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1、136 ECOLOGICAL ECONOMY生态旅游的问题和对策来自神农架自然保护区的调查朱璇1,2 朱海森1（1.上海师范大学 旅游学院，上海 34;2.华东师范大学 中国现代都市研究中心，上海 62）摘要:本文以神农架国家级自然保护区为个案，以作者的现场实际调研为根据，探讨目前国内自然保护区发展生态旅游存在 的问题与此后也许的开发方向，并提出了自然环境非人工化、解说系统科学化、户外产品多元化和网络营销强势化方略。 核心词: 生态旅游;自然保护区;神农架;生态旅游者The Issues and Countermeasures of the Natural Reserves in Develo
2、ping Ecotourism A Research from Sh ennongjia Natu ral ReserveZHU X uan1,2, ZH U Hai-sen1(1.Tourism College, Shanghai Normal University, Shanghai 34, China;2.The Center for Modern Chinese City Studies, East China Normal University, Shanghai 2, China)Abstract: The author takes th e case of Shennongjia
3、 National Natural Reserve to analyze Chinas problems in developing eco-tourism in natural reserves. Based on personal observation and field research, she proposes the countermeasures including naturalizing and purifying the environment, scientizing the interpretation system, multiplying the outdoor
4、recreation products and strengthening the internet marketing. Key words: ecotourism; natural reserve; Shennongjia; ecotourist作为一种专业旅游规划者，笔者在 商业气息，并能从中测试自己的野外才干把保护区建成“人与自然和谐的参与了湖北省神农架自然保护 生存能力。她们往往精力充沛，渴望投 家园”？（3）曾意趣十足，陶醉于“源 区发展的总体规划工作，并对自然保 入大自然的怀抱，不在乎为达到目的 溪行，不知路之远近”的诗情，忽然间 护区进行了为期10天的较全面的考察 需要付出的体
5、力上的极大消耗，而旅 却发现溪水逃遁于无形，本来半途被 和调研。神农架的旅游开发定位在生 途的艰苦甚至能成为其享有旅行快乐 截做了就地取材的小水库！难道自然 态旅游，这也是国内绝大多数自然保 的一部分。 保护区内的生态利益也总要屈服于经 护区的旅游产品特色。本文从发展生 神农架的许多地方对于真正的生 济利益？（4）探天生桥途中，留恋于 态旅游的角度，结合笔者在考察中的 态旅游者而言已经是过度或不当开发 脚下的竹桥和石板地，神清气爽之际 亲闻亲睹，来探讨神农架旅游目前存 了。（1）保护区中央景观神农坛，一眼 举头望瀑，不舍的镜头追随她流转的 在的问题与此后也许的开发方向。 即识为假古董，却要牵强
6、附会地与神 身影，盘桓良久，方察觉这是人造之 农氏扯上干系。香客盈门的祭坛文章 瀑，顿时爱好索然，尴尬于感情受到愚1 问题一: 是开发还是破坏？ 何不留给五岳及佛道名山去做，还自 弄！（5）神农坛附近拉出大型绿色条对策: 自然环境非人工化然保护区以自然原始之清净面貌？ 幅宣传天生桥的广告，横亘于山水之 与参与常规旅行相比，生态旅游 （2）板壁岩游人摩肩擦踵，随意踩踏山 间，突兀有佳，触目惊心！不是景区绝 者最看重的是旅游过程中能接触到真 坡，甚至在山野掏挖才露尖角的竹笋， 对不能做广告，核心是怎么做，在哪儿 正的自然与人文景观，彻底挣脱都市 令人痛心疾首。我们不禁要思考，如何 做，如何做到与自
7、然的和谐共生，不仅基金项目: 上海市旅游资源与文化发展创新基地科研项目（编号:CLA601LW004）;国家自然科学基金项目（编号:40571054） 作者简介: 朱璇（1975 ），女，上海人，上海师范大学旅游学院讲师，华东师范大学人文地理学博士研究生，重要研究 方向为旅游地的开发与管理、旅游产品规划和背包旅游。137是广告如此，景区景点的布局设计、景 行？无烟无公害，应当是生态旅游区 旅游者，她们不仅不会满足于民间故 区沿途的农村农舍和景区周边的接待 旅游交通的基本规定，以电力、天然气 事和神话传说，并且会厌烦各地千篇 设施，都要讲求原汁原味，返朴归真。 等无污染能源替代汽油，才干体现真
8、一律的传说，由于这种杜撰的故事难 从人文体验上来讲，感受目的地的原 正的可持续。考察途中亦偶见摩托纵 以满足她们求知的欲望。她们感爱好 始风光，本地真实的风土人情、社会习 行旅游区，不得不质疑保护区与否有 的是对多种事物的科学解释，特别在 俗及原住民的居住方式等是生态旅游 有关不同景区道路的交通限制。旅游 神农架这样一种以生态学习和科学考 者在旅游过程中最为注重的方面。在 道路是一种大系统，应当根据自然保 察为主的旅游目的地。严格来看，国内 自然景区中，她们本能地排斥一切非 护区的总体旅游交通规定和不同片区 自然保护区的解说系统大部分不是在 自然的人为造作的东西，涉及民俗表 的保护规定划定不同
