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1、衡阳市八中高三第二次月考语文试题时量:10分钟 满分：150分一、语言知识及运用(1分，每题3分）、下列加点字读音相似的一组是：（ )A、数落 数学 数米而炊 数见不鲜B、懿旨 造诣 高中肄业 拼命逃逸、寥落 蓼蓝 谬种流传 未雨绸缪D、凄怆 寒伧 沧海一粟 踉踉跄跄2、下列各项中有两个错别字的一项是、席卷全球的金融危机让许多国家原气大伤，谁能最快地杀出重围，谁就是胜者。B、万人瞩目的国庆周年阅兵典礼将在装扮一新的天安门广场震憾登场。C、从学生调查反映的状况看,长郡中学学生的承当并不重，看来晚报3月8日的报到有些失实。、一株枯藤,背倚着一段颓墙,在如血的残阳中,自有一种深遂的力量和静谧的美。3
2、、下列各句中加点的词语使用恰当的一句是（ ） A、在9月21日的上海国际田联黄金大奖赛中，刚刚复出尚未进行系统训练的刘翔在110米栏中获得了1秒15的好成绩，看来，在田径场上再掀中国狂潮应当是倚马可待的事。 B、为了在“百家讲坛”讲好汉武帝，王立群专家披阅了大量的文献资料，并作了进一步细致的研究。 C、尽管分开才不到两天,经历了这一番生死劫,两个五大三粗的汉子一会面，难免百感交集，唏嘘不已。D、人们都没想到,她瘦小的身躯居然蕴藏着如此惊人的力量,真是“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”呀!4、下列各项无语病的是 （ )A、在多方的斡旋下，狂妄自大的里西、舒茨终于放下了她们的架子,分别同费尔、哈达
3、姆举办了恳切的会谈。B、眼下,“拼生活”已经成为一种社会潮流。刚毕业的几种同窗“拼房”15元的房租提成三份，志趣相投的几种同事“拼卡”一起购物，优惠卡、购物返券各取所需。对于“拼”与否是一种抱负的生活方式的问题上,人们见解不一。C、对这一小撮别有用心的叛乱分子的诡计活动是应加以揭发,并且完全可以把它揭发的。这一点我们毫不怀疑。D、的确,正由于苏东坡太杰出,能把同步代的人比得有点狼狈,因此一部分人先是酸溜溜的嫉恨她，然后便你一拳我一脚的糟蹋她。、填入下列横线上的句子，与上下文衔接最恰当的是 ( ）美国现代人文主义思想学家马斯洛提出了“健康的小朋友性”概念，觉得成年人应当具有双注重角, ， ； ，
4、 , 。 揭示社会生活的底蕴 把生活的厚厚尘土擦拭掉让诗性与神性的光辉重新放射出来 一方面以成人那种成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活一方面像小朋友同样以天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活A、 B、 C、 D、 二、文言文阅读（2分） 夏为天子,十有余世,而殷受之。殷为天子，二十余世,而周受之。周为天子，三十余世，而秦受之。秦为天子，二世而亡。人性不甚相远也,何三代之君有道之长，而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃生,固举以礼,使士负之，有司齐肃端冕，见之南郊,见于天也。过阙则下，过庙则趋,孝子之道也。故自为赤子而教固已行矣。昔者成王幼在襁抱之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师。
5、保,保其身体;傅,传之德义;师，道之教训：此三公之职也。于是为置三少,皆上大夫也，曰少保、少傅、少师，是与太子宴者也。故乃孩子提有识，三公、三少固明孝仁礼义以道习之,逐去邪人,不使见恶行。于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之,使与太子居处出入。故太子乃生而见正事,闻正言,行正道，左右前后皆正人也。及太子少长,知妃色,则入于学。及太子既冠成人，免于保傅之严,则有记过之史,彻膳之宰，进善之旌,诽谤之木，敢谏之鼓。瞽史诵诗,工诵箴谏，大夫进谋,士传民语。夫三代之因此长期者,以其辅翼太子有此具也。及秦而否则。其俗固非贵辞让也,所上者告讦也；固非贵礼义也，所上者刑罚也。使赵高傅胡亥而教之狱，所习者
6、非斩劓人,则夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人，忠谏者谓之诽谤，深计者谓之妖言,其视杀人若艾草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其因此道之者非其理故也。天下之命,县于太子;太子之善,在于早谕教与选左右。夫教得而左右正,则太子正矣，太子正而天下定矣。书曰：“一人有庆，兆民赖之。”此时务也。 节选自汉贾谊治安策6、对下列句中加点字解释有误的一项是( ） A、何三代之君有道之长而秦无道之暴也？ 暴:短促B、使赵高傅胡亥而教之狱 狱:案件C、天下之命，县于太子 县:通“悬”，悬挂，悬系D、夫教得而左右正，则太子正矣 得:恰当、得法7、下列各句加点字意义用法相似的一项是（ ） 、太子乃生，固举以礼 而陋者乃
7、以斧斤考击而求之 、有司齐肃端冕，见之南郊 胡为乎遑遑欲何之C、过阙则下,过庙则趋 于其身也，则耻师焉D、故自为赤子,而教固已行矣 余方心动欲还，而大声发于水上8、下面对原文的表述和分析,不恰当的一项是（ ）A、作者总结秦灭亡的教训,目的是为了汉王朝的长治久安。文章通过夏、殷、周与秦对太子教育措施及结局的比较，指出了国家教育太子的重要意义。 B、作者觉得,古代君王非常注重对太子的教育。这种教育从太子出生就开始了。幼儿时期，由三公、三少用孝仁礼义来教导她，选品行端庄的人来陪伴她。、秦对太子的教育与古代不同,太子胡亥天性残忍，并且年龄很大时才让赵高作她的教师，并且教给她的除了对人施用酷刑，就是灭人
