清楚，阅读的过程须要极强的留意力才能够很好的汲取。通过这本书，我了解到批判性思维的重要性，也明白了没有真正的真理，真理是相对于当时的社会大环境而言的。读完之后对斗争也有了全新的看法——大乱方可大治。对于五千年文化史的中国，在古代未曾经验真正的外邦的征战是幸也是不幸。下面给大家摘录几段我认为精彩的地方：1、当我们问到一件事;为什么;的时候，我们指的可以是下列两种事情中的一种，我们可以指：;这一事务是为着什么目的而服务的?;或
9、者我们也可以指：;是怎样的事前状况造成了这一事务的?;对前一个问题的答案就是目的论的说明，或者说是用最终因来说明的;对于后一问题的答案就是一种机械论的说明。2、有两件事必需牢记：即，一个人的见解与理论只要是值得探讨的，那末就可以假定这个人具有某些才智;但是同时，也许也并没有人在任何一个题目上达到过完全的最终的真理。当一个有才智的人表现出来一种在我们看来明显是荒谬的观点的时候，我们不应当努力去证明这种观点多少总是真的，而是应当努力去理解它何以竟会看起来好像是真的。这种运用历史的与心理的想象力的方法，可以立即开扩我们的思想领域;而同时又能帮助我们相识到，我们自己所为之而欢欣鼓舞的很多偏见，对于心灵
10、品质不同的另一个时代，将会显得是何等之愚蠢。3、浪漫主义观点所以打动人心的理由，隐伏在人性和人类环境的极深处。出于自利，人类变成了群居性的，但是在本能上始终依旧特别孤独;因此，须要有宗教和道德来补充自利的力气。但是为将来的利益而割弃现在的满意，这个习惯让人烦腻，所以炽情一激发起来，社会行为上的种种谨慎约束便难于忍受了。在这种时刻，推开那些约束的人由于内心的冲突息止而获得新的元气和权能感;虽然他们到末了或许会遭受大不幸，当时却享受到一种登仙般的飞扬感，这种感受宏大的神奇主义者是知道的，然而仅仅有平凡德性的人却恒久不能体验。于是他们天性中的孤独部分再度自现，但是假如理智尚存在，这自现必定披上神话外
11、衣。神奇主义者与神合为一体，在冥想造物主时感觉自己免除了对同俦的义务。罗素的哲学史更像是写给自己的读后感。观点非常可观，同时并不掩饰自己的喜好厌恶，例如对斯宾诺莎的推崇和对尼采(尼采的章节非常精彩诙谐，强力举荐)的蔑视。阅读本书最大的收获在于接受了对他人思想观点的一种客观评判的阅读方法。我不敢自诩为学问丰富的人，但是我自己近些年来也深深地为这种冲突所苦痛。学问和理性告知我上帝不会存在，这个世界是物质的、客观的，这也就是所谓的学问之树。而作为一个人，一种有内心丰富生活的感性动物，我却真正须要上帝的存在来安慰心灵，而这正是我们的生命之树。怎么办?或许哲学家们能告知我答案，最近看这本商务印书馆出的哲学科普书，让我明白了许多道理，心情也豁然开朗了许多，此后我会渐渐把这些相识与大家共享。总之，看这本书，让我明白，一个人，哪怕是很一般的人，也须要先哲们的学问和训诲，去指引我们心灵前进的方向，尤其是在当前中国这个经济社会的快速转型期中。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第1页 共1页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页第 1 页 共 1 页
