新高三摸底联考语文试卷(9月联考版)

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1、全国新高三摸底联考语文试卷本试卷共8页。全卷满分10分。考试用时50分钟。注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。 2选择题的作答:每题选出答案后,用铅笔把答题卡上相应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上相应的答题区域。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读(3分)(一)论述类文本阅读(本题共小题,分) 阅读下面的文字,完毕13题。 临近端午,许多人早早制定了游玩筹划,购物、出行、访友在忙碌与快节奏的工作与生活中,好

2、不容易盼来一种假期,放松一下原本无可厚非,可许多人似乎把注意力更多地投向了端午这个新定的“假”,或多或少淡化了端午这个老式的“节”。端午不仅是“假”,更是“节”,我们过端午节时,更应当关注它蕴含的历史和文化价值。 端午节又叫五月五日、重午、端五、重五、五月节、端阳、蒲节、天中节、诗人节、女儿节、龙舟节、粽子节、医药节等,是最早浮现的中华老式节日之一。早在先秦已经浮现,到了汉代,已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等诸多习俗。 有记录显示,在中国5个民族中,半数左右拥有属于自己的端午节。例如彝族都阳节,在四川省凉山彝族自治州雷波县及金沙江沿岸等地流行。在节日这一天,每家挂上菖蒲和艾叶,孩子们用雄黄

3、酒擦脸,青年男女包好粽子,在山间草坪唱歌跳舞尽情娱乐。由是观之,端午节习俗传承是古老和现代的统一、时代与地区的交融。 端午节这个老式节日,也是中华民族独具特色的文化栽体。包粽子、划龙舟等是重要内容。我们过好端午老式文明节日,对弘扬民族精神,保持民族特色,增强民族凝聚力有着不可替代的作用一民族精神植根于民族生活的土壤,鲜活地体目前老式的民族节日中。 老式文化需要传承。而端午文化应当更可以在传承中别开生面。现代化、全球化、信息化,都可为端午提供新的载体、创制新的手段、赋予新的内涵。在信息化时代如何持续传承和振兴端午文化?例如,立足对屈原的纪念,发掘“诗人节”老式,读诗诵诗赛诗,重塑“诗如海”的端午

4、;例如,借鉴电商营销模式,网上摘粽叶、自助配香包,实现“数字化”的端午;例如,顺应全球化大趋势,推动东亚国家共建共享端午文化,打造“走出去”的端午。在这些方面,政府、公司、媒体、社会都可大有作为。端午如是,整个中国的文化建设又何尝不是这样? 端午节习俗的传承过程现代性和老式性兼具,涉及中国人对文化的选择、对生活的选择,涉及了中国人的文化发明力、文化自信力。作为中国老式文化发展的缩影,端午节俗在新时代丰富多彩又不失神韵地演绎,传承与彰显着中国人的民族精神与文化自信。 有民俗专家建议,将端午节文化修养作为国民教育的基本和必修课,同步运用新的呈现方式让人们理解体验,让端午节成为“记得住的乡愁”。 (

5、摘编自高帆弘扬端午文化,传承彰显文化自信,“光明网”6月7日)1.下列有关原文内容的理解和分析,不对的的一项足(3分)A.对如何过端午来说,许多人重“假”轻“节”,未关注其蕴含的历史和文化价值。端午节名称丰富、来源较早,先秦已有合药、在胳膊上系长命缕、迎涛神等风俗。C.四川凉山雷波县一带的彝族人的端午节叫都阳节,有挂艾叶、包粽子等节日内容。D新时代端午节俗体现出中国老式文化的发展,传承与彰显了民族精神与文化自信。2.下列对原文论证的有关分析,不对的的一项是(3分) A.文章以人们对端午节的见解入题,简介了其名称、由来、习俗、意义及传承。 B彝族都阳节例阐明端午节非汉族独有,其习俗传承体现古今统

6、一、时空交融。C.文章对如何发扬端午文化问题进行横向阐发,从三方面为有关责任主体支招。 D.文章在论述端午传承的基本上,以专家建议作结,呼吁提高修养,创新方式。3.根据原文内容,下列说法对的的一项是(3分) A.借鉴电商营销模式,网上摘粽叶、自助配香包,从而创立了端午的网络营销模式。 B现代化、全球化、信息化都可为传承文化提供新载体、创制新下段、赋予新内涵。 C对端午节文化进行传承必须规范其内涵,由于传承文化是彰显文化的前提和基本。 D端午节习俗涉及了中国人对文化、对生活的选择,彰显着其民族精神与文化自信。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完毕4-6题。赤着的脚叶圣

7、陶 中山先生站在台子上,闪着沉毅的光的眼睛直望着前面;虽然是六十将近的年龄,她的躯干还是柱石那样直挺。她的夫人,宋庆龄女士,站在她旁边,一身飘选的纱衣恰称她秀美的姿态,视线也直注前面,严肃而带激动,就像面对着神圣。 前面广场上差不多挤满了人。望过去,像巢里的蜜蜂一般一刻不断地蠕动着的全是人头,大部分人戴着草帽,其他的光着,让太阳直晒着,沾湿了的头发乌油油得发亮。广场的四围是浓绿的高树,枝叶一动不动,仿佛在特意严饰这会场似的。 这是举办第一次广东全省农民大会的一天。会众从广东的各县跑来,通过许多许多的路。她们手里提着篮子或是坛子,盛放那些随身需用的简陋的东西。她们的衫裤旧并且脏;本来是白色的,几

8、乎无从辨认;本来是黑色的,反射着油腻的光。汇集这样多的人在一起开会,她们感觉异常新鲜又异常奇怪。 但是她们的脸上全都体现出异常热烈的虔诚的神情。广东型的深凹的眼睛凝望着台上的中山先生,相她的开阔的前额,相她的浓厚的眉毛,相她的渐近苍白的髭须;她们又同步仿佛觉得中山先生也在徐徐凑近她们,几乎鼻子贴着鼻子。她们的颧颊部分现出比笑更有深意的表情,她们厚厚的嘴唇忘形地微微张开着。 她们中间彼此招呼着,说着话。广场上由于人多,声音自然不小。但是那说话的情态显然不含浮扬的意味,可见她们心头很沉着。 人还在陆续地来看,广场上人头铺成的平面几乎全没罅隙,但是这时人头仿佛却不如先前那样蠕动得厉害了。 仿佛证明了

9、抱负同样,一种异常欣慰的感觉浮上中山先生的心头,她不自觉地阖了阖双眼。 这会儿她的视线向下斜注,看到的是站在前排的农民们的脚:那是些赤着的脚,留着昨天午后雨中沾上的泥,脚面上静脉管蚯蚓一般蟠曲着,脚底黏着似的贴在地面上。 仿佛碰见奇迹,仿佛第一次看见那些赤着的脚,她一霎时陷入到沉思中了,虽说只是一霎时的沉思,却回溯到了几十年此前: 她想到自己的多山的乡间,山路很不容易走,但是自己在十五岁此前,就像目前站在前面的那些人同样,也总是赤着脚。她想到那时候自己家族的命运也同目前站在前面的那些人相仿,全靠一双手糊口,由于米价贵,吃不起饭,常常只得吃山芋。她想到就从这一点,自己开始怀着革命的思想:中国的农

10、民不应当再这样困顿下去,中国的孩子必须有鞋穿,有米饭吃。她想到有关社会,有关经济,自己曾不倦地考察,不倦地研究,从而懂得革命的事业必须有农民参与;而革命的成果,农民生活更应当得到改善。她想到自己曾经为了这些想法撰文,演说,找书,访人,不知不觉延续了三四十年了。 而今天的眼前,她想,满场站着的正是比三四十年前更困顿的农民,在她们身上,有形无形的压迫赛过她们的前一代。但是,她们今天赶来开会了,在革命的旗帜下汇集起来了,这是中国一股全新的力量,革命前程的 这些想头差不多是同步涌起的。她重又特别关注地去看那些赤着的脚,一缕感动的夹杂着酸楚的意味从胸膈向上直冒,心头燃烧着亲一亲那些赤着的脚的热望,闪着沉

11、毅的光的眼睛也跟着潮润了起来。 她回头又看了看她的夫人,宋庆龄夫人正举起她的手巾,含着微笑代表自己向热情与会的农民会众致意道谢。 (有改动)4下列对文章有关内容和岂术特色的分析鉴赏,不对的的一项是(3分) A故事开门见山,开头以几种特写镜头,把孙中山先生与夫人在会议台上的形象和广场上的会众形象展示在读者的面前,既层次清晰又引人入胜。 B.与会民众凝望着孙中山先生,仿佛觉得先生也在徐徐凑近她们,几乎鼻子贴着鼻子,以比方的手法体现了农民对孙中山先生的亲近与热切期待。C.故事擅长进行深邃而丰富的心理刻画,孙中山先生回溯了自己成长、革命的经历,想到农民的困顿生活,再次明确了关注农民生活的革命思想. .

12、故事先以孙中山及夫人的形象为主描绘会场人物;然后交代原委并宕开笔墨描写会众,最后详写中山先生的心理并自然引回夫人形象,构造谨严。5.请解释文中画横线句子的含义。(6分)6.故事以“赤着的脚”为标题有什么效果?请结合全文简要分析。(分)(三)实用类文本阅读(本题共3小题,1分) 阅读下面的文字,完毕7题。材料一 移动支付在都市的布局于某些方面已经达到了饱和的状态,这时候小城乡和乡村受到了注重,特别是随着智能手机的不断普及,农村越来越多的人也开始使用移动支付,诸多的支付机构已经把农村定位为重要发展方向了,并且渗入率也在逐年地增长。 从移动支付市场的占有率来说,支付宝和微信占据顾客数量是最多的,并且

13、它们的竞争在不断地增强,其她的支付工具目前很难撼动它们的地位,走进大部分的商店,一般都会看到这两种支付,至于使用哪一种就看个人的习惯了。 目前的移动支付可以说涵盖了生活中每一种地方,例如餐饮、娱乐、商超、交通、酒店、医疗等等,随处可见,但是各个行业的渗入限度尚有所差别,渗入率低的行业在将来也许是发展的重点。 支付宝和微信目前竞争最剧烈的应当在出行方面,特别是在公交和地铁,诸多都市人们在乘坐公交车的时候实现了刷支付宝付费,减少了人们带零钱的麻烦,并且这样的都市会越来越多。而微信近来还上线了医保支付的功能,我们在看病或者拿药的时候可以直接使用微信付款了,这样的移动支付是不是越来越以便了呢?相信在将

14、来,支付宝或者微信支持的领域会越来越多。 在国内移动支付不断发展的状况下,支付宝和微信已经走出了国门,在国外诸多的地方你也可以使用支付宝或者微信,让移动支付变得更加的全球化,这也是将来发展的重要方向之一。(摘编自移动支付的发展趋势,小城乡和乡村受到注重,“搜狐网”6月25日)材料二 中国人民银行发布的农村地区支付业务发展总体状况显示,截至末,农村地区人均个人银行结算账户408个,人均持有银行卡297张;农村地区每万人拥有的银行网点数量为1.3个;农村地区网上银行开通数合计5.3亿户,较上年新增.02亿户,增幅23.8,发生网银支付业务笔数96亿笔,金额52.万亿元,有小幅增长;手机银行开通数合

15、计5.1亿户,较上年新增1.4亿户,增长38.61%,发生手机银行支付业务笔数.亿笔,金额889万亿元,分别增长791%、6.%。农村地区手机银行交易持续高速增长,增连增幅远超网上银行和电话银行交易。 移动支付在农村地区的推广普及,便利了农村小微商户的收付款过程,刺激了农村零售支付发展,从而能提高农民收入水平,改善消费状况。例如在江苏省徐州市贾汪区马压村,村办公司发达,全村拥有波及纺织、制衣、精密锻造、食品、建材、运送等行业的家公司。村委会也已经实现了电子化村务办理和村务公开,同步支持小额资金的移动支付和转账,以便了村民的支付过程,也以便了村办公司的资金往来。马庄村的特色产品之一是中药香包,它在入选第一批国家非物质文化遗产,习近平总书记曾在1月考察马庄村时购买了一种香包。在马庄村活动中心内的香包现场制作和售卖点,张贴有“云闪付”付款二维码,消费者可以通过手机扫码支付。商户表达移动支付的普及,极大便利了支付收款环节,同步由于扫码支付便捷迅速的长处,也增长了消费者的购买量,增进了农村经济和商品交易的发展。(摘编自郭航国内农村移动支

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