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1、简述巍山打歌类型、舞蹈元素构成及其训练意义多样立体的自然生态，孕育并保存了形态各异的云南民族民间舞蹈文化，培育出一方姹紫嫣红、争奇斗艳的舞蹈百花园。然而，就云南具有的代表性民族舞蹈教材而言，无论是种类还是在高校的推广率和普及率都与云南丰富的民族舞蹈资源和舞蹈教材建立存在着较大差距！对巍山彝族打歌主要舞蹈元素舞步进展细致观察、科学提炼、类别划分和训练价值的归纳总结，将其运用到今天云南高校舞蹈教学及训练中，既是一个现实的诉求，其成功的教学理论也是非遗;保护的有效途径之一。巍山彝族打歌，这个歌舞乐;一体、承载着数千年彝族历史文化、蕴含和表达着多重彝族文化内涵的优秀文化遗产，广泛渗入到巍山彝族人民生活
2、的各个领域，成为了他们共同民族文化心理中最重要的一局部。可以说，巍山彝族打歌是巍山彝族人民民族智慧的结晶、民族性格的诠释、民族心理的反映、民族精神的彰显和民族文化认同的标志。年，巍山彝族打歌被列入国家级非物质文化遗产保护名录。一、千年一舞，一舞千年;的巍山彝族打歌巍山彝族打歌主要分布在云南大理巍山彝族回族自治县各乡镇。巍山县历史悠久、文化灿烂，是人类较早繁衍生存的地区之一，也是滇西着名的宗教圣地，年被国务院批准命名为国家级历史文化名城;。在这方多民族和谐共处、多宗教共生共荣的沃土上，孕育了会吃奶就会喝酒，会说话就会唱歌，会走路就会打歌;的彝族人民，他们创造并开展了具有鲜明个性、独特内涵和宏大艺
3、术魅力的彝族打歌。在巍山一带，一直流传着芦笙一响，脚杆就痒；笛子一吹，调子就飞;的民间口头禅，从一个侧面印证了打歌在巍山彝族人民生活中的重要地位。打歌，这种民间艺术形式普及云南全省各地，不仅为彝族群众所喜欢，也在其他少数民族中盛行，只是在叫法上稍有不同，有打歌;跳歌;打跳;等不同称谓。它历史悠久，早在汉唐之际就曾是我国中原及南方地区盛行的一种民俗歌舞活动，当时称踏歌;。假设详细考证这种顿足踏地、载歌载舞;的艺术形式，可以追溯到距今年到年的新石器时代。年青海省大通县出土的着名舞蹈纹彩陶盆，就展现了新石器时代我国西北地域先民的舞蹈场面。另外，在巍宝山文龙亭石壁上至今留存、绘于清代乾隆年间的松下踏歌
4、图;壁画，非常形象、生动地描绘了多年前巍山彝族的打歌盛景，该踏歌图;的后山，至今也仍是彝族最浩大的打歌场。巍山彝族打歌真可谓千年一舞、一舞千年;。二、巍山彝族打歌中四种类型各有千秋;高山阻隔、河流纵横的地理地貌，在一定程度上阻碍了云南各民族舞蹈文化间的交流，同时也造就了巍山彝族各乡镇东山西山各有千秋，南坡北岭各不一样，四山八寨风格各异;的打歌形态。在巍山彝族回族自治县流传着四种最具有代表性的打歌形态，即：东山打歌、青华打歌、五印打歌和马鞍山打歌，这四种打歌各有千秋，各具特色，但其中尤以马鞍山打歌最具代表性。从地理上划分，以巍山盆地为界，巍山盆地以东为东山打歌，以西为五印打歌，巍山南部的青华乡为
5、青华打歌，巍山西北的马鞍山乡、紫金乡一带流传的打歌统称马鞍山打歌。从舞蹈内容和表现形式看，四种打歌类型中，东山打歌对传统文化风俗保存得相对完好，非常讲究规矩，在不同场合有不同的套路和唱词；音乐节奏稍显悠缓、古朴庄重而含蓄抒情，舞蹈动作一步一顿、有板有眼；舞蹈的动律在腿和脚上，动作多颤膝；脚下动作均为全脚掌着地，浑厚朴实，踏实沉重，风格粗暴、落落大方，富有原始古朴的韵味。手臂没有过多动作，整个上身随左右腿交替颤膝而顺势左右摆动。青华打歌，以竹笛和三弦伴奏，故又称为青华弦子歌;。由于多用汉语唱调，因此也被称为打汉歌;。青华打歌以男女对唱的情歌较多，多反映哥恋妹、妹思郎;的儿女情怀；歌声悠扬婉转，节
6、奏缓慢，富有生活气息和生活情趣；舞蹈步伐乖巧多变，膝盖松弛；动作根本在脚上，抬腿轻而落脚重，上身几乎没有动作，手臂随脚下动作自由摆动；众人跳起来非常整齐，美感较强。五印打歌，是巍山流传最广的打歌类型，巍山盆地中部的广阔彝族地区均有播布，一般在婚丧、节庆或上梁立柱的吉日夜间进展。五印打歌不太注意传统程序和规矩，音乐旋律悠扬婉转，曲调优美动听，舞姿矫健洒脱，气氛热烈而又和谐。女子的脚下动作较多，舞步轻快有力、有顿挫感；男子在圆圈内吹芦笙和笛子，互相斗舞，忽跳忽蹲，颇有艺术感染力。马鞍山打歌，以青云村打歌为代表，音乐节奏明快多变，舞蹈动作粗暴奔放、情绪激昂。打歌时，动作由慢变快，慢板局部歌声悠扬动听
7、，舞蹈潇洒自如，快板局部如疾风扫落叶，动作不断加速、放大，男女青年在对舞对歌中互诉衷肠。马鞍山打歌以强烈的节奏感，热烈欢快的情绪、粗暴奔放的舞蹈、高难的旋转技巧，成为彝族打歌中的代表，也是巍山彝族打歌中以跳舞为主的打歌类型其他三种以唱为主，舞蹈动作相对偏少而且动作幅度不大，其丰富的舞蹈元素、复杂的舞步、独特的舞蹈风格也最具训练价值。马鞍山打歌曾屡次被邀请到国内外演出，受到观众的普遍欢送和喜欢，在年中央电视台举办的中国民族民间歌舞盛典;中，马鞍山打歌中的三翻三转;舞步被誉为最难学的舞步;之一。三、马鞍山打歌的舞蹈元素舞步的类别划分在云南，多个少数民族民间都流行打歌;这一载歌载舞的综合艺术形式，然
8、而，马鞍山打歌情绪激昂而细腻，舞蹈质朴而灵动，舞步丰富而多变是巍山几种打歌中少有的，也是云南各民族、各类打歌中少有的。作为一项优秀的民族传统文化和非物质文化遗产，对其进展开发利用、将其发扬光大是云南舞蹈事业和舞蹈教育工作者的一份责任。以我的理解，目前只有世纪末编着的?中国民族民间舞蹈集成-云南卷?简称?舞蹈集成?中对马鞍山打歌的动作及节奏有较为详细的记录；此外，再没有更为详细的编着或影像资料出版，这对于传播巍山打歌文化，无疑是一种缺憾。笔者在巍山县马鞍山乡青云村一带进展田野采风时发现，如今的马鞍山打歌与?舞蹈集成?中记载的情况大致一样但又有所变化。据巍山彝族打歌国家级传承人茶春梅介绍，马鞍山打
9、歌流传下来的舞蹈套路仅有六套，而在这六套根底上扩展、变化出来的总共有十二套甚至更多。其实，民间百姓并没有给这些动作固定名称，人们在芦笙、笛子的带着下，却能彼此心照不宣，闻歌起舞。但是为了高校舞蹈专业标准性教学，在我们的教材中，还是将马鞍山打歌以青云打歌;为蓝本中的舞蹈元素，主要是根本舞步，以类别划分的方式进展了提炼、归纳、动作命名，同时对不同舞蹈动作的训练价值作了一定的分析、研究和总结。一根本走步?摆手走步摆手走步，又称为十六平摆步;，这是马鞍山打歌的最根本舞步。舞步非常符合人体正常走路时的运动规律，在优美的律动中，身体非常放松，所以在打歌场里，人们在摆手走步;中可以互相交谈，拉拉家长里短、畅
10、谈世界万物；由于该动作幅度不大，不需消耗太大体力，因此也才可能有打歌打到太阳出;的体力和精神。该动作要领是：膝盖带动力腿自然抬起、不宜过高、自然脚型，然后动力腿伸直，落地；膝关节放松，有略微颤膝；手臂随脚下律动自然摆动。?三步一定三步一定，是在摆手舞步的根底上变化而来，没有了摆手和撩腿动作，舞步为踏步和定步，是马鞍山民间打歌中的主要步伐。一般是打歌到了后半夜，人们已大醉不醉，非醉似醉;时，舞步不再轻巧自如而展现出来的一种沉稳感。另外，由于老人们腿脚不便，因此上年纪者跳这一动作的居多。该动作的要领是：上身以腰为轴，左右摆动，尽显醉态；动作稳重、干脆，重心向下；上身与脚步协调一致。由于步伐沉重，落
