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1、启迪智慧 润泽生命为每一个孩子的终身幸福奠基近年来幸福这一词汇被越来越多的人提起，幸福广东、幸福 贵州、幸福抚顺一连串的幸福透露出人们对幸福指数的渴望与期待。的确，随着经济发展脚步的加快，人们对幸福的期待 也越加强烈。十年树木，百年树人。教育关乎国家和民族的前途命运，教 育作为一种培养“人”的活动，首先要关注人的幸福，尤其应该 关注学生的幸福。作为教育场所的学校幸福教育的根本任务，就 是培养学生理解、感受、创造幸福的能力。因为幸福是教育的真 谛和归宿，教育就是为了实现学生健康幸福的人生。费尔巴哈认 为：“一切的追求，至少一切健全的追求，都是对于幸福的追求。”我们临沂双月湖小学，在领导班子成员集
2、体智慧的凝结下， 形成并坚持、发扬了以“启迪智慧，润泽生命，为每一个孩子的 终身幸福奠基”的办学理念，在这一理念的指引下，学校积极构 建和谐校园，营造幸福氛围，让每一名教师在工作的时候都能享 受幸福，成为教育的传播者，让每一名的学生都能享受学习的快 乐，成为幸福教育的体验者。面对未来发展，学校的所有工作， 都是在为了践行“润智，为孩子幸福奠基”这条永不过时、永远 保持新鲜活力的理念的，全体教职工正为让学校成为学生幸福成 长的温馨港湾，让教学为学生一生的幸福奠基的和谐图景而不懈 努力着。一、我校办学理念形成的背景和过程（一）10 周年校庆是总结并形成学校办学理念的重要契机。校庆是一所学校总结办学
3、历程、展示办学成果的重要契机， 不仅需要物质上的准备，也需要做好精神上的准备。在10 年办学 历程中，学校已有一定的社会影响，但办学过程也非一帆风顺， 有经验，也有教训，有成绩，也有失误。历届学校班子和教职员 工进行了艰辛的实践，但办学思想的成果还比较薄弱。见诸文字 的只有老校主亲自确定的“勤朴敬业”的校训，学校的办学宗旨 育人取向、培养目标、育人途径、三风建设、校园文化等方面缺 乏明确系统的指导思想，这是学校精神层面的缺失。因此，借助 10 周年校庆的契机总结学校的办学理念成为一项迫切且意义重大 的工作。（二）学校发展处于关键时期需要统一办学思想。学校在 2003年底经上级同意确定举办校庆，
4、2004 年春季开始 启动筹备工作。十年了，学校还没有一个先进、可持续发展的理 念支撑，则显得前进无目标了。因此，学校利用2004 年的十年校 庆明确办学定位、确立办学目标是一项涉及发展大局、事关发展 前景的重要工作，没有统一的思想是不行的。（三）办学理念的形成是一个深入思考的过程。办学理念必须具有继承性、前瞻性和导向性的特点。确立办 学理念是校长的首要职责，是校长对办学的深层次负责。校长没 有思想学校必然没有方向。至 2004 年我已在校工作 30 年了，主 持学校工作 1 年了，我觉得提出明确的办学理念时机不仅是成熟 而且是迫切了。在与领导班子与教职工的探讨中，我觉得大家对 学校前景充满信
5、心，因此首先要把学校的发展方向及办学目标定 下来，就是“打造特色品牌，创建一流名校”。有了方向与目标， 还要有实施的策略。我利用2004 年上半年参加华东师大“骨干校 长高级研修”及暑假参加临沂师院“市级骨干教师培训”的机会 进行了深入的思考，认真回顾了我校的办学历程，深入学习了国 家职业教育的方针政策，参考了兄弟学校的办学理念，提出了办 学目标、育人目标、学生成长目标、校园建设目标、管理理念、 教风、学风、校风等七条理念，加上校训共八条。这八条理念在 学校行政班子中先展开讨论，再征求教职工意见，在讨论中吸收 了一些好的建议，确定好内容后为了帮助全体师生更好地理解， 我还亲自进行了书面诠释。为