9、级别的道路。如 教育大众，而是在愚弄大众整个神 演这一类舞台化了的“真实”。（6）红 步行道、自行车道、小型车行道、大型 农架尚无合格的解说系统。由于合格 坪画廊盛名之下其实难符。核心就在 车行道等，实行车辆的严格分类管理。 的解说系统一要坚持科学性，要有科 于红坪村翻修一新的琉璃砖瓦房。这 （9）仔细留意我们此行饭桌上所用的 学的、严密的、符合逻辑的解释，不能 一簇新的村落无论是式样、风格、色彩 所有水杯，一次性塑料杯仍占相称比 愚弄旅游者; 二要符合大众性和教育 还是布局，都与神农架大山林的环境 重。中草药是最有神农架特色的绿色 性，在科学的基本上用大多数人都能 格格不入，而更像是江浙富裕
10、农村的 生态产品和旅游纪念品，但用来包装 理解的方式去解释事物，普及科学的 自建民房。如何保存原住民的建筑形 中草药的却是清一色的塑料袋。这些 道理。据笔者初步的观测，神农架的旅 式，并尽量使建筑内部的设施现代化、 岂非都与神农架环保与生态的理念相 游解说系统至少存在着如下问题。 舒服化，这是景区旅馆，特别是农家旅 悖？保护区的生态高调不是用来呐喊 （1 ）没有合理解释在对外宣传中 馆后来建设的方向。如果房屋实在破 的，所有商品都应当体现其生态的特 屡屡浮现的材料解决方案:建设全 败需要整修或重建，也要奉行“整旧如 色要坚持生产不影响本地自然环境面精确的解说信息中心。 故”的原则，把建筑恢复成
11、本来的形 的土特产品，除了规定商品的用材源 神农架始终宣称它是“世界中纬度 式。（7）游步道均以板石铺砌，虽以便 自天然，更要强调商品的包装体现以 地区唯一保持完好的亚热带森林生态 清洁，但少自然野趣。在美国的国家公 自然为本。云南的香格里拉地区已全 系统”和“国内内陆保存完好的唯一一 园几乎历来看不到台阶的步道，除了 部取消塑料包装而改用纸包装，上至 片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块 少量停车场旁的观景台外，但凡徒步 旅游景区，下至生活超市，已寻不到塑 绿色宝地”。但是整个神农架都没有一 路线（hiking trial）均为土路，体现 料袋、塑料杯和塑料饭盒等的踪影。虽 个地方标明中纬度是指
12、南北半球的哪 了保护自然与自然相融的原则。为什 然纸包装的价格成本略高，但它对改 个区域，世界上中纬度的大面积森林 么我们就非要把每条游道都铺上台阶 善本地的旅游形象、保护本地的自然 有哪些，它们分属哪些生态系统，全球 呢？游步道系统应当可以有诸多种， 环境及提高人的环保意识等所带来的 范畴内的亚热带森林生态系统有哪些; 分别针对大众旅游者、一般生态旅游 综合效益是无法衡量的。自然保护区 这里所说的“保持最完好的亚热带森 者和严格的生态旅游者。如在天燕垭 无疑应在旅游商品及其延伸产品生态 林系统”的根据是什么，为什么它能得 和天门垭之间等坡度和缓、景色怡人 化的研究上多花些功夫与成本。 以保存
13、而其她不能（例如地质成因、气 的地方，就很有条件建设几条徒步环 因此，神农架须保存纯原始的自 候因素、人为因素等）;国内尚有哪些 游路线直达谷地。只简朴开路，不铺台 然风光，尽量减少人工修饰，把真正 绿洲，绿洲在这里的定义是什么（难道 阶，健身赏景两相宜，三类生态旅游者 的自然原生态展示在旅游者面前。 绿洲不是仅仅存在于沙漠），为什么它 均可依自己的体能及时间状况选择一 能被称为最完好的绿洲，等等。生态旅段或所有进行徒步旅游。再如大九湖 2问题二: 是愚民还是教育？游者不会只满足于灌输式的和一知半 现仍属于未开发地区，但开发并不等 对策: 旅游教育科学化解的解说词，她们但愿在旅游中学习， 于开
14、路。可以保持它原生和野生的状 神农架目前的旅游活动常冠以 以满足“读万卷书，行万里路”的目的， 态留给有探险精神的严格的旅游者“生态旅游”之名，而少生态旅游之实。 她们有诸多“为什么”的问题。虽然是 去摸索。（8）停驻风景垭，突见黑烟滚 真正的生态旅游应当充足开动其教育 对一般的生态旅游者，也可以通过完 滚，掩面目睹一旅游巴士堂皇而去，不 功能，到处体现科学的精神。生态旅游 好的解说系统去教育、感染旅游者。教 禁愕然: 此等车辆也能在保护区内横 者是具有相称文化素养和人文底蕴的 育民众是旅游很重要的功能之一，却138 ECOLOGICAL ECONOMY产业观测ECOLOGICALINDUST
15、RYWATCH 往往由于国内景区的漠视和解说系统 何处？ 冰洞途中，没有水泥踏步和台阶，只有 的误导而使这一功能几乎沦丧。 国内景区不乏寓教于乐和科学性 守林人常常穿越的小径，春光盎然一 此外，神农架的“野人”之谜始终 解说较为系统的范例，例如都江堰，其 路，心情随脚步轻松。唯一美中局限性的 是它长期的旅游卖点，游遍神农架却 解说中心在轮流不断播放的短片里， 仍然是:作为一条较好的生态游径，它没有一种地方能拿出一处令人信服的 纪录着都江堰建造的历史人物、历史 缺少标示系统去引导游者结识树种、 证据，所谓的“野人”出没仅停留在传 背景及都江堰工程的科学原理，将辽 学习生态和环保。作为一种物种基因 说阶段，不比流传已久的尼斯湖水怪 阔恢弘的风景、娓娓道来的历史、大气 库，神农架为什么会成为物种基因 和世界各地浮现的怪圈图案能拿出更 豁达的人物和客观说理的科学解说融 库，它究竟有多少种类和哪些物种， 多证据（这两者均能拿出照片，尽管水 合在一起。使游人在未游都江堰之前 物种基因库从何处体现，各物种对构 怪的照片和录相均不太清晰）。唯一一 先坐观其总体布局，感受古人不凡智 成
