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1、 汉语言文学专业2014届本科毕业论文试论笑傲江湖中的悲剧意识摘 要在当今中国社会，金庸是一个为人们所熟悉的作家，金庸的武侠小说与传统的武侠作品不同，虽然描写的仍是古代的题材，但已经体现着现代的精神。他的作品上已经不单有武侠的浪漫主义，而且大多都有象征寓意，还渗透了丰富的传统文化底蕴和深刻的民族精神。金庸的很多小说中都有悲剧意识，本文以笑傲江湖为例来探讨一下金庸创作中的社会、爱情、人性悲剧意识，金庸小说中的悲剧意识其实是对生活的肯定，是为了唤醒国民的觉悟，是对自由生命的追求，对人性的反思，生活需要悲剧。关键词：金庸 悲剧意识 笑傲江湖 人性 自由On the Swordsman Sense o
2、f Tragedy Speciality of Chinese Language and Literature, Department of Chinese Language and Literature ABSTRACTIn todays Chinese society, Jin Yong is a writer for people familiar with the different waral arts novels of Jin Yongs martial arts and traditional, although the description is still the anc
3、ient theme, but has been embodies the modern spirit. His work has not had a romantic martial arts, but most have symbolic meaning, but also penetrate the rich traditional cultural heritage and profound national spirit. Jin Yongs novels have a lot of tragic consciousness, this paper Swordsman as an e
4、xample to explore the creation of Jin Yongs society, love, awareness of human tragedy, the tragedy of Jin Yongs novels are actually conscious affirmation of life is to wake up National consciousness, is the pursuit of life, liberty, reflection on human nature, life needs tragedy.Key words: Jin Yong
5、Tragic Consciousness Swordsman Humanity Free恩格斯认为，悲剧 “是历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。 悲剧意识来源于人类的生活实践，更准确的说，是来源于人类在生活实践中产生的生命意识。这种生命意识中的悲剧意识，有的是社会悲剧识，源于因为社会、历史的局限而受大到的痛苦和磨难，有的是人生悲剧意识，源于人作为有欲望的存在物天生就有的苦恼和矛盾。但由于人类在生活实践中有主体性意识，便使悲剧意识有了双重性质，一方面反映了人类的苦难，另一方面又表现出人类的抗争精神。现实中总有很多矛盾存在，理想与现实经常发生冲突，使人产生悲剧意识。追求
