马原认识论题目-多选

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1、【李海洋2013考研政治暑期强化】随堂练习马原(认识论)多选答案1.马克思主义哲学把实践观引入认识论,彻底划清了()A唯物论与辩证法的界限 B辩证反映论与形而上学反映论的界限C唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限D能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限2.下列属于人类基本的实践活动的是()A建设京沪高速铁路 B欣赏普契尼歌剧C打扫人民大学礼堂 D发射天宫一号飞船3.马克思说过:“蜘蛛的活动与织工的活动相似,蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了”,这段话说明了()A动物的活动

2、是本能活动 B能动地改造世界是人类特有的本领C人的实践活动是有意识、有目的的活动D动物能动改造世界的能力超过了人,因而使人“感到惭愧”4.苏轼在石钟山记中就士大夫和渔工水师没有正确认识“钟声”产生的原因指出:“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”蕴涵的哲学道理包括()A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力C认识受到各种条件的限制 D认识正确与否只能通过实践来检验5.认识对实践的指导作用表现在()A认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动B认识可以使主体在实践活动之前,确定符合自身需要以及客观实际的

3、目标、方案、步骤和措施,对实践活动作出预测和规划C认识可以使主体根据变化了的情况及时调整自己的行动,指导主体选择实现目的的最佳行为方式D认识可以指导主体将局部经验上升为理论;认识还可以使主体实现对自身的认识,并自觉调整自己的活动,以适应改造客体的需要6.现在越来越多的人在各行各业平凡的岗位上实现了自己的人生价值,他们纷纷表示“不做单位人,要做社会人”。这种择业观念的变化蕴含的哲理是()A认识决定着人的实践 B量变是质变的必然结果C认识随着实践的发展而发展 D人的观念变化是社会实践的结果7.如今,随着时代的发展,“躲猫猫”、“蜗居族”、“钓鱼执法”、“被时代”等词不仅在现代汉语词典中找不到,而且

4、可能以前在中国老百姓的头脑中是本来没有的概念,现在却成了不少人的“口头禅”。据国家语言文字工作委员会的统计表明,改革开放20年来,我国大约有7000条新的词汇产生。上述材料告诉我们()A认识是实践的基础,所以需不断地推进认识的发展B人们对新事物的认识、理解和接受,需要有一个过程C实践决定认识,新词汇的产生源于改革开放的社会实践D量的积累达到一定程度,必将引起质的飞跃,从而推进事物的发展8.2010年7月,为促进北京整体实力的均衡发展,加速实施南城发展振兴战略,北京市决定将东城、西城、崇文、宣武四城区合并。整合后将利于资源互通。此外,东城、西城经济比较发达,而由于历史原因,南城两区经济相对较弱,

5、合并后有利于带动南城经济发展。这表明()A实践是认识发展的动力 B认识随着社会经济的发展而发展C一切应以时间、地点、条件为转移 D认识对人类改造社会的实践具有决定作用9.恩培多克勒认为,在所有的生物中都有流射物存在,当这些流射物与感观相接触而进入感观时,感觉就产生了。德谟克利特受恩培多克勒“流射说”的影响,提出了“影像说”。他认为,当影像从外面进入时,感觉和思想就产生,相反,若无影像对感官的撞击,就没有什么能够产生。他们的观点()A把人的认识过程复杂化了 B是辩证唯物主义的能动反映论C把认识的主体看作是生物性的自然存在 D仅仅从客体来说明认识的形成及其本质10.能动反映论的主要内容是()A认识

6、是主体对客体的反映 B认识是客体对主体的反映C主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程D主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的11.对同一句格言,年轻人所理解的意义,总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻,这一观点在认识上说明了()A认识来源于经验 B在经验的积淀中加深认识C老年人的认识在一切方面超过青年人的认识D认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例12.郑板桥曾提到他画竹的过程:当他晨起“看竹”时,产生了“眼中之竹”;然后胸中涌起“画意”,此乃“胸中之竹”;最后“磨墨展纸,落笔倏作变相”,形成了“手中之竹”。他反复强调“眼中之竹”不同于“胸中之竹”,从哲学上看,这是因为()A前者

7、是感性的,后者是理性的 B前者有局限性,后者无局限性C前者是肤浅的,后者是深刻的 D前者是直接反映,后者是创造性反映13.19世纪一位作家说:“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者,必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有()A尽信书,则不如无书B纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行C饱经风霜的老人与缺乏阅历的少年对同一句格言的理解是不同的D感觉到的东西我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它14.感性认识和理性认识是辩证统一的关系,割裂这种关系是()A唯理论的错误 B经验论的错误 C庸俗唯物主义的错误 D工作中经验主义和教条主义的错误16人的非理性因素包括()A人的情感

8、、意志 B动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等因素C幻想、想象、直觉、灵感 D人的理性直观、理性思维等能力17奥地利科学家魏格纳偶然发现地图上大西洋两岸的海岸线凹凸相反,经过查阅资料和苦苦思索,形成了一种设想:由于某种驱动力,把原本连在一起的非洲和南美洲两块大陆分裂开来,天长日久,便为大西洋所隔于是提出了“大陆漂移”说。这说明()A想象能够创造世界 B想象一定能成为现实C合理想象有助于培养创造性思维 D合理想象有助于更好地认识世界18“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论”。这句话蕴含的哲

9、理包括()A认识对实践的依赖关系 B认识是一个辩证的无限发展过程C主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一D人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成19“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的,但当他说什么是不可能的时候,他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是()A事物的可能性因人而异 B在科学研究中,经验是不可靠的。C每代人所获得的真理性认识,既有绝对性,又有相对性D真理相对性指真理的条件性、有限性,广度和深度都是有限的20真理的绝对性或绝对真理是指()A就真理的客观性而言,承认客观真理,也就必然承认绝对真理B就人类认

10、识的本性来说,承认世界的可知性,也就必须承认绝对真理C就真理的发展来说,承认认识发展的无限性,也就必然承认绝对真理D就实践本质来说,承认真理的实践性,也就必然承认绝对真理21承认任何真理都具有相对性就是承认()A正确认识含有错误的部分 B近似的正确认识,有待深化C一定范围的正确认识,有待扩展 D一定阶段的正确认识,有待发展22承认真理是绝对性和相对性的辩证统一,就是()A以科学的态度对待一切真理 B反对绝对主义 C反对相对主义 D坚持马克思主义23“真理原来是人造的,是人造出来供人用的,是因为对人大有用处,所以才给以真理的美名”。这段话的观点说明()A有用的就是真理 B符合客观规律的是真理C经

11、过实践检验的就是真理 D能为我主观需要服务的是真理24逻辑证明在实践检验真理的过程中的重大作用表现在()A逻辑证明给实践提供理论基础 B逻辑证明给实践以理论依据C逻辑证明以实践标准为基础 D难以直接用实践检验的理论要靠逻辑思维证明25人类认识世界的目的在于改造世界,而改造世界又是为了满足人本身的需要。这就在追求真理的基础上提出了价值的问题。价值的特性包括()A客观性 B主体性 C社会历史性 D多维性26追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题,在其过程中,人类应该遵循的原则是()A求真原则 B务实原则 C真理原则 D价值原则27真理原则和价值原则区别在于()A真理原则侧重于客体性,

12、价值原则侧重于主体性B真理原则主要表明人的活动中的客观制约性,价值原则主要表明人的活动中的目的性C真理原则体现了社会活动中的统一性,价值原则体现了社会活动中的多样性D真理原则体现了社会活动中的实践性,价值原则体现了社会活动中的认识性28正确对待马克思主义,坚持辩证唯物主义真理观,应该做到()A与时俱进、求真务实 B做到坚持和发展的统一C必须坚持解放思想、实事求是 D不断进行实践创新和理论创新29认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。下列对此理解正确的是()A认识的任务不仅在于解释世界,更重要的在于改造世界B认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的C认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程D认识世界和改造世界的过程,既是认识和改造客观世界的过程,也是认识和改造主观世界的过程30认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程,也就是从必然走向自由的过程。自由这个范畴是指()A摆脱了日常行为规则的束缚 B随心所欲不逾矩 C天马行空独往独来 D对必然的认识和超越

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