《苏州拙政园导游词》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏州拙政园导游词（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、苏州拙政园导游词 作为一名特地引导游客、助人为乐的导游，很有必要细心设计一份导游词，导游词是导游员同游客沟通思想，向游客传播文化学问的工具，也是应用写作探讨的文体之一。那么大家知道正规的导游词是怎么写的吗？下面是我为大家整理的苏州拙政园导游词，希望能够帮助到大家。 苏州拙政园导游词1拙政园是我国“四大名园”之一。年月日国务院颁布的第一批全国重点文物爱护单位名单中，属于园林方面的有四处：拙政园、颐和园、避暑山庄、留园。其中两处在北方，是我国皇家园林的代表作品；两处在苏州，是我国私家园林的代表作品。拙政园之所以有这么高的知名度，其中主要有两个缘由。一个缘由是，拙政园是我国民族文化遗产中的珍宝，是江
2、南古典园林中的佳作，其布局设计、建筑造型、书画雕塑、花木园艺等方面都有独到之处，被誉为“天下园林之母”。另一个缘由是，拙政园曾为很多在历史舞台上叱咤风云的人物供应了活动场所。其中，有江南文豪钱牧斋和爱妾柳如是；有明末御史、刑部侍郎王心一；有清初海宁籍弘文院高校士、礼部尚书陈之遴；有平西王吴三桂的女儿、女婿；有太平天国忠王李秀成；有江苏巡抚李鸿章和张之万。辛亥革命后江苏都督程德全通告全省，在园内召开江苏临时省议会；抗战成功后，爱国诗人柳亚子在园内办过“社会教化学院”。相传，康熙年间，红楼梦作者曹雪芹的祖父曹寅担当苏州织造，织造衙门设在葑门，而家眷住在拙政园内。曹寅升迁江宁织造时，举荐内弟李煦接替
3、，家眷住在园内达二三十年之久。现在，我们可以看到，在高高的清水砖砌墙门的正门上方有砖雕贴金的门额“拙政园”三个字。拙政园始建于明代正德四年（年）。御史王献臣（字敬止，号槐雨）因官场失意而还乡，以大弘寺址拓建为园，园内亭台楼阁，小桥流水，古木参天。拙政园的园名是据西晋潘岳的闲居赋中“此亦拙者之为政也”之句缩写而成的。依据苏州市园林管理局供应的资料，王献臣于明代弘治六年（年）中进士，升为御史，但仕途不顺当，曾两次被东厂缉事诬陷，动过刑，下过狱，被贬为广东驿丞，后任永嘉知县，罢官后居家，心里的痛楚无法言表。他对文征明讲：“昔潘岳氏仕宦不达，故筑室种树，灌国鬻蔬，曰：此亦拙者之为政也。吾仅以一郡倘倅退
4、林下，其为政殆有拙于岳者，园所以识也。”意思是说，我之所以要起“拙政园”这个名字，就是要像潘岳一样隐退于林泉之下，要像陶渊明一样守拙归田园。这个园名，反映了王献臣当时那种既无可奈何，又想自我解嘲的困难心态。经过拙政园的墙门和“通幽”“入胜”腰门，我们就来到了拙政园的东部。东部花园的南部有一座三开间的堂屋，名为“兰雪堂”。“兰雪”两字出自李白“春风洒兰雪”之句，象征着主子潇洒如春风，干净如兰雪的高尚情操。中间屏门上有一幅漆雕画，是拙政园的全景图。从图上看，拙政园为三个部分：东部，曾取名为“归田园居”，以田园风光为主；中部，也称为“复园”，以池岛假山取胜，是拙政园的精华所在；西部，也称为“补园”，
5、园内建筑物大都建成于清代，其建筑风格明显有别于东部和中部。从图上看，拙政园没有明显的中轴线，没有传统的对称格局，大都是因地制宜，错落有致，疏朗开阔，近乎自然，是苏州诸多园林中布局最为胜利的范例。走出“兰雪堂”，迎面看到一座假山，青翠的竹丛和古树，蜂拥着一座巨大的石峰，状如云朵，岿然兀立，西侧有两块形态怪异的湖石，两石中间夹着一条羊肠小道。中间这座石峰叫做“缀云峰”，像一个巨大的屏风，拦住来宾们的视线，这种“开宗明义”的造园手法，被称作为“障景”，起着引人入胜的作用。很多人来到这里，都有一种“似曾相识”的感觉。这是因为很多来宾都看过中国古典文学巨著红楼梦，书中描写的大观园进门处的假山，同这座假山
6、极为相像。过了假山，来宾们看到的是拙政园的东部主要景色。明代崇祯年间，刑部侍郎王心一买下东部后，建立“归田园居”。园内有山岛、荷池、松冈、竹坞，好一派田园风光。这一部分的主要建筑物，除了“兰雪堂”外，还有“秫香馆”、“天泉阁”、“芙蓉榭”等。“芙蓉榭”，就是建筑在荷花池边上的水榭。榭，是苏州园林建筑中的一种类型，造型灵巧，建在水边或高坡上，下面架空或半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。木芙蓉是一种变色花，早晨朝霞初现时是淡红色，中午阳光直射时变成紫红色，傍晚夕阳西下时又变成粉红色，甚为宝贵。水芙蓉，是指荷花或莲花。毛泽东主席诗词中“芙蓉国里尽朝晖”，指的是水芙蓉。“芙蓉榭”的正面一池荷花，背后是一
7、堵高墙，一边开阔、一边封闭的剧烈反差，恰如其分地烘托了安静的气氛。加拿大温哥华“逸园”中的水榭，就参照了这个设计，前面是一泓池水，后面是一堵高墙，很有苏州古典园林的味道。假如您走到芙蓉榭的门前向西面看，可以见到这个水榭进门的门框上装了一个雕花的圆光罩，透过这个圆光罩可以看到前面的小桥流水，如同一幅镶嵌在圆形镜框里的油画。假如您走过去再看看细致，又可以发觉这个水榭临水的门框上装了一个雕花的长方形落地罩，前面的河水曲折婉蜒，两岸桃红柳绿，把人引入了一种安静静谧、淳朴自然的境界中去。这是苏州园林中一种比较常见的造景手法，叫做“框景”。园主想通过这种手法，把来宾们的视线集中到最佳角度，以达到令人满足的
8、效果。“天泉阁”，耸立在一片翠绿的草坪上，攒尖戗角，重檐八面，在蓝天白云下显得特别醒目。相传，这里原来是元代大弘寺的遗址。筑园时，在寺井上造了“天泉阁”。这座建筑物，从外面看好像是两层，在里边看却只有一层。观赏苏州园林里的建筑物，高的楼阁要仰视。假如您站在“天泉阁”的戗角下，注视飘动的浮云，您好像感到楼阁正在蓝天中翱翔。这就是苏州园林建筑物上大都建有戗角的奇妙。这些戗角，除了有利于采光和通风外，主要是增加了动感和美感，成了苏州建筑的地方特色之一。“秫香馆”，顾名思义，就是欣赏稻麦飘香的地方。明代“归田园居”的主子在园林内造有秫香楼，“楼可四望，每当夏秋之交，家田种秫，皆在望中。”现在见到的“秫
9、香馆”，其主体建筑是年头重修拙政园时从东山搬迁而来，体型偏大，与原景略有不同。值得一提的是，西南角樟树旁，有一处池岛假山小品。这座湖石假山上顶着一块大石头，外形很像一只翻底待修的小木船。前面湖面开阔，四周灌木丛生，不远处有几株芦苇，正像太湖边上一个小小的港湾。古代苏州园林的园主，有的是朝廷大臣，有的是封疆大吏，有的是外放州县，也曾经“安邦济世”，劳碌了一阵子，因为种种缘由卸任还乡，在远离京都的苏州，他们找到了宁静的“港湾”。这里风俗清雅，物产丰富，既可以享尽清福，又可以避开政敌，成了达官贵人隐退后选择的最佳地点。正是由于这个缘由，他们对佛教的“空无学说”、道教的“出世思想”、儒家的“隐逸主见”
10、特殊观赏，就以“避世、淡泊”为主题，营造山林野趣，想在独立的小天地里实现自己的人格志向。正所谓，“扁舟一叶，浪迹天际，人迹罕至，方为我家”。当我们打开复廊里的黑漆大门，就来到了中部花园。来宾们站在倚虹轩旁，向西远眺时，大家的第一印象应当是，这里池面宽广，景色秀丽。细心的挚友们还可以发觉，在亭台楼阁之旁，在小桥流水之上，在古树花木之间，矗立着一座宝塔，给人以一种“庭院深深深几许”的感觉。这一借景手法，运用得很胜利，园主的确是费尽了心机。因为中部花园东西长，南北窄，有一种压抑感，于是园主利用低洼的地势凿池叠山。用假山遮住两边的围墙，而池面上留出了大量的空间，使人感到开阔而深远。中部花园里的建筑物，
11、大小不同，形态各异，凹凸错落，疏密有致。每一个建筑物都是一个极佳的观景点，而每一个建筑物也都是景点的重要组成部分。拙政园的中部花园大致可以分为三个景区。来宾们通过巡游三个各具特色的景区，游兴可逐步达到高潮。第一个景区，以池岛假山为主，包括假山山堍的“梧竹的居”，假山山顶的“待霜”亭和“雪香云蔚”等景点。池岛假山，也称为水陆假山，是中部的主体假山。这“一池三岛”基本上是苏州假山的传统格局，其要领是：“池岸曲折，水绕山转”。这座假山设计极佳，的确是“大手笔”，完全符合我国山水画的传统技法。从东面看，一山高过一山；从南面看，一山连接一山；从西面看，一山压倒众山。用绘画术语来讲，分别是“深远山水”“平