6、欲望的满足是人类的天性，但在复杂的社会现实中，有欲望，更有阻碍，它们总是发生冲突，便产生了悲剧。 在当今中国社会，金庸绝对是一个为人们所熟悉的作家，他的武侠小说拥有数量众多的读者。对于他的作品，人们或多或少都有了解，不管是从书本上还是荧幕上。金庸的武侠小说与传统的武侠作品不同，虽然描写的仍是古代的题材，但已经体现着现代的精神。他的作品上已经不单有武侠的浪漫主义，而且大多都有象征寓意，还渗透了丰富的传统文化底蕴和深刻的民族精神。 金庸关注社会现实以及人生中的痛苦，他的很多小说中都有悲剧元素，在思想上体现出崇高的悲剧意识。他一方面用悲剧的毁灭性与痛苦体验引起人们的觉醒，另一方面又借助悲剧的审美特性
7、激发人们顽强的生命意识和对自由生命的追求。这点跟鲁迅的悲剧观念是相通的。鲁迅认为：“悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看”。要敢于直面惨淡的人生，正视社会带给人的苦难，并进行反抗，在冲破绝望后获得新生。正视有价值的东西的毁灭，从绝望走向重生，这才是真正的悲剧。金庸小说中的悲剧意识既融入了西方悲剧的精神内涵，又有着中国传统的悲悯情怀。他把自己对于社会、人生、爱情、政治、历史的独到见解都融入作品之中，以个体的生命体验为基础，怀着忧国忧民的思想，反思人性，唤醒人们的觉悟，对世间众生的悲剧命运表现了深切的同情与关怀。一、 社会悲剧笑傲江湖是金庸后期的一部重要作品，问世后一直深受读者喜爱，甚至有人称其为
8、金庸武侠小说的巅峰之作。这是一部没有明确历史背景的小说，金庸自己说是一部政治小说，可以放在任何历史条件下。这部表现争权夺势、影射政治的小说，生动揭示出了人心的贪婪，政治的黑暗，表达了深刻的人生哲理。笑傲江湖中的江湖，就是悲剧的源泉。江湖与官场，它们的本质是一样的。笑傲江湖中的江湖武林，是一个是非难辨、黑白颠倒的世界，争权夺势，不择手段，与传统政治世界有诸多相似之处。这是一部充满象征性的寓言式的小说，金庸在笑傲江湖后记中说：“不顾一切地夺取权力，是古今中外政治生活的基本情况任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定逸师
9、太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种行行色色的人物，每一个朝代中都有”，通过江湖上正派与邪派的斗争及正派内部的斗争，来象征历史上的政治权力的争夺，其中当然也包括当时的文革，寓意十分深刻。江湖中总是以正派与邪派来评判一个人的品性，但这种方式并不合适。正派中的人自命清高，道貌岸然，其中却总有人打着侠义仁德的旗号干伤天害理的勾当。而所谓的魔教中人，却经常重情重义，路见不平，拔刀相助，行事光明磊落。仅从表面来判断人的邪恶，这本身就是一个悲剧。这种悲剧性是残酷的，却是对现实社会的真实反映。笑傲江湖中的主要矛盾在五岳剑派与于日月神教，即所谓的正与邪的对立和斗争。二者内部也都在为争夺各自的最高权力互相
10、争斗，只不过不同的是日月神教的东方不败和任我行的斗争是摆在明面上的，而五岳剑派的左冷禅和岳不群则是在遮掩中进行，更加不择手段。葵花宝典代表着邪教的最高武功，辟邪剑谱则是正派人士的最高追求，多少江湖人士对其垂涎三尺，想方设法进行掠夺。但最后揭示出二者其实是一样的，正邪两派所追求的终极目标竟然是相同的，这何尝不是一种悲剧？而且秘笈上赫然写着“欲练神功，挥刀自宫”，想得到最高武功即权力，就要变成一个不健全的畸形的人，这又是怎样一种讽刺？在这样的江湖中，争权夺利的人为了满足自己的欲望无所不为，作恶多端，下场不过是自作孽，不可活。但更加悲剧的是那些不愿参加这些争夺的人一旦被卷入这场争斗，便很难脱身，正是
11、人在江湖，身不由己。刘正风和曲洋是音乐上的知己，却因属于正邪两派而为人所不容，而事实上他们的悲剧都是左冷禅的阴谋。还有像莫大先生、定逸师太、方证大师、冲虚道长等人本不想加入争斗，但为了早日平息江湖纷争，为了本门派的名誉和地位，保存本门派的实力，他们也不得不踏入斗争的漩涡。二、 爱情悲剧金庸不但是写武侠的高手，而且是写人物、写感情的高手，金庸描写人物栩栩如生，形象生动，对人物心理的把握十分准确独到。金庸的爱情婚姻并不如意，年轻时苦恋夏梦，三次婚姻，使他对爱情产生了一种悲剧意识。但是，金庸又是相信爱情的，他的小说中有美满的爱情，也有爱情的悲剧，这其实是他对现实爱情得不到实现的一种思考和追寻。在笑傲
