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1、南京工业大学艺术设计学院毕业设计（论文）第1章绪论1.1课题研究的背景及意义1.1.1课题研究的背景现代科技发展迅速，给人们带来了巨大的物质利益，生活节奏也随着高科技的发展而加快，紧张的工作，带来了抑郁和情感的匮乏。在这样的环境中，休闲娱乐逐渐成为生活中必不可少的部分。近年来在全国各地修建了许多休闲建筑及娱乐场所，他们适应并不断的满足人们日益增长的休闲娱乐的需求。在这种蓬勃发展的时候，一种康体的、健身的、娱乐的洗浴中心应时代的需求产生了。洗浴中心给工作一天的人们带来了身体上的放松和精神上的松弛。1.1.2课题研究的目的与意义1.1.2.1课题研究的目的建筑作为人类文明的重要组成部分，其最根本的
2、任务在于为人类建造满足其物质和精神活动的空间环境。设计空间关键在于实现人的需要，建筑师是为人的生活而服务的。休闲娱乐是人们享受生活本质意义和乐趣的重要精神需求，也是社会劳动力在生产的必要过程和生活内容。休闲娱乐活动的方式则是社会文化的重要组成，它对社会精神文明建设有着积极的促进作用1。因此，当今为人们提供休闲娱乐服务的众多活动场所已经成为新兴娱乐产业的重要构成。并在市场需求多样化、个性化和时尚化的推动下，其功能类型和建筑形式也日趋丰富多彩。作为休闲娱乐建筑的一种洗浴中心，其面临的主要任务是怎样运用现代科技手段来促进休闲娱乐项目的不断更新和新型设施的不断创建，从而使其更好的为人们服务。因而对洗浴
3、中心资源的开发利用、新颖娱乐项目的创造和如何解决洗浴建筑设计中的问题，早已普遍引起国内外娱乐产业界和城市建设部门的极大关注。本文主要研究的对象是洗浴中心。洗浴中心是指具有洗浴、休闲、娱乐、文化、健身、休息于一体的建筑。建筑的功能越多越复杂，流线交叉就会越多，安全疏散就会越薄弱。本文通过对洗浴中心功能、流线和安全性问题的研究，来解决流线和安全性等问题。使洗浴中心建筑的功能更合理，使用更方便，更安全。希望能创造出更好的洗浴中心，能更好的为人们服务。1.1.2.2题研究的意义人类社会生产力的不断提高，社会分工的出现，使人们获取基本生活资料而从事的必要劳动时间逐渐减少。相对来说剩余的时间就越多，用来休
4、闲的时间也越多。“休闲”则是指工作之外的随意松弛状态，它包括娱乐、运动、休息和文化交流等各种自主选择的活动，是人们享受生活的本质和再生劳动力的必要过程。在现代社会中，休闲可以被理解为个人所有时间中没有被雇佣和从事生活本质活动的状态。因此，休闲不仅是休闲的娱乐活动，而且是休闲娱乐成为生活更高要求的心理状态2。现代科技进步推动社会生产效率的不断提高，促进社会文明的进步和发展，也为人们提供了越来越多的闲暇时间和日益丰富的休闲生活所需的物质条件。由于闲暇时间的增加使人们开始考虑休闲生活的意义和质量。科学的利用闲暇时间是一种生命能量的储存和增值，包括对人们自身智能和体能的适时调节。休闲为人们提供了多维的
5、时空。可以从多方向拓展生活的内容和意义，满足各自精神生活的需求3。人们通常根据各自的职业、爱好、性格和生活环境选择多种多样适合自己的休闲方式。洗浴中心作为休闲建筑的一种，在中国仍处于发展阶段，还存在很多欠缺和不足。因此，对洗浴中心设计的研究就有十分重要的现实意义。1.2国内外相关理论与研究现状1.2.1国内相关理论与研究现状1.2.1.1国内相关理论研究对于这方面的论述，我国也有自己的理论铺陈。学者在各个角度都有着相关的论述，都有独到的见解和分析视角。下面，笔者拟从空间方面，文化方面，消防方面将各个理论进行简单的梳理，以便对进一步的阐述有所助益。在空间方面：旅游康体游憩设施设计与管理一书。该书