12、远山水”“高远山水”，表达的是宋代苏东坡诗中“横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同”的意境。下面，我们先来欣赏“梧竹幽居”。“梧竹幽居”，俗称“月到风来亭”，位于中部花园的最东面，同“倚虹亭”相邻。“倚虹亭”是因为靠在形似长虹的复廊上而得名。“梧竹幽居”造型特别新颖，四个大大的圆洞门使人立刻联想起八月十五晚上的月亮。假如您站在亭子里向外看，这四个圆洞门又恰似四个巨大的镜框，镶嵌着苏州园林一年四季的风光。南面桃红柳绿，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，东面梅花怒放。亭内有“梧竹幽居”的楹额。梧桐，是圣洁昂扬的树；翠竹，是刚柔忠义之物。正所谓：“家有梧桐树，何愁凤不至。”两旁有一副对联：“爽借清风明借月，动观
13、流水静观山。”渐渐品尝，细细咀嚼，眼前好像出现了两幅山水图画：一幅是皓月当空，夜色朦胧，清风徐来，沁人肺腑；另一幅是阳光明媚，鸟语花香，心动水动，心静山静。专心琢磨一下园主此时此刻的心境，也许同张大千讲的“心似闲蛩无一事，细看贝叶立多时”，有着异曲同工之妙。假如有的来宾读过孔子论语，看了这副对联，可能有另外一种心得。孔子讲：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”那么，是否可以讲，这副对联的上联是用清风明月来描绘自然风光的无限美妙，下联是用乐山乐水来揭示旅游观光对陶冶情操的作用。只有到了这个时候，来宾们才会逐步领悟到苏州古典园林既要模拟自然山水之美景，以达到“悦耳悦目”的艺术效
14、果，更重要的是要创建诗情画意的韵味，以追求“悦心悦意”的心理感觉，再升华到“悦志悦神”的精神享受。假如您作会到了这种韵味，那么您就起先入门了。当我们跨过九曲石板桥，沿着曲曲折折的山间小道缓步登山时，迎面见到的是“待霜”亭。“待霜”出自唐代苏州刺史韦应物“书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”的诗句，字里行间透出了一股霜浓橘红的山野气息和泥土芳香。当来宾们在第一景区巡游，游兴到达高潮时，园主又刚好将我们的留意力转向了另一个角度，从山上移到了池塘。这就是中部花园的其次个景区。其次个景区是以荷花池水为中心，围绕水面有“荷风四面”“香洲”“见山楼”“小飞虹”“小沧浪”“倚玉轩”“远香堂”等景点。湖中岛上有“
15、荷风四面亭”，这里四面环水，三面植柳，真是绝佳的风景点。“荷风四面亭”上挂有一副对联：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”。廖廖几笔，勾画出了拙政园春夏秋冬的风景特色。其妙处还有，联中蕴含着一、二、三、四的序数。这副对联的上联，仿照济南大明湖“小沧浪”清代书法家铁保所书的楹联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。这副对联的下联，仿照唐代诗人李洞的诗句“看待诗人无别物，半潭秋水一房山”。内容略作改动，用在这里，恰到好处。“香洲”同“荷风四面亭”隔水相望。“香洲”的“洲”同“舟”同音，事实上是一座船型建筑物，可称为石舫或旱船，好像是一只官船在荷花丛里缓缓而行。值得一提的是，“香洲”这艘石舫，集中了亭
16、、台、楼、阁、榭五种建筑种类。船头为荷花台，茶室为四方亭，船舱为面水榭，船楼为澄观楼，船尾为野航阁。事实上，在苏州诸多园林中，几乎都建有石舫。从地理缘由来讲，苏州是典型的江南水乡，古代大都以舟代步，家家临河，到处通船，在花园里建石舫以应景。从建筑角度来讲苏州园林建筑的种类有亭台楼阁，厅堂馆斋，轩榭廊桥，再加上舫，可以使建筑物形态多样，多姿多彩。再从政治角度来讲，石舫可以常常提示人们“水可载舟，亦可覆舟”的道理。园主想借此表明自己“处江湖之远，则忧其君”的心迹。经过九曲石桥，沿着游廊走，就来到了“见山楼”，古代叫做“藕香榭”。“见山楼”三面环水，好像苍龙嬉水。“见山楼”是龙头，爬山廊是龙身，云墙是龙尾，门洞是龙嘴，曲桥是龙须。“见山楼”上层有蠡壳和合窗，楼下用落地长窗，室内明式桌椅茶几，梁上悬挂小方什景灯，完整地保留着那种古色古香的风貌。