12、江湖中，令狐冲和任盈盈的美好爱情，是以岳灵珊和林平之的爱情悲剧作衬托和对比的，从中体现出金庸的爱情悲剧意识。岳灵珊是华山派掌门岳不群唯一的女儿，有着较高的地位，是一个美丽多情而又善良的少女。父母视她为掌上明珠，因此性格上有些任性。岳灵珊和令狐冲青梅竹马，从小一起长大。令狐冲是一个至灵至性的人物，率性而为，豪气万丈。岳灵珊却不喜欢这种江湖游侠的作风，她更喜欢风度翩翩、有君子风度的稳重之人。她后来喜欢上了身负血海深仇的林平之，林平之长得风流潇洒，又端庄老成，加上悲惨的身世，更激起了她的同情之心。所以她最后爱上了对她并不百依百顺的林平之，放弃了她一直当成大哥哥的令狐冲，从而开始了她一生的悲剧。 林平
13、之其实是一个心胸狭隘、自私刁钻的人，他与岳灵珊的结合，并不是出于爱情。岳灵珊对他一片真心，不顾一切地爱他，而林平之在探知岳不群利用自己的险恶用心后，以为岳灵珊与其父合谋欺骗他，便迁怒于她，并为了报仇自宫练剑，对她冷若冰霜，他们的婚姻名存实亡。但她却深藏苦痛，在父母面前百般遮掩，强颜欢笑，只为保全林平之。后来林平之的眼睛失明，岳灵珊却不离不弃，仍然要跟随他，对他细心呵护。然而，她的一片痴情并没有唤回林平之的良知，林平之从未以真心待她。在林平之复仇时，只顾自己复仇成功的快意，却置岳灵珊于危险中而不顾，最终还亲手杀死在了她。对这种小人，岳灵珊却至死不渝，哪怕是死在他剑下也没有怨恨，还在临死之际恳求令
14、狐冲放过他。这种接近盲目的爱情就是一种悲剧。三、 人性悲剧人是有生命的，有思想的，是不断成长的。人性也不是一成不变的，随着生命的成长，人性也随之进行着缓慢的变化。人性，一方面指人的本能，比如人的生存需要、欲望满足等；另一方面指人的理性思想，比如做人的准则、社会的道德等。如果人们丧失了理智的人性，一心只想满足自己的欲望，那这个社会就无法正常存在了。笑傲江湖是一部武侠小说，武林人士的最高追求就是武功第一，站在武林之巅，拥有最高的权力。而拥有者神秘光环的辟邪剑谱就可以使人拥有天下无敌的非凡功力，对武林人士有着致命的吸引力，几乎所有人都对其垂涎三尺。为了得到这本梦寐以求的秘笈，众人各逞其能，不择手段，
15、比如左冷禅的明抢强夺、岳不群的阴险心计、林平之的处心积虑。有人称笑傲江湖是一部争权夺势的百科全书，的确，各种各样争权夺势的人物和手段在这里都能找到。在这场争权夺势中，可以看到人心的邪恶，人性的缺失。辟邪剑谱就是葵花宝典，是江湖中的最高武功秘笈，也是笑傲江湖的一条重要线索，而它本身就是一种非人性的代表。葵花宝典本是几百年前的一个太监所创，这门功法的入门第一关便是“武林称雄，挥剑自宫”也就是要先把自己变成一个不男不女、不阴不阳的畸形人。如此邪门的武功，分明就是一门非人性的武功，也点明了练习者的“非人”状态。辟邪剑谱还是一个可以争夺武林霸主、实现一统江湖的政治工具。嵩山派的掌门左冷禅，身兼五岳剑派的
16、盟主一职，可说是位高权重，却还不满足，妄图在武林中建立自己的霸权统治。他派人截杀恒山派女尼，在华山派卧底，挑起泰山派内乱等等作为，实在是蛮横无理，几至丧心病狂的地步。虽然左冷蝉可恶，但华山派掌门岳不群，绝对是超越他。左冷禅锋芒太露，手段简单粗暴，而岳不群工于心计，表面是正气凛然的仁义代表，实则是一个心狠手辣的阴谋野心家，道貌岸然的伪君子。他满口君子道德，一副正义表率，实际上假仁假义，两面三刀，在一步步算计中走向权利的最高峰，陷害自己的徒弟，杀掉以兄妹相称的大尼姑，欺骗自己的妻子，牺牲唯一的女儿，冷血无情，只为权力而活，终于在真实嘴脸被揭穿后，沦为丧家之犬。笑傲江湖中这一幕幕人性悲剧，实在令人扼腕叹息。四、 金庸的悲剧意识是对生活的肯定 金庸小说虽然渗透了很多悲