6、以大量笔墨介绍了康体游憩的起源和拓展。内中涉及到的康体游憩比较齐全，其中涉及到健身休闲洗浴中心设计介绍从功能的构成、流程组织、主要设施与规格的详细介绍，乃至于浴池和淋浴间的设计，室内设计，按摩方法的都有介绍。刘大平老师曾专门撰文洗浴中心建筑空间设计，其介绍重点也是洗浴中心的具体功能4。关于温泉洗浴的设计，则不能不提及毛兵等老师的辽宁弓长岭温泉总会设计，它从总体环境设计、空间序列、造型设计等诸多细致之处分别进行了阐述。生活报也曾刊载过洗浴空间一文，关于讲究而舒适的浴室，沐浴的仪式，增加浴室氛围的辅助小饰品等有一些通识性的介绍。在文化方面：我国有关的著述也是不胜枚举，诸如洗浴文化浅说、先秦时期的洗
7、浴文化、古代罗马和中国先秦时期的洗浴礼仪、中西洗浴文化琐碎谈等从洗浴文化方面阐述了洗浴的重要性和历史传承性。在消防方面：考虑到洗浴作为公共设施的特殊性，学者们为此也是多有考虑，从不同的角度进行适时适当的切入，比如公共娱乐建筑设计防火、公共娱乐场所消防安全硬件建设五条标准、公共娱乐场所消防安全对策的探讨、公众娱乐场所的人员疏散安全分析、简化小型公共娱乐场所装修消防审批势在必行、建筑物火灾时人员行为规律及疏散时间研究、浅谈公共娱乐场所安全疏散设计、浅谈公共娱乐场所火灾的扑救对策、洗浴休闲中心火灾危险性分析及防范等，这些学术研究成果均从不同角度论述了作为娱乐建筑存在的火灾隐患和火灾时人们的行为表现，
8、并重点放在如何把火灾的危害减到最小。1.2.1.2国内现状研究新中国成立之前，我国的洗浴建筑的发展极度落后，仅在沿海商贸中心城市出现了一些有着明显西方文化影响的近代城市洗浴建筑。其功能到形式都反映着在中国特定的社会历史背景下，中西文化碰撞和融合的交杂状态。新中国成立以后，新的城市休闲娱乐设施体系已基本形成。这一时期中，基本是以前苏联的经验发展模式为范式，即：由国家统一规划和投资建造，建成了一批当时已具相当规模和水平的设施。洗浴建筑作为休闲娱乐建筑的一种得到了迅速的发展。进入20世纪90年代以后，我国的休闲娱乐事业面临着体制改革的新挑战。一批具有当代科技水平、现代化特征的和大众审美的新型洗浴建筑
9、相继建成。为人们休闲生活提供了文化消费的方式，并已迅速成为促进城市社会经济发展的现代休闲娱乐产业。1.2.2国外相关理论与研究现状1.2.2.1国外相关理论研究“他山之石，可以攻玉”，在分析洗浴理论的时候，我们同样需要放眼世界，寻找人类文化的共性方面，以资借鉴。在洗浴文化方面：从古罗马到土耳其到日本，一些著述可以为我们所参照。诸如罗马的遗产、古罗马洗浴文化研究、罗马洗浴文化与社会生活、土耳其浴的文化、日本的沐浴文化等都具有极高的史料价值和现实价值。而在洗浴理论方面：日本16世纪就出现专门著文论“汤屋”（即澡堂），而欧洲的洗浴也有着悠久的历史。内文从古罗马的宏伟浴场到土耳其的大众浴室，从修道院的
10、暖房到巴黎的沐浴船，从米诺斯宫的大理石香水便道到传媒大亨的私人游泳池到荷兰商人游艇上的豪华浴室都有大量的理论剖析。这足以证明浴场本身是一个社会的缩影。分析从禁忌到开放再到私密，纵观历史，洗浴文化发生着重大的变化5。在消防方面：德国娱乐场所加强防火，论述了娱乐建筑存在的火灾隐患，并规定在装修材料上、消防设施上、出口通道的设置上、防火知识上加强防火。1.2.2.2国外相关现状研究1617世纪的欧洲鼠疫、黑死病大面积流行，当时的欧洲到处是废弃的城市，可谓哀鸿遍野，人间地狱。丧失希望的人们怀疑一切可能成为传染途径的通路。洗浴能传播鼠疫，成为一种风闻，由此洗浴成为禁区。到了17世纪，过去的公共浴室和私有
11、浴室几乎完全消失；到了19世纪，巴黎爆发霍乱，对于传染病的恐惧再生，但这时“温水浴”已被当局视为疾病预防的手段，这时候洗浴重新流行起来6。这一变化历时漫长，也极富意味。现代的人们更加注重身体的细腻感受，沐浴不是为了供他人观赏，而是为自己带来健康感受。同时，私人浴室的出现，使得沐浴成为私密行为。人们逐渐认识到洗浴的重要性。现在的欧洲大型浴场，海滨度假浴场成为人们疗养的好地方。这种大型浴场或是海滨度假浴场设备齐全，光顾的人也很多，这其中不仅仅是本国居民，也吸引了大量的度假旅游者。这里已经不是单纯意义的洗浴场所，更是一种愉悦身心、放松自身的娱乐之所。1.3本文的研究内容及方法1.3.1本文研究的内容