8、三族，因此胡亥即位后视人命如草芥。 D、作者通过对比指出，目前最重要的事情，就是及早对太子进行教育,并为她谨慎选择左右近臣。教育得法，左右近臣正直，太子才会正直，太子正直,天下就安定了。、翻译下列句子。(9分)于是皆选天下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之，使与太子居处出入。（3分) 译文:_夫三代之因此长期者,以其辅翼太子有此具也。(3分)译文：_岂惟胡亥之性恶哉？彼其因此道之者非其理故也。(3分)译文:_10、阅读下面典型文段,完毕背面的题。(4分）故虽有贤君,不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。是故不胜其任而处其位，非此位之人也;不胜其爵而处其禄，非此禄之主也。良弓难张，然可以及高入深；良
9、马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。是故江河不恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也故能为天下器。（墨子亲士)用“”给下列句子断句。是故江河不恶小谷之满己也故能大圣人者事无辞也物无违也故能为天下器。三、古代诗歌鉴赏与名句默写(3分)11、阅读下面一首诗，回答问题。（7分） 村行 王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。(注)本诗是王禹偁于淳化二年被贬为商州团练副史时所作。 这首诗描写了什么样的意境？抒发了作者如何的思想感情？ 颔联是历来传诵的名句，请从体现手法和体现效果的角度赏析。
10、12、古诗文默写(6分,每空1分)(1)古诗默写。（必须默写,2分)榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 ,依依墟里烟。狗吠深巷中， 。户庭无尘杂,虚室有余闲。（陶渊明归园田居其一）（)古文默写（任选两小题作答,分)又前而为歌曰:“ ,壮士一去兮不复还!” ,士皆瞋目,发尽上指冠。 (荆轲刺秦王)此地有崇山峻岭,茂林修竹， ,映带左右， ,列坐另一方面。(王羲之兰亭集序）寄蜉蝣于天地, 。 ，羡长江之无穷。 (苏轼赤壁赋） 四、现代文（实用类、论述类文章）阅读。(12分)学术通俗化不是学术娱乐化 近些年，学术忽然与大众亲近起来。不少具有“学者”身份的人，在电视上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云,或
11、古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后,趁机大出此类以浅显易懂而又布满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是:学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化,是极易混淆却又大不相似的两回事。 学术研究的目的，最后是要影响社会,影响大众的生活。事实上,我们赖以生存和生活的许多常识,当时都是高深的学术观点。抽烟有害,如今尽人皆知,当时却但是是实验室里的结论；人权的意识和观念,在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化,其实始终以多种方式在进行着。过去的学者,是很注重这方面的工作的，她们往往一方面从事很专业很艰深的研究
12、，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽量向社会普及。这种普及性的著作,也能成为典型。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者,她们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于她们的乡土中国、水浒传与中国社会这样的著作,则是在非专业的报刊上刊登文章的结集，都是民国时期的“通俗典型”。 在将学术通俗化时,必然要考虑到大众的接受水平,必然要将那些最专业最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众。如果说，一种学者,在从事艰深的学术研究时，应当心怀一种神圣感,应当有着对学术的敬畏，那她在从事将学术通俗化的工作时，这种神圣感，这份敬畏之心，仍然是非常必要的。学术通俗化,目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众，仍然是以对大众启蒙为目的。它不是要强化而是要摧毁、变化大众心中某些固有的东西。 以这种眼光来看今日学术与大众的“零距离接触”,称之为学术娱乐化或许更合适。将学术娱乐化的目的,无非是名与利，迎合和讨好大众，就是她们的基本方略。大众最想听什么，听了什么最开心,她们就说什么。而将学术通俗化绝不这样。不妨以萨盂武的水浒传与中国社会为例。在这本通俗性的学术著作中，萨孟武对梁山泊集团予以坚决的批判和否认。她强调，以宋江为首的梁
