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1、民间美术的当代美育价值摘要：日常生活为我们提供了重新审视美育本质与范畴的线索，既可作为美 学原理的出发点，也在美育实施层面具有切实指向性。以民间美术为切入点开展 的日常生活美育并不是让今天的人们倒退到传统落后的农耕社会，也不是排斥中 外经典的学院派艺术，如果说纯粹艺术是美育的高效方式，那么，民间美术则是 美育实施的普遍方式，二者互补将提高美育的实践效果。本文主要分析民间美术 的当代美育价值。关键词：美育；民间美术；乡村美育引言民间美术作为本土资源在弘扬传统民族精神、培养创造力、解决乡村美育问 题等方面具有在地化优势，可对以学院艺术为主的美育方式予以补充。民间美术 立足于百姓生产生活，凝结着劳动
2、人民独特的审美特征和民族气质，蕴含中华民 族传统文化艺术的内在精神，能够使人们在欣赏、制作和体验中感悟中华多民族 的审美精神，使当代人具备理性与感性平衡协调的完善人格。民间美术在民族、 地域和使用场景中具有普适性，可极大地拓宽美育时间、空间及教育对象的上限 因此，拓展民间美术作为当代美育资源具有现实价值。一、民间美术对于美术教学的意义如今随着社会的发展，已经不单单要求学生有一个优异的成绩，而是要顺应 德智体美劳全面发展的要求。美育的地位早已今非昔比，一个人审美能力不是在 课本上就可以学到的。它不仅可以使学生们引发对美这个字的思考，也可以提高 学生们的认知。并且在的这个时期，学生们年龄比较小，对
3、周围的事物都充满了 好奇以及求知欲。这个时候可以在一节简简单单的美术课上有方法地去引导民间 美术走进现在课堂，走进学生们的眼中，从而进一步加强学生们对民间美术的认 知甚至是热爱。中华上下五千年，其中有太多优秀的文化需要我们去挖掘以及吸 收，民间美术源远流长，可能几个简简单单的线条，就可以去表明一个深刻的道理，其表现张力比较强，并且没有太多的内容去表现功力色彩，对于思想认知还 是一张白纸的生来说，是一个很好的接受机会，并且在老师的引导下，会激起学 生们的民族自豪与认同感，这是一个传承民间美术的完美时机。二、民间美术在美术教学的应用（一）民间美术与创造力培养民间美术具有科学与艺术的双重创造性，这对
4、于弥合美育过程中艺术与科学 的分裂无疑是有效的。民间美术作品蕴含丰富的科学原理，是先民在经验积累基 础之上摸索、总结的成果，展示出中华民族独特的创造逻辑。例如民间织锦，织 锦纹样是民族历史发展过程的艺术化呈现，独具审美价值，织机则是对机械规律 的归纳和应用；风筝既有艺术欣赏价值，又可在娱乐活动中实现心理释放功能， 风筝上升是古人对空气动力学原理试验探索的成果；贵州黔东南侗族的靛染工艺 先后使用植物、米酒、蛋液等生活中常见的原料使布料上色、固色，是少数民族 民众在与自然和谐相处中的智慧探索。游戏是学生想象作用基础，民间玩具信手 拈来的自然材料、具有民族特色的造型、灵活丰富的游艺方式使儿童可在民间
5、玩 具的制作、玩耍中培养创造力、完善生活技能，具有独特的美育价值。鄂伦春族 儿童在制作桦树皮玩具时学习游猎生产知识，体会集体协作的生存法则，拓展学 生探索新事物、积累新经验的能力。民间美术的创作过程即是创造性的激发过程 极为有限的物质条件反而促使制作者创造出精彩纷呈的民间美术作品，一些民间 艺术家已经在从事将共性变为个性的创造性工作。（二）以民间美术解决乡村美育困境随着对国民素质教育的逐步重视，教育部开始关注偏远乡村及少数民族地区 的艺术教育普及情况，并通过一系列政策为乡村学生提供平等的美育机会。然而 偏远乡村在实施艺术教育课程中仍旧有材料匮乏、师资匮乏的难题。2016 年，湘 西土家族苗族自