12、论文的研究主要包括以下几个方面的内容：第一部分绪论。首先对洗浴建筑的发展时代背景作简要阐述，其次是洗浴中心研究的目的和意义，分析国内外研究现状、发展。最后提出本文的研究方法。第二部分在绪论的基础上，首先追溯洗浴建筑的历史演变，包括国内外的历史演变，其次说明我国的洗浴中心的发展状况，最后按照不同的方式把洗浴中心分类并提出现在洗浴中心存在的一些问题。第三部分洗浴中心内部空间设计研究。研究现代洗浴中心的功能构成，空间组合，室内环境设计等方面加以研究分析。1.3.2研究使用的方法本论文将从浴客的动机、心理特点入手，以休闲社会学、环境行为心理学、人体工学、审美心理学等为基础，对我国浴客的需求加以分析，导
13、出洗浴中心功能的设置内容，并对其进行分析和研究。结合国内外现有经验的总结并借鉴其他相关学科的研究成果，同时结合我国目前的实际情况和发展趋势。本着理论联系实际的原则，通过调研、访谈、实地考察和有关资料的整理、消化、吸收，以归纳、分类、比较等方式进行理论的总结和论证。探讨满足我国休闲娱乐需求的洗浴建筑，以期能对我国洗浴建筑提出一些原则性的建议，从而促使当代建筑师为21世纪的休闲娱乐建筑能更为周全的考虑。第2章洗浴中心的演变及分类2.1洗浴中心的历史溯源2.1.1我国洗浴中心的历史演变（1）最早浴室的出现关于洗浴的字面含义，我们可以看一看许慎的说文解字。对“洗”，说文解字释为“洗足也”，“浴，洒身也
14、”。与之类似的还有：“澡，洒手也”，“沐，濯发也”，可见，洗浴或是沐浴，均是对于人自身的身体某部位进行清洗，是人们自身生理卫生的需要7。唐代之前，人们对洗浴有两方面的需求，一种是日常生活的需求，一种是特定场合的需求。在商周时期，国家的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中，都要戒斋三日、沐浴更衣，“吏五日得一体沐”，表明洗浴对官宦仪容仪表之重要，人对天、地之敬重8。自此之后，历代王朝都莫不如此。至汉唐时代，洗浴文化已趋形成，洗浴方式也越来越多，诸如蒸气浴、温泉浴、冷水浴、药浴等在上层社会普遍流行。不仅如此洗浴还借鉴、吸收华夏传统医学中健身养生的方法与理念，如中医的热熬、泡足、熏疗、
15、按摩等方法，为中国洗浴文化特色的形成融入了新的元素。但是中国人自古对洗浴比较隐秘化，直到唐代之前还没有出现公共浴室，只有单人间，这就是最早期的浴室。（2）雏形公共浴室的出现唐代伊始浴室已不局限于单人间，出现了公共浴室。至13世纪初叶，扬州已拥有1000家公共浴室，而到了乾隆年间，李斗扬州画舫录记载：“浴池之风，始于邵伯镇郭堂，后徐凝门外之张堂效之。城内张氏复于兴教寺效其制以相竟尚，由是四城内外皆然。”可见当时洗浴已经走入寻常百姓家，洗浴之盛况、浴室之多。（3）现代洗浴中心概念的初步形成近代以来，公共浴室开始流行，分布大街小巷。据陈金龙先生统计，至新中国成立初期，扬州有32间浴室。挂头牌的数城中苏唱街的扬州浴室，创建于1928年，其最大贡献是从硬件设施、经营范围与服务理念上，给传统的扬州浴业注入了近代文明。该浴室首先使用了锅炉、蒸汽，结束了浴业地锅独霸天下的局面，满足了盆汤需要；为防止大型设备损坏，还准备了备用的双水泵、双锅炉、双发动机；新添盆汤，有官盆4个、洋盆4个、普通盆数个；设立雅室包厢和电话；增设女子浴室9。这里的“盆汤、雅室包厢、电话、女子浴室”就是现代的洗浴中心的木桶浴、休息大厅、女子的SPA等。无论从理念还是设备方面都大大的提高了，为现在的洗浴中心的形成奠定
