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1、宜城县开国伯柳公行状（柳宗元）原文柳宗元宜城县开国伯柳公行状原文及原文：公字惟深，其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁， 有称神巫来告曰： 若相法当天且贼，幸而为释，可以缓而死耳，位 禄非若事也。 公诸父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之 言也。公不可，且曰： 夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道， 巫何为而能尽之也？且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死 之愈也。开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。江南西道连帅闻 其名，辟至公府。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令。 公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏釐，殴除物害，消去人隐，吏 无招权乾没之患，政无犯令龙茸之蠹，宰
2、制听断，渐于讼息。耕夫复 于封疆，商旅交于关市。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，库塾列焉。泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南。贼徒访公所在， 追以相印。既及公亟问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。贼遂执 公爱子，榜植讯问，折其右肱，而公不之顾。即步入穷谷，披草径， 逾秦岭，由褒骆朝于行宫。上嘉其诚节，不时召见。公顿首流涕，累 陈计画。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜兵部侍郎。是 岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪 攘寇，拜为汝州。群臣望声徇利者皆日德举，公独慷慨言于朝日： 是 夫喋喋，炫玉而贾石者也。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之 攘？时人不之信也。未
3、几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉。贞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，禄秩之厚，布 于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属。有一于此， 尚宜旌褒，糊兹备体，焉可以已：固当饰以荣号，章示后来。（选自柳宗元文集，有删改）*柳公字惟深，他的祖先是河东人。柳公应对重要事件能做出清 晰准确的决断，遇到与气节相关的事情一定有所建树。十多岁的时候， 有一个自称是神巫的人来说： 根据相法你应该是将会早亡并且微贱， 幸好如果成为佛教徒，就可以延迟死亡的时间，官位仕途不是你的事 情。柳公的父辈们一向厚加爱抚他，更是相信他的特别，就想强令 他改变去除他的学业，听从神巫的话。柳公认为不能这样，并且说： 人生死的道理，圣人都很少去讲，士大夫也不去谈论，神巫为什么反 而能全部说出呢？况且让我听从了神巫的话而活下来，去除圣人的教化而学习不同的技艺，不如快速死去更好。 1
