古代汉语王力版复习重点

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1、古代汉语王力版复习重点-*、第二册：谏逐客书、报任安书、答李翊书、逍遥游、秋水、许行、天论第三册：登大雷岸与妹书、哀郢、风赋、氓、七月2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。二、常用词部分复习要点：1 .复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）（四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2 .复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B

2、.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点三、通论部分复习要点 ：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。上mt册（一）怎样查字典辞书：1. 字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。2. 康熙字典作者，成书年代， 214 个部首，先注音，后释义。3. 康熙字典的注音方法：反切法、直音法、叶（xi e）音法；掌握每种注音方法的概念。认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。4. 助字辨略的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。5. 经传释词

3、的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。6. 词诠作者是（） ，其他虚词着作有裴学海的 ，对唐以后汉语词汇进行研究的着作有张相的。（二）汉字的结构和发展1. 什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。2. 记住许慎在说文解字叙中对“六书”的解释，即：“一曰指事，；二曰。3. 记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。4. 什么是“亦声”？5. 记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。6. 掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。（三）古今词义的异同1. 关于古今词义的异同概括起来有三种情况： （问题：古今词义的异同有

4、哪些情况？）（ 1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（ 2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。（ 3）古今词义有同有异的。如：2. 古今词义范围的差异有： （问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？）（ 1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。（ 2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。（ 3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，

5、今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。3. 词义感情色彩的差异有哪些？答： （ 1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。（ 2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。（ 3） 有的中性词， 后来有了褒贬色彩： 如“谤”， 古代指“议论”， 中性； 现在指“诽谤”，贬义。4. 从词义轻重的情况：（ 1）有些词，古义轻，今义重。如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。（ 2）还有写词，古义重，今

6、义轻。如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢”义。5. 古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是 “睡醒”的意思。（四）词的本义和引申义1. 什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。2. 汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（）就是这样做的，他的就是一部讲本义的书。而他讲本义的办法是（）。3. 如：“斤、戒、刃、适、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。4. 所以，探求词的本义时，不仅要

7、分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。5. 什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。6. 从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。再如“任”，。9. 从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申

8、义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。（五）词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。2. 掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。4. 掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。5. 掌握P281282 页“名词用如动词”的例子。6. 名词用作状语

9、有几种情况？答：（1）表示方位和处所；如：（2）表示工具和依据；如：（3）表示对人的态度；如：（4）表示比喻，如：o（回答问题时，要适当举一、两个例子。）7. 掌握P282284 页“名词作状语”的例子。8. 名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）答案在P284287 页。（六）古代汉语的词序1. 古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：。（见P288） （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：o （见P290）（3） 一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：。（见P292）（ 4）介词宾语前置：如何以知之。一以当十

10、。等等。（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。 ）（七）古代汉语的判断句:1. 古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（ 1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。 （ 2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。 （ 3 ）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。（ 4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。 ）2. 古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。3. 古代汉语判断句的特点有哪些？答： （ 1）不用判断词“是”。主语

11、。（八）古代汉语的被动表示法1. 古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式： （ 1 ）“于”字式，如：却克伤于矢。为天下裂。（3） “为所”戮，薄者见疑。（5） “见2）句末往往有语气词“也”。3）往往用代词“者”复指信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2. 现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。（九）副本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1. 程度副词：少、稍、颇2. 范围副词：但、徒、特、第、直、仅“于”字式，如：却克伤于矢。式，如：卫太子为江充所败。于”式，如：吾长见笑于大方之家2）“为”字式，如：道术将4）“见”字式，如：厚者为（ 6

12、）“被”字式，如：4. 时间副词：曾、尝、再、复、仍5. 情态副词：且、固6. 否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微； （如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。 ）7. 表敬副词：有两类： （ 1 ）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱； （ 2 ）表示自谦的有：窃、忝、猥； （如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。 ）（十）代词人称代词部分：1. 古代汉语的人称代词有哪些？答： （ 1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（ 2）第二人称代词有：“女（汝）而、若、尔、乃”等； （ 3 ）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。2.

13、 先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。3. 先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。4. 表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。指示代词部分：1. 古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。“是、此、斯、兹、之”是近指代词； （可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。 ）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、

14、别的”） 。2. 指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。3. “焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。疑问代词部分：1. 古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”） ；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”） 。“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答： “或”是肯定性无定代词， 一般指人， 相当于现代汉语的“有人”、

15、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西 （事情） ”。 “莫”字所否定的可以有范围， 也可以没有范围或不指出范围。 “或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。“者”和“所”部分：1. 特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区别？答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动