11、脚时激起黄土飞扬。二根本跳步?跺跳步跺跳步，是马鞍山打歌中最根本的跳步之一，它是三翻三转;对打勾脚;等舞步的根底，一般介于摆手走步和翻转步之间。跺跳步通常用于酝酿情绪，为马鞍山打歌最精彩的得乐陀螺落地;公鸡争偶;开场从心理上和动作上做铺垫。动作奔放，跺地时铿锵有力，摊手、拍手挥洒自如；抬腿、蹁腿蹬出时，上身随身体旋转。该动作要领是：第拍左脚跺地后，右脚自然抬起，然后迅速落地，左脚再抬起，动作流畅，膝关节放松；双手在弱拍上拍手时要自然，控制节奏。?摆跳步摆跳步，在彝语中意思是像牛尾巴一样甩起来;，表示大家要放开约束，尽情地参加到打歌队伍中来，这一动作在马鞍山打歌中属于装饰性、连接性动作，根本形态
12、是三步一踢或称三步一撩，上身以腰部为轴随脚下动作左右晃动；歌调旋律朗朗上口，动作简单而有吸引力。该动作要领是：撩腿时动力腿向对称斜前方踢出，支撑腿踮起半脚掌，并随惯性向前有短暂而紧促的垫步。?蹬跳步蹬跳步，一般出如今整场打歌活动的后半局部，以男女对唱为主要表现形态，大体意思是大家都来打歌了，没想到今天的打歌那么热闹，我们要尽情玩耍;。蹬跳步动作幅度较大，膝关节灵敏富有弹性，动力腿带动身体有旋转，要求身体有所控制，动作灌满节奏；从整体上看，这组动作的重心向上。该动作要领是：所有动作都是在主力腿立半脚掌的根底上完成；注意膝盖放松，上身松弛，在第拍击掌时，要与脚下的动作协调一致，不能脱节。三翻转步?
13、半翻半转以蹬跳步;为根底，加大动作幅度，加快舞蹈节奏。?二翻二转严格地说，这组动作在马鞍山打歌中是没有的，但为了提炼教学组合，我们把男女勾脚打歌;的十六步称为二翻二转;。二翻二转是在跺跳步;的根底上变化而来，加上了旋转，表示在打歌场上与心仪;的对象勾脚、旋转，抒发爱慕之情。该动作要领是：在旋转时，主力脚一直在半脚尖上有踮跳的过程；奇数拍双手自然摆动，偶数拍自上而下击掌；身体的上下颤抖完全与脚下动律一致，不能脱节。?三翻三转这组动作一般出如今整场打歌的最后阶段，或在表演的高潮局部。动作热烈奔放，具有极强的视听冲击力，无论是打歌场上的参与者，还是舞台下的观众都会被三翻三转;深深感染，情不自禁地跳起
14、来、拍起手来，但是如今太阳已经露头，打歌场的酒也喝完了，打歌就要完毕了，心中却还有说不完的情。人们在快速的三翻三转和勾脚三翻中抒发离别的不舍之情。;该动作要领是：三翻三转时动作要流畅，踏地时铿锵有力，上肢与下肢的配合要协调，双手击掌酣畅淋漓，旋转如同惊弓之鸟，快速、多变。四、马鞍山打歌舞蹈元素舞步的训练价值训练价值寓于训练目的之中，明确了训练目的后，要根据需要选择适宜的舞蹈教材，制定科学的训练进度。取材于滇南红河一带的?云南民族舞蹈彝族教材?正在修改和完善的过程中，而滇中以西打歌形式的彝族民间舞蹈始终没有进展较为系统的整理，尤其是以青云打歌为代表的马鞍山打歌这一巍山彝族打歌中最奔放流畅、舞蹈语
15、汇丰富、节奏明快多变的打歌类型，对舞者身体协调才能、平衡才能、边舞边唱的综合才能都有较高要求，尤其是炫目的三翻三转;，没有一定的舞蹈根底很难掌握。因此，马鞍山打歌根本元素舞步也为我们提供了多重的训练价值。一规那么运动与不规那么运动的平衡训练价值马鞍山打歌中的舞蹈元素以舞步为主，配合双手摆动或击掌，形成了一种在其他民族舞蹈中少见的运动方式上肢为双手进展前、后穿插的规那么运动，下肢那么为不规那么的舞步运动。例如，马鞍山打歌的摆手走步;跺跳步;蹬跳步;摆跳步;等舞步，都有这样的一个共同特点，就是脚下起始动作的重拍都在左脚上，而双手自然摆臂时的重拍都在右手上，在这几组动作开场后，上肢一直保持节奏，双手自然前后摆臂，但脚下动作的节奏型却发生了变化，从上下穿插舞步变为顺拐;舞步，且这一变化在舞步行进中悄然发生。一般来说，穿插舞步较为常见，就不列举了；顺拐;即脚手为一顺边的动作，在云南民族舞蹈中也有存在，但是以左右摆动居多，如彝族阿细跳月;的崴跳步;、云南花灯的正崴步;、瑶族的根本走步;等等，特点都是保持原有动律进展规律运动。而在
