福建师范大学21春《中国古代小说研究》在线作业二满分答案39

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1、福建师范大学21春中国古代小说研究在线作业二满分答案1. 三侠五义是部说书体小说。( )三侠五义是部说书体小说。( )A、错误B、正确参考答案:B2. “短书”是指篇幅短小的小说话本。( )A.正确B.错误参考答案:A3. “戚而能谐、婉而多讽“是鲁迅对儒林外史的美学风格与讽刺艺术作出的评价。( )“戚而能谐、婉而多讽“是鲁迅对儒林外史的美学风格与讽刺艺术作出的评价。( )A、错误B、正确参考答案:B4. “The Young Housewife” is a poem written by _.“The Young Housewife” is a poem written by _.答案:Wi

2、lliam Carlos Williams5. 罗贯中的三国志通俗演义的总体结构是属于编年体。( )罗贯中的三国志通俗演义的总体结构是属于编年体。( )A、错误B、正确参考答案:B6. 品花宝鉴的作者是( )。A.陈森B.魏秀仁C.俞达D.韩邦庆参考答案:A7. 杜十娘怒沉百宝箱是下列哪一部集子中的小说?( )A.警世通言B.喻世明言C.醒世恒言D.初刻拍案惊奇参考答案:A8. 应为新闻发布会准备的材料包括( )。 A发言稿 B回答提纲 C报道提纲 D以上都是应为新闻发布会准备的材料包括()。A发言稿B回答提纲C报道提纲D以上都是D9. 归莲梦幻演的是白莲教起义的故事。( )归莲梦幻演的是白莲

3、教起义的故事。( )A、错误B、正确参考答案:B10. 明朝人罗懋登根据郑和下西洋的史料和传说创作了三宝太监西洋记通俗演义。( )明朝人罗懋登根据郑和下西洋的史料和传说创作了三宝太监西洋记通俗演义。( )A、错误B、正确参考答案:B11. 清代武侠小说有两种类型,一是写实性,一是幻想性。( )A.正确B.错误参考答案:A12. 金瓶梅和歧路灯都是家庭小说。( )金瓶梅和歧路灯都是家庭小说。( )A、错误B、正确参考答案:B13. 转运汉巧遇洞庭红是下列哪一部集子中的作品_。A.警世通言B.喻世明言C.初刻拍案惊奇D.二刻拍案惊奇参考答案:C14. 封神演义另一书名是周王伐纣外史。( )A.正确

4、B.错误参考答案:A15. 无声戏和十二楼都是冯梦龙的作品。( )A.正确B.错误参考答案:B16. 三国志的作者是_。三国志的作者是_。A、熊大木B、陈寿C、罗贯中D、林翰参考答案:B17. 金瓶梅和歧路灯都是家庭小说。( )A.正确B.错误参考答案:A18. 明末清初才子佳人小说的代表作是_。A.平山冷燕玉娇梨好逑传B.定情人金瓶梅歧路灯C.好逑传儿女英雄传金云翘传D.平山冷燕醒世姻缘传定情人参考答案:A19. 中国古代小说的第一次大繁荣是宋元话本的出现。( )中国古代小说的第一次大繁荣是宋元话本的出现。( )A、错误B、正确参考答案:B20. ( )黄蓉的母亲死时几岁?A.十八B.二十C

5、.二十二D.二十四参考答案:B21. “消极教育”“消极教育”正确答案:“消极教育”是由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想和教育方法。其基本观点是:主张遵循自然的秩序等待儿童的身心得到充分发展之后再行施教。认为人们不要把成人和社会的要求过早地强加于儿童以免损害他们的自然本性侵蚀他们的肌体。消极教育的实质是要求成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。但消极教育并非是无所作为的卢梭认为有两件事必须要做:一是观察自由活动中的儿童了解他的自然倾向和特点;二是防范来自外界的不良影响。卢梭“消极教育”思想的提出有其必然性是卢梭哲学观点在教育上的反映是他的自然教育

6、理论在教育上的运用。它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化对后世有重要的启发意义。“消极教育”是由18世纪法国启蒙运动中激进的思想家、教育家卢梭提出来的一种教育思想和教育方法。其基本观点是:主张遵循自然的秩序,等待儿童的身心得到充分发展之后再行施教。认为人们不要把成人和社会的要求过早地强加于儿童,以免损害他们的自然本性,侵蚀他们的肌体。消极教育的实质是要求成人不干预、不灌输、不压制和让儿童遵循自然率性发展。但消极教育并非是无所作为的,卢梭认为有两件事必须要做:一是观察自由活动中的儿童,了解他的自然倾向和特点;二是防范来自外界的不良影响。卢梭“消极教育”思想的提出有其必然性,是卢梭哲学观点在教育

7、上的反映,是他的自然教育理论在教育上的运用。它带来了儿童观和教育观的翻天覆地的变化,对后世有重要的启发意义。22. 桌次高低以离主桌位置远近而定,近者高,远者低。桌次高低以离主桌位置远近而定,近者高,远者低。正确23. 下列哪一部作品是徐震的作品?( )A.列国志传B.喻世明言C.孙庞演义D.乐田演义参考答案:D24. 简要介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。简要介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。正确答案:古罗马教育的发展经历了很长的一个时期根据国家政局的变动教育的发展可以分为王政时期、共和时期和帝国时期三个阶段。rn(1)王政时期的教育:此时古罗马以农业经济为主

8、加上征战需要国家暂时无暇教育的建设因而这一时期教育以家庭教育为主;教育内容主要是关于农业生产和军事;主要目的是培养农民和军人为国家的生存服务。rn(2)共和时期的教育:共和时期学校教育获得充分的发展形成较为完备的教育体制。一是初等学校。二是文法学校。这是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校教育内容是希腊文和拉丁文此外还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。三是修辞学校。比文法学校更高一级接收文法学校毕业的贵族子弟培养雄辩家(“演说家”)。教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。因此共和时期的教育主要形式是私立学校教育其最高目标是培养演说家。rn(3)帝国时期的教育:

9、罗马帝国建立后随着政体和经济的变化教育也发生相应变化。首先国家加强了对初等教育的监督和控制并把私立的文法学校和修辞学校改为国立;其次把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民;再次国家决定文法学校和修辞学校教师的任免提高教师待遇并享有一些特权。这一时期的教育形式主要是国立教育内容基本与共和时期相同但出于巩固政权的目的教育目标主要是培养官吏和顺民。古罗马教育的发展经历了很长的一个时期,根据国家政局的变动,教育的发展可以分为王政时期、共和时期和帝国时期三个阶段。(1)王政时期的教育:此时,古罗马以农业经济为主,加上征战需要,国家暂时无暇教育的建设,因而这一时期教育以家庭教育为主;教育内容主要是关于农

10、业生产和军事;主要目的是培养农民和军人,为国家的生存服务。(2)共和时期的教育:共和时期学校教育获得充分的发展,形成较为完备的教育体制。一是初等学校。二是文法学校。这是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校,教育内容是希腊文和拉丁文,此外还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。三是修辞学校。比文法学校更高一级,接收文法学校毕业的贵族子弟,培养雄辩家(“演说家”)。教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。因此共和时期的教育主要形式是私立学校教育,其最高目标是培养演说家。(3)帝国时期的教育:罗马帝国建立后,随着政体和经济的变化,教育也发生相应变化。首先,国家加强了对初等

11、教育的监督和控制,并把私立的文法学校和修辞学校改为国立;其次,把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏和顺民;再次,国家决定文法学校和修辞学校教师的任免,提高教师待遇并享有一些特权。这一时期的教育形式主要是国立教育,内容基本与共和时期相同,但出于巩固政权的目的,教育目标主要是培养官吏和顺民。25. 明末,聊斋志异异峰突起,成为文言小说的又一座丰碑。( )明末,聊斋志异异峰突起,成为文言小说的又一座丰碑。( )A、错误B、正确参考答案:A26. “烛幽索隐,物无遁形”是鲁迅对下列哪部作品的评价?( )A.斩鬼传B.镜花缘C.何典D.儒林外史参考答案:D27. 产品说明书的作用主耍体现在以下几个方面:_

12、、_、_。产品说明书的作用主耍体现在以下几个方面:_、_、_。参考答案:指导消费 传播知识 宣传企业28. 宋元时期出现的“话本小说”是我国最早的白话小说。( )宋元时期出现的“话本小说”是我国最早的白话小说。( )A、错误B、正确参考答案:B29. 胫倾与腓侧胫倾与腓侧正确答案:胫侧与腓侧:对小腿而言内侧称为胫侧外侧称为腓侧。胫侧与腓侧:对小腿而言,内侧称为胫侧,外侧称为腓侧。30. 魏晋六朗志怪小说集的代表作主要有王嘉的搜神记、张华的博物志、干宝的拾遗记、吴均的续齐谐记等。( )A.正确B.错误参考答案:B31. 于少保萃忠全传的作者是明代的干宝。( )A.正确B.错误参考答案:B32.

13、芙蓉屏记是哪类小说_。芙蓉屏记是哪类小说_。A、爱情小说B、公案小说C、神怪小说D、政治小说参考答案:B33. 封神演义是一部什么性质的小说_。封神演义是一部什么性质的小说_。A、现实主义小说B、神魔小说C、爱情小说D、历史小说参考答案:B34. 儒林外史奠定了讽刺小说在中国小说史上的地位。( )儒林外史奠定了讽刺小说在中国小说史上的地位。( )A、错误B、正确参考答案:B35. 荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?荀况教育思想的理论基础是什么?价值何在?正确答案:荀况是战国末期的思想家、教育家是先秦诸子思想的综合者。他以唯物主义哲学观作为他教育思想的理论基础这种唯物主义哲学观又是不彻底的但总体来说是积极进步的具有非常重要的价值。rn (1)荀况教育思想的理论基础rn 作为荀况教育思想理论基础的唯物主义哲学观主要表现在以下几个方面:rn 宇宙间存在着客观规律。他批判地吸取了道家的“天道自然”思想否定了“主宰之天”和“意志之天”以“天地之变阴阳之化来解释自然界的各种现象否定了鬼神怪异的存在发挥了无神论思想。他认为宇宙间存在着不以人的意志为转移的客观规律。“天行有常不为尧存不为桀亡”并提出了光辉的“制天命”的思想。他指出人对自然界不是顺从敬畏而是进行斗争使天地万

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