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1、最新语文精品教学资料第17课师说第1课时导学与探究1给加点的字注音(1)单音字嗟乎()句读()或不焉()巫医乐师()郯子()苌弘()师襄()老聃()李氏子蟠()贻之()(2)多音字2词语释义(1)其闻道也固先乎吾：_(2)夫庸知其年之先后生于吾乎：_(3)其出人也远矣：_(4)句读之不知：_3名句填空(1)师者，_。人非生而知之者，孰能无惑？(2)是故_、_，_，师之所存也。(3)古之圣人，_，_；今之众人，_，而耻学于师。(4)爱其子，_；_，_；惑矣！(5)是故_，_，_，_，如是而已。一、初步感知1实词(1)通假字师者，所以传道受业解惑也：_或师焉，或不焉：_(2)古今异义古之学者必有师
2、古义：_今义：_吾从而师之古义：_今义：_是故无贵无贱古义：_今义：_今之众人古义：_今义：_小学而大遗古义：_今义：_(3)一词多义师传(4)词类活用吾从而师之：_吾师道也：_是故无贵无贱、无长无少：_而耻学于师：_是故圣益圣，愚益愚：_或师焉：_小学而大遗：_君子不齿：_位卑则足羞：_2虚词(1)其(2)之3文言句式(1)师者，所以传道受业解惑也：_(2)其闻道也固先乎吾：_(3)道之所存，师之所存也：_(4)授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也：_(5)句读之不知，惑之不解：_(6)今其智乃反不能及：_(7)师不必贤于弟子：_(8)不拘于时：_二、深层探究4本文的中心论点是什么？
3、用了哪些论证方法？试举例说明并阐述其作用。中心论点论证方法例句作用5.韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广开头是“今之众人”，接着是“爱其子”的人，最后是“士大夫之族”，他主要批判的对象是谁？为什么？6从最后一段看，韩愈写师说赠李蟠的原因是什么？这是韩愈全部的写作动因吗？请谈谈你的看法。三、技法迁移正反对比论证文本回顾本文有例证和引用论证，如课文第4自然段引述孔子的言行来阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。但最突出的还是前3个自然段的正反对比论证。从三个方面作对比，剖析“不从师”的症结。先以“古之圣人”的“从师而问”与“今之众人”的“耻学于师”作对比；再以人们“
4、择师而教之”与自身“则耻师”作对比；最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“士大夫之族”的“群聚而笑之”作对比。这三组比较形成鲜明对照，突出不从师而学的荒谬，对当时社会的不良风气作了有力的批判。技法点拨用正面材料或观点与反面材料或观点两相对照，从而阐明所持论点的正确或揭露对方论点的谬误，这种方法就称为对比论证法。对比论证法的显著特点是什么？(1)通过正反比较，可以使问题黑白分明，是非清楚，增强论证的说服力。(2)对比论证适用面较广，它可用于立论，也可用于驳论；可用于通篇，也可用于局部；可用于材料，也可用于结论。运用对比论证法应注意些什么？(1)恰当选择比较对象，选择好比较角度，要在同一范围
5、内。(2)要有正确而鲜明的观点，只有这样才能对事物进行正确的剖析或判定，否则就可能陷入以误为正、以是为非的泥潭。(3)论证中所用的材料除了要与论点有内在的联系外，还必须具有鲜明的对比性。通过是与非、功与过、荣与辱等的对比，突出论点或事物的鲜明特征。迁移运用请运用正反对比的论证方法，阐明“忍让”与“怯懦”这两种品质的不同。题目自拟，不少于200字。【答案解析】基础梳理1(1)jidufuyutnchnxindnpny(2)zhn/chnchun/zhun2(1)领会某一道理。(2)岂，难道。(3)超出。(4)通“逗”，句中需要稍微停顿的地方。3(1)所以传道受业解惑也(2)无贵无贱无长无少道之所
6、存(3)其出人也远矣犹且从师而问焉其下圣人也亦远矣(4)择师而教之于其身也则耻师焉(5)弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻文本互动1(1)“受”通“授”，教授、传授 “不”通“否”，不(2)古义：泛指求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。古义：两个词，“从”是“跟随”之意，“而”连词，表顺承。今义：一个词，连词，表结果、目的等。古义：连词，“无论”。今义：没有。古义：一般人。今义：许多人。古义：小的方面学习。今义：指对儿童、少年实施初等教育的阶段或实施这种教育的机构。(3)名词，“老师”/名词的意动用法，“以为师”/动词，“学习”/动词，“从师求学”/动词，“从师”/名词，对有某种专门知识技能的人的称呼。动词，“教授，传授”/动词，“流传，延续”/名词，解释经书的书，如左传
