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1、 2021 年河南省一般高中招生考试试卷语文一、积存与运用（共 27 分）1以下词语中加点的字，每对读音都不同的一项为哪一项【 】（2 分）A开辟复辟B馈赠崩溃C给力供给D斗争挣脱模具装模作样针灸脍炙人口呼吁长吁短叹淳朴谆谆教诲差强人意参差错落矫揉造作骄兵必败人才济济扶危济困忍俊不禁襟怀坦白2以下词语中没有错别字的一项为哪一项【 】（2 分）A怜悯B宣泄订书机挡箭牌顶礼膜拜开源节流默守成规绵里藏针C座落 震摄力 妇孺皆知 开诚布公D家俱 发祥地 轻歌曼舞 凭心而论3古诗文默写。（8 分）（1） ，出那么无敌国外祸者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐）（2）山河破碎风飘絮， 。（文天祥过零丁洋）（3
2、）周敦颐在爱莲说顶用“ ， ”赞美了莲花不同流合污 的高洁品质。（4）明月千里寄相思。“ ， ”（闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）， 明月送去了李白对远方朋友的忧虑和牵挂；“ ， ”（水调歌头）， 明月寄托了苏轼对远方亲人的想念和祝愿。4名著阅读。（任选一题作答）（4 分）（1）下面是章回小说西游记和水浒中的两个回目，请任选一个，简要表达其要紧故情形节。 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 （西游记第七回）林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 （水浒第十回）（2）童话能够让人从小读到老，且常读常新。请从下面两篇童话中任选一篇，结合具体情节，写出你“常 读常新”的阅读感受。夜莺（安徒生童话） 渔夫和他的妻子
3、（格林童话）5在下面一段文字的横线处补写适当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4 分） 书法是中国的传统艺术，是中华民族的文化至宝。 。从狭义上讲，书法是指用毛笔书写汉字的方式和规律。从广义上讲，书法是指语言符号的书写法那么。 随着文化事业的进展， 。例如，利用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等，种类繁多；书 写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等，丰硕多彩；书法流派从传统书派到意象派、墨象派等，各具 特色。6依照要求，回答下面问题。（共 7 分）（1）下面是几那么新闻的题目，请认真阅读，把你探讨的结果写在下面方格中。（不超过 20 字）（3 分） 教育部将重点进展校园足球（2
4、021 年 8 月 1 日新京报）全国青青年校园足球工作电视电话会议在京召开（2021 年 11 月 26 日人民日报）足球进校园有了第一课，一周一节足球课成现实（2021 年 3 月 4 日中国青年报）中小学足球讲义将试点，足球进校园将有本可依（2021 年 4 月 20 日人民日报）（2）以下图是中国青青年校园足球（ CSF）活动的标志。请结合图案和文字具体介绍该标志的设计用意。 （4 分）二、现代文阅读（共 29 分）（一）阅读下文，完成 710 题。（共 16 分）滴水之恩紫红色的天空渐渐变得暗黑。我握着桑木棍，孤单地走在山路上。我是搭赶集的车来到那个地址的，去寻觅听说耸立在周围田野中
5、的古塔。当我在陌生的乡间找到青麦田里 残余的白色古塔，再回到先前下车的小街时，集市早已散了。街角凉粉摊前头裹苗帕的老太婆的回答叫我失望：“公交车下午一点以后就没有了，若是你早些到，还能够 搭摆摊的货车。”这会儿，什么车也没有了。“在那里住一晚，明早再搭车走嘛。”老太婆指指对面一家写着“迎宾旅馆”的木楼对我说。但我不管如何也得赶归去，明早还有事呢。走三十多里路是没有问题的，只是我全然不认得返回的路。老太婆指点我沿这条路一直朝东走，别走岔道就能够够走归去了。“警惕哟，那个季节山里有蛇。”她顺手 砍下一截桑木枝递给我。雷声从远处沉沉地压过来，闪电把天边的乌云撕开一道耀眼的裂痕。我一边走一边看有无通过
6、的车可搭。一辆卡车嘶吼着爬上山坡，我拼命挥手，车从我身旁呼地开了过去。 山下沟坳里，几户人家的窗格透出昏黄的灯光来。雷声越滚越近，大雨说不准何时就会瓢泼而下。我只得加紧步子，同时担忧蛇会突然从路边草丛中钻出。终于又有一辆小拖车开过来，这次被我拦下了。没想到，司机竟会是那个人。去年夏天在马山，有一天将散集时，我在街上闲逛，看见了他。那时，他衣衫不整地斜靠在土墙根下，胡须很长，头发蓬乱，一副潦倒落魄的样子。他的眼前并无放乞讨 钱币的碗，但我确信，他必然是又渴又饿了。几步之外有个茶水摊，我去买了一杯水一块糕递给他。他无神的眼睛并无因我的热心而闪亮，他乃至不抬 眼看一看便自顾自吞食起来。“快散集了，要
7、去哪里，你也该去了。”我随口劝了他一句，便走开了。几个月过去了，尽管眼前那个人整洁而精神，但我仍是认出了他。“去马山吗？”我焦灼地问。“去马山？”他迟疑了一会儿，让我上了车。小拖车颠簸着，他燃着的烟头，红红的亮点忽明忽暗。“你是马山人？”他问。“不是，我在那儿见习。”他有点失望：“我倒曾碰到过一个马山人呢，那真是个好人。”“你去过马山？”“去过。”话题断了，黑暗中，他似乎笑了笑。开始下雨了，豆大的雨点叩打着车窗。他突然说：“提及来那次去马山，怪难为情的。那时我赌输了，输得精光，被撵出来，流落到马山。有个人 给我水喝，给我东西吃，可惜我不认得她，要不，真得好好谢她。”“就为了那个人送你一点水一点
8、吃的吗？”他不屑地看我一眼：“你不懂，那时候我心灰意冷，没脸回家，她劝我快散集了，要去哪里，你也该去了。 我听了她的劝告，回家了。后来再也不赌了。我真的很感激她，要不是她那一杯水一块糕一句话，我此刻还不 知道会如何呢。”我心中有掩饰不住的喜悦，想不到那件小事会对他帮忙那样大。他没有认出我来。我决定不提看见他潦倒情形的确实是我。每一个人都有尊严，我要让他拥有一份完整的 助人的欢乐和自豪。“我也很感激你，要不是搭上你的车，这会儿我还在山路上挨雨淋呢！”他听了果然快乐：“其实你也不用谢我，要谢就谢那个给我水喝的人。那次以后，我才知道，人有时候是何 等需要旁人帮一把。”“马山到了！”他刹住车。“谢谢你