6、治州 8 个县市共有 328 名美术教师服务于 1000 余所，这些美术 教师大多分布在城镇学校，偏远学校艺术课由兼职教师教授；在对 157 名农村定 向师范生进行的调查数据中，59.87%的师范生表示因“美术技能不足”而无法教 授美术课。美术教育资源匮乏时可将乡村广泛存在的艺术形式作为美育资源 民间美术是解决偏远乡村，尤其是少数民族乡村地区美育困境的答案。乡村具有 丰富的民间美术资源，对于教师而言，使用熟悉的文化资源作为艺术课程内容降 低了操作难度保证了课程质量，对学生而言更易产生情感共鸣，各地教育组织已 经对民间美术的乡村美育做出积极探索。“蒲公英行动”少儿美术教育专项课题 将乡村易得的材
7、料和民间美术项目投入于美术课堂，儿童在美育实践中认同本民 族的文化、继承家乡的文化记忆；各科教师能够在熟悉的文化环境中掌握美术课 程教授方法，提升教育教学质量，一定程度上缓解了师资匮乏的难题。“蒲公英 行动”让我们看到在乡村开展民间美术认知的价值与可操作性，尤其对提升“一 师一校”的美育质量具有现实意义。2013 年开始持续开展的农村学校艺术教育实 验县工作同样是以破解农村学校艺术教育师资短缺、设施设备落后、开课率不足 等难题为初衷，通过此项工作推进学校艺术教育均衡发展的规律和途径，实现实 验县区域内惠及全体、丰富优质的学校艺术教育，为全国农村学校艺术教育提供 可资借鉴的经验和范例。在艺术实验
8、县成果展上可以看到，将民间美术等非物质 文化遗产资源引入制度化教育已成为乡村学校开展美育的普遍方式。本土自然资 源和文化资源进入美育，既实现了对学生艺术审美和创造能力的培养，也激发了 学生热爱家乡、热爱民族文化的情怀；既延展了非物质文化遗产传承的含义，也 拓宽了美育的当代价值。从民间美术本体角度看，农耕文明向工业、科技、智能 转型的时代环境并不意味着传统文化的式微与消亡，美育恰为传承带来新生，民 间美术在适应中创新与再造。民间美术与美育融合使二者相互促进，民间美术是 解决美育本土化命题的途径，美育则是缓解民间美术与现代社会对抗冲突的一剂 良药。（三）讲好中国美术史，弘扬中华美育精神中国美术馆馆
9、长吴为山在以美育提升人文素养筑牢文化自信一文中说： “当我们向世界传播中华民族进步思想，传播和平发展价值观时，应借助那些兼 具亲切度、穿透性、覆盖面和震撼力的作品，它们充满底气、骨气、正气、大气 是中华美德的最好的代言者。”中国美术史恰好是人们可以借助的弘扬中华美育 精神的重要力量和手段，具有立德、树人、育人的重要意涵。讲好中国美术史、 弘扬中华美育精神是非常重要的，但在具体的实施过程中，由于部分教师教学手 段单一、部分学生对其重要性的认识不足等方面原因，美术史的教学效果与预期 存在一定出入，这会影响到中国美术史美育效能的发挥。结合教学工作实际，教 师可以着力做好以下几个方面的工作。首先，探索
10、课程思政在中国美术史教学中 的运用，提升课程的美育内涵。高校思想政治工作关系到高校培养什么样的人、 如何培养人以及为谁培养人这个根本问题。“做好高校思想工作，要用好课堂教 学这个主渠道”，“要把思想政治工作贯穿教育教学全过程”。中国美术史课程 蕴含着丰富的课程思政的教学元素，除了中国美术史中的中华优秀传统文化的内 容，近现代以来的美术史实中也有着深厚的艺术基因。教师要通过课程思政在中 国美术史教学中的运用，将思想政治教育和美育有机统一，弘扬中华美育精神。结束语在新时代下，各种信息画面良莠不齐，更会影响学生们对美的判断，但是在 传统民间美术的带领下，可以帮助学生们建立更加健康的审美观，传承和发展民 间美术是教师应有的责任。参考文献：1.吕品田中国民间美术观念M.长沙：湖南美术出版社，2017:36-37.2.宋修见中华美育是中国人的生存美学J.民艺，2020(5):49-60.3.王慎十面向新时代的美育工作J.艺术工作，2019(2):6-9.4.杨光年画中的都市民俗一一上海小校场年画艺术特色解读J.艺术工作， 2018(3):96-98.5杜卫.美育三义J.文艺研究，2016(11):15-18