6、此，学校应一以贯之地秉承人文主义的教育观，传承、发 展“启迪智慧，润泽生命，为学生的终身幸福奠基”的理念精髓 提出能引领学校可持续发展的新的办学理念，创建现代化的优质 小学。二、办学理念关键词解读 启迪智慧，滋润生命，为学生的终生幸福奠基。 办学理念是学校发展的总目标，具体体现了学校改革创新的 发展策略、发展思路和发展途径。临沂双月湖小学办学理念的内 涵是：启迪智慧： 我们需要的是优质的教育，这就要求以教师的教 育智慧（“教师自身的教育力量”、“教育素养”、“教育机智”和“教 育境界”）作为开启学生智慧的钥匙，让学生成为生命发展的主体， 引导他们全面而和谐、自由而充分、独特而创造地发展。润泽生
7、命： 润物细无声。学生，作为生命教育的主体，在 校园里，不是一味地被束缚、灌输，更多的是被唤醒、激发， 把个体内在的天赋本性引发出来，教师应该多给他们一些属于 自己的时间和空间，使之有思维的自由、心灵的自由。为每一位学生终生幸福奠基：这一教育理念的内涵包含着空 间、时间和内容三个维度，即面向全体受教育者、关注学生的终生、 追求人生的幸福，是以人为本思想的体现。用“全体”、“全程” 和“全面”三个特点，可以说概括了当代教育的宗旨，也是对知识 本位、社会本位和学生本位教育价值观的嬗变的整合。其一，面向全体受教育者，面向每一位学生的发展，崇尚教育 的普及性、公平性与均衡性。面向有差异的、有个性的每一
8、个学生， 其追求的理想是大众教育和全民族的教育，致力从精英教育走向群 英教育。其二，关注学生的终生教育与发展，崇尚教育和人的可持续发 展。教育必须贯穿人的一生，教育者和受教育者都处在一个平等的 不断更新知识、转换信息、增长技能、生成新资源，不断自我完善、 自我发展互动的过程，即教育的终生性和长期性；摒弃教育的片面 性和急功近利，让每一位学生期待着收获的肯定和赞誉，让光荣与 梦想成为学生发展的动力。待走进社会后则要不断追求自己的内在价值，体验人生、不断学习、自我创新。崇尚人的可持续发展，这 就是对学生终生负责。其三，追求人生的成功与幸福体验，崇尚以人为本。加强个体 潜能的全面开发与发展，即德、智
9、、体、美等素质的全面发展，成 为获得幸福的内在资源；注重教育的社会价值和生活意义，引导学 生积极进取，积极实践和勇于创造，追求美好幸福的生活，造福于 人类社会。这是对人性的尊重，对生命的关怀，是社会发展目标的 具体体现。三者之间的关系：开启智慧与润泽生命两者是相辅相成， 不 可分割的，需要师生之间共同努力，才能形成这种和谐，教育 与自我发展浑然一体的追求。开启智慧与润泽生命在于关注学 生的发展。办学要以为学生服务为前提，同时为学生服务也是办 学的目的。为学生服务达到的目标有两个，一是促进学生的全面 发展，二是促进学生的终生发展。学校的一切教育教学工作都要 围绕这两个关键点来部署、来设计、来安排
10、、来检查、来落实。 但促进学生的全面发展和终生发展，不是学校保证每个学生的一 生，而是启蒙、奠基，形成良好的文明行为习惯，帮助学生掌握 成功的方法，树立发展的远大目标。新时期赋予教师的职责，不 只是“传授知识”，更重要的是“启迪智慧”，而最高境界则是 “润泽生命”。“以人为本”是现代教育理念核心，“以人的发展” 为本是现代教育，也是学校办学的必然要求。教育的灵魂是教会 学生做人，教育一定要以人的发展为本，把教育和人的幸福、自 由、尊严、终极价值联系起来，使教育真正成为人的教育而不是 机器的教育。“智慧、幸福”是人发展的终极目标，把“启迪智慧，润泽生命，为学生的终身幸福奠基”作为学校教育的核心理
11、 念，体现了办学者还教育以本源的先进思想和基本精神。在教育 改革的实践中，我们将牢牢把握素质教育的既定方向，遵循“十 年树木，百年树人”的规律，在办学实践中逐步形成特色。一句 话，对学生负责，对社会和民族负责，为国家和民族培养既有道 德，又有智慧，全面发展的新型人材。“三个发展”互为一体，互相促进，不可分割，构成一个完整 的理念体系。近几年来，学校在上级主管部门和街道的大力支持和帮助下 得到了长足的发展。为进一步提高学校的办学水平和质量，学校 以创建省级规范化学校为契机，群策群力，在抓好硬件建设的同 时，深入细致抓好办学理念体系的完善和落实，努力实现可持续 发展的“三个跨越”，即建设优美校园、