9、啊，下车来喝杯热茶，歇会儿吧。”他一边倒车一边说：“我还得赶归去运货呢本来，我的车是不到马山的。”（作者：唐敏。有删改）7请按情形发生的前后顺序概述“我”和“他”之间的故事。（4 分）8“头裹苗帕的老太婆”在文中起什么作用？请结合具体内容，从情节和主题两个角度进行分析。（4 分）9文中的“我”是个什么样的形象？请简要分析。（4 分）10联系全文，简要分析结尾的妙处。（4 分）（二）阅读下文，完成 1114 题。（共 13 分）什么缘故不读经典“所谓经典，确实是大伙儿都以为应该读而没有读的东西。”马克吐温这句话道出了经典的为难处境 没有人否定应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。什么缘故人们会对经
10、典敬而远之呢？因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不想方设法诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生 活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，最多是写给他以为能够与之对话的人看的，并无打 算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写红楼梦，只是想写 出“一把辛酸泪”，并无想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。因此，经典可不能时刻想着为你提供方便，可 不能绞尽脑汁哄你逗你，可不能因为你明白得不了而降格以求。因为经典关注的是事物本质的东西。关于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深切其中，烛照事件背 后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些喧闹的戏剧性的
11、进程趋之假设鹜，关于故事之外的东西，它没有耐心， 更没有能力去做更深切的分析。安娜卡列尼娜和包法利夫人都取材于那时沸沸扬扬的桃色事件，这种 故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追赶，但在这些地址人们发觉不了那些驱动故事萌生和进展的动力。 只有列夫托尔斯泰和福楼拜如此的作家，凭借他们天才的洞察力，精准地刻画了一个人的热情和妄图、挣扎 和无奈，揭露了人性的丰硕和局限。经典确实是如此，注视事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭露诞生活 的本质。因为经典太留意那些本质的东西，因此常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重， 不以轻盈娇媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智假设愚的人，常常会在小事
12、上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而 被取笑。却是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果是试图从他们身上发觉独特的人格和精神，往往 是缘木求鱼。在并非那么具有观赏性的背后，经典表现的是真正的深刻和独特的禀赋。以上这些特点，使那些期望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的 感受、聪慧和发觉。因为阅读经典需要充沛的时刻和从容的心境，而匆促的生活节拍，过于丰硕乃至泛滥的信息，培植了现 代人走马看花的阅读适应。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时刻沉潜到情韵悠长的大部头文学 作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描述，琢磨一种细腻的心理转变进程；人们没有耐心细细体味节拍、
13、韵 律、布局谋篇的微妙的地方，享受纯粹的文字之美。咱们还能够有如此那样疏远经典的理由，这些理由让咱们面对人类精神的优秀功效却漠然视之，让咱们 和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而取得的精神愉悦等美好而宝贵的收成无缘。领会了这些，咱们就应该有所 行动。（作者：彭程。有删改）11请结合全文内容，从两个方面归纳人们“对经典敬而远之”的缘故。（4 分）12第段在文中有什么作用？（2 分）13请简要分析第段的论证思路。（4 分）14下面哪一那么材料适合作为第段的论据？请简述理由。（3 分）材料一 传媒学家尼尔波兹曼在娱乐至死中揭露，这是一个泛娱乐化的时期，深刻的试探在迅速地 销声匿迹，咱们变得慌忙和急躁，只
14、能以一种消费的心态，消受那些等而下之的粗浅的读物了。材料二 苏霍姆林斯基说：“一个学校可能什么都齐全，但如果是没有为了人的进展和精神生活的丰硕而必 备的书，或若是大伙儿不喜爱书，对书冷淡，那么，就不能称其为学校。”三、古诗文阅读（共 14 分）阅读下面两个语段，完成 1518 题。（共 10 分）（一）十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙， 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未 徧（遍），民 弗从也。”公曰：“捐躯玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能 察，必以情。”对曰：“忠之属也。能够一战。战那么请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰： “未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作 气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（曹刿论战）（二）夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之 气罢了。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐
