《2020-2021学年山东省济宁市任城区高一上学期期中考试语文试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年山东省济宁市任城区高一上学期期中考试语文试题（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、高一期中考试语文试题（2020.11）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成15题（本题共5小题，19分）。材料一：中华文明作为世界史上唯一连续未中断的历史文明，之所以能够成其广大久远，绝非偶然，背后自有其深刻道理，这就是中华文明所讲的“可久可大之道”，关联着中华民族重视历史、捍卫史观的悠久传统。从尚书的“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”的历史忧患意识，到孔子春秋的“大义”、司马迁史记的“通古今之变”，再到北宋欧阳修新五代史的“褒贬分明”、司马光资治通鉴的“鉴于往事，有资于治道”，都体现着我们现在所说的正确的历史观，从古至今都对每一个中国人产生深远的影响。从历史的长
2、时段来看，今天的中国迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃、正基于中华文明一以贯之的历史。翻阅历史可以知道，中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，而“二十四史”作为连续通贯的中国通史，对于中国历史文明连续性的造就起了重大作用。中国历史之“通”，既体现在通典通志文献通考等典籍中，也体现在对于因革损益的通贯，即继承与创新辩证统一的历史意识。中国的历史意识，是贯通古今、统筹全局的意识。有了这一贯通的历史意识，我们才能理解历史的起伏、文明的兴衰，也才能理解伟大复兴背后深沉的历史底蕴。习近平总书记指出，“一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历
3、史悲剧”。历史观正确与否，关乎我们安身立命的基础。尤其在今天，对中国历史的诠释、对正确历史观的弘扬，关系重大。周代之鼎，上面的文字是铭记祖先之德业，而今天一些历史虚无主义者，对于革命烈士、英雄的否定，泛娱乐化对历史的消解，无疑是在蚕食历史之“鼎”。“灭人之国，必先去其史”，对此，我们要防微杜渐，以正确的历史观廓清思想迷雾。（摘编自谢茂松树立和坚持正确的历史观，有删改）（高一语文试题,共6页,第#页）材料二：当我们问“什么是三国历史”的时候，指的是三国时期发生的事，还是三国志这部史书告诉你的事？为什么提出这个问题？我首先希望大家明白，所谓历史、历史小说、历史文学，实际上都不是指向一个真实的历史，
4、真实的历史是不可能还原的。史书也好，历史小说、历史文学也好，给我们展现的是经过历史家、文学家或者其他评论家建构的历史。任何历史都是被建构出来的。因此，我们要问的是：三国志演义给我们建构了一个什么样的历史？它要告诉我们什么？传达什么样的感受呢？任何历史文学所传达的都是历史的感受而不是历史的事实。清朝康熙初年刊行的毛宗岗本三国志演义，一开篇引录了一首明中期状元杨慎的词：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”这首词传达给我们两个重要的历史感受：第一，不管历史上有多少英雄，他们在历史上曾有多少轰轰
5、烈烈的事迹，“是非成败转头空”。人在历史上的所有行为，不管如何轰轰烈烈，如何多彩多姿，最终都是“空”的。留下的是什么？是不变的青山和夕阳。中国还是中国，青山还是青山，太阳还是太阳，但是曾经有过的历史，曾经努力奋斗一生的英雄已经不会重现了。可是真的不会重现了吗？这就引出了第二个历史感受：历史英雄仍然活在我们当中，在我们的心目中，他们的一生借助语言表述的方式得以重现“古今多少事，都付笑谈中”。“笑谈”是一种语言表述方式，是说故事。故事不是一个人在讲，“白发渔樵江渚上”，是许多人反复地讲述，而且不止白发人，青发人也讲故事。所以，历史上的英雄还活在当下。不管是古代人还是现代人，之所以对历史感兴趣，愿意
6、阅读历史，是因为历史对我们当下有意义，如果对当下毫无意义的话，历史就不会存在。所以，历史的价值在当下。如今我们阅读三国志演义，也是为了丰富当下的生活，当下的生命。（摘编自郭英德三国志演义的历史意识，有删改）材料三：前期已经试运3个多月的中国历史研究院新媒体，传播力和影响力迅速提升。据介绍，3个多月来，中国历史研究院微博总阅读数超过2亿次，转发总数达到18万次，获赞达到30万次，总粉丝量已达34万。同时，微信公众号阅读总量累计已超亿次，全网讨论总量超千万条。多篇原创作品（高一语文试题,共6页,第2页）孙元良缘何引争议、国耻家恨，请勿调侃单图、清末失地与不平等条约一览视频等，针对一系列网络流传甚广
7、的虚无主义论调进行在线辟谣，对利用历史人物、故事、笑话进行的恶意影射进行有力回击，切实引导网友树立正确的历史观，有效激发起了广大网民的民族凝聚力，起到了良好的传播正能量和弘扬社会主义核心价值观的效果。中国历史研究院网站与新媒体平台正式上线，标志着中国历史研究院的信息化传播建设迈入全新阶段，为充分发挥传播展示中国历史和文化的功能提供了充足的平台保障。中国历史研究院网站和新媒体矩阵将合力打造具有影响力的中国历史文化网络高地和学术推介传播平台，更好地为构建中国特色历史学学科体系、学术体系和话语体系服务。（摘编自李澍从历史中汲取奋进的力量，有删改）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
8、（3分）A. 中华民族重视历史、捍卫史观的悠久传统，成就了世界史上唯一连续未中断的中华文明。B. 中国古代的修史原则，是总结治乱、兴衰、得失的历史经验，“二十四史”造就了中国历史文明的连续性。C. 周代之鼎上的文字铭记祖先之德业，成功地避免了“灭人之国，必先去其史”的历史悲剧。D. 三国志演义等历史小说都不是指向一个真实的历史，而三国志等史书则可以。2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）（3分）A. 人在历史上的所有行为，最终都不会重现。不管如何轰轰烈烈，如何多彩多姿，最终都是“空”的，留下的是不变的青山和夕阳。B. 历史上的英雄事迹，借助语言表述的方式得以重现。人们对历史感兴趣
9、，愿意阅读历史，是因为历史对我们当下有意义。C. 对网络流传甚广的虚无主义论调和利用历史人物、故事、笑话进行的恶意影射等，中国历史研究院利用网站与新媒体平台进行辟谣和反击。D. 中国历史研究院网站和新媒体矩阵合力打造中国历史文化网络高地和学术推介传播平台，并且已经产生了积极影响。3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A“大家都觉得遥古之世，是一个黄金时代，虽然其对于遥古的情形并不清楚。这便是崇古主义的由来。”B. “历史存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活。以史为鉴，借古论今。”C. “强调个体性叙事，通过对个案的展示，用个体历史的细节研究来演绎整体历史。”
10、D. “把历史视为一种无主体的偶然结果，否定历史唯物主义与历史决定论，这就是历史虚无主义。”4. 材料二中引用杨慎的词有何证作用？请简要说明。（6分）5. 从“历史观”的角度来评价“历史小说”是否合理？请结合材料谈谈你的看法。（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题16分）阅读下面的文字，完成69题。大师（节选）双雪涛母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车
11、后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。现在我回想起来，那个夜晚特别长。从那以后出去，
12、背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有
13、的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐
14、渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，
15、可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我
16、们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。（有删改）6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A. 本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。B. 父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。C. “我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。D. “眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。