12、质量校园和文化校园，使 学校的一切工作能为学校的可持续发展创造条件，为学生的终生 发展奠定基础。三、提出办学理念的理论依据当代主体性教育思想：杜威强调在教育中以人的发展为目的， 而不是把学生当作手段，皮亚杰、布鲁纳和赞可夫等重视儿童的 发展过程，把教育的重点放在发展上，把学习看作是对知识的建 构过程，其中特别重视人的一般发展，即人的个性的全面的发展 马斯洛、罗杰斯等人本主义者面对人类的精神危机提出了自我实 现论，它重视人本体存在的价值，重视人的需要的满足和人的自 我实现，当代的主体性教育思想所侧重的是认知、伦理、审美融 为一体的主体性。这种现代的主体性从存在的形态看，是人的本 体力量的展现，是
13、个人的、独立的、流动的、发展的，同时具有 社会性、交互性、共生性，而这一切是以人本体为起点和归宿； 表现为能动性、自主性、创造性和自为性，它催人向上，促人自 强不息；更为重要的是主体性不再只是为创造而创造，而是注意 到创造的价值和意义，也就是说人的主体性是存在和价值的双重 统一。这种主体性教育就是要发展人的自主性和合作性的统一、 自由性和责任性的统一、科学精神和人性的统一、民族性和世界 性的统一、继承性和创造性的统一，即存在与价值的统一。此思想在我国产生起于 20 世纪 80 年代，它集中体现在提出 学生是教育的主体这一命题上，主张力图改变学生的地位和现状 真正调动和发挥学生在教育教学过程中的
14、能动作用，改进和调整 师生关系。90 年代，这一思想由认识论发展到本体论，关注人的 特性，潜能，地位，作用与价值，人的发展及其与教育，社会的 互动关系，并由理论的探索发展为教育改革与实验研究。主体性教育思想以哲学中的主体及主体性概念为自己的理论 基础，在实践中形成了自己的特点和内涵，即从教育的领域研究 教育活动的主体，其研究内容一是研究学生主体性及其发展问题 其中学生主体性是指主体在认知，交往，自我反思及调整活动中 表现出的基本特性，包括能动性，自主性，自为性，自律性，社 会性。二是研究学生主体在其对象性活动中的地位与作用，即研 究主体性的功能宏扬问题，宏扬的机制问题。此理论的兴起，使我们认识
15、到要培养能动自主的社会主体， 具有独立个性和主体性的现代人，必须变传统的受动的教育理念 和模式为能动的教育理念和模式，最主要的是坚持学生的主体地 位和作用，促进学生的主体和谐发展。素质教育理论：素质就是人本体内在的力量，而不是外界强 加的。素质教育也就是促进人的本体力量得以发展的教育，实际 上也可以理解为是促进人的主体发展的教育。素质教育当然包括 知识教育、价值教育和审美教育。但和过去的智育、德育和美育 是不同的。素质教育所关注的是从学生本体出发来进行教育的， 是要把知识、价值观念和美的情操转化为学生身心结构中内在的 东西，是以学生的发展为目的的。而传统意义上的教育不是从学 生出发，而是从教育
16、内容出发，教育内容是目的，学生则成了掌 握教育内容的工具或机器。素质教育就是把传统的工具性教育转 变为促进学生主体发展的教育，唤醒中国人的主体意识，宏扬人 的主体精神，促进人的主体发展。科学发展观理论：科学发展观核心是以人为本，体现了马克 思主义历史唯物论的基本原理和发展的根本目的。深刻理解以人 为本，才能深刻理解和全面把握科学发展观贯彻落实到经济社会 发展的各个方面。 坚持以人为本，就要始终坚持人民在中国特色 社会主义事业中的主体地位。对于教育而言，在学校办学过程中 我们也应该把握要坚持以师生为本；在贯彻教育方针中，我们也 应该把握我们的教育目的就是为了促进学生的主体成长，在教育 教学活动中坚持以学生为本，使学生成为辨证统一的个性主体和 社会主体,以适应社会的发展需求和学生作为生命个体的发展需 求。人本主义心理学理论： 人本主义和其它学派最大的不同是特 别强调人的正面本质和价值，并强调人的成长和发展。人本主义心理学以真诚、悦纳、理解为核心，强调儿童
