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1、罗布泊，消逝的仙湖教学实录 一、导入 师：今天，我想和大家一起来认识一个地方。那里的芦苇长得像椅子腿儿那么粗；那里的人身高马大，声音洪亮可传到三天路程远的地方；那里的鱼真大呀，两个人一起使劲，才能把一条鱼从水里捞出来，一个大头鱼两大锅都炖不完。那里的水是天空的镜子，是沙漠的眼睛。那个地方宛若陶渊明的“桃花源”。但是，著名探险家唐守业先生到我校做报告，我们知道那个地方是“死亡之海”、“魔鬼之湖”。那个地方就是罗布泊。今天我们跟随着作者吴刚一起来了解这个神秘的罗布泊。让我们齐读课题罗布泊，消逝的仙湖。二、疏通字词师：我们来看这个字，“泊”读音“p”，湖泊，还有一个读音“b”，停泊。这篇课文中哪些词
2、语大家在预习的时候认为应该重点掌握的，我们一起来交流。（学生站到黑板前强调、讲解）生1：我写的是“吞噬”，这个“噬”字很重要，大家一起来看，下面是个巫师，头上戴个竹帽，张着大嘴，像在吞吃什么，这就是“噬”字。大家跟我一起写一遍。生2：我写的是“沧海桑田”。这是个四字成语。同学们要注意“沧”的偏旁部首是三点水，说明与水有关。这个成语的意思是大海变成桑田，桑田变成大海。大家在本子上写一遍。师：大家都有自己的记字方法，既形象生动又利于记忆，真好。老师也想补充强调几个词语。我们来看大屏幕，同学们齐读。课件出示：和煦x 肋骨li 矿藏cng 裸露lu l 庇护b 栖息q抽水泵bng 饶有兴趣 ro 三、
3、解题入手，整体感知1、注意体裁，了解语言特点： 师：字词是学习语文的基础，多一点少一点都不可，可是这个“泊”字的三点水却没有发挥作用。罗布泊是干湖，是沙漠。这又是怎么回事呢？让我们一起来关注罗布泊。 通过预习课文，谁知道这篇文章的体裁是什么？生：报告文学。师：你怎么知道的？生：通过课下注释能够发现，本文选自2011年度中国最佳报告文学。师：那你能说说这篇文章的语言和你学的记叙文、说明文等其他文体有什么不同吗？生：跟说明文相比，语言更生动些。但又不像记叙文写人记事。师：报告文学既有新闻的准确性、真实性，又有文学的抒情性、形象性。相比于我们刚学过的向沙漠进军，它的语言更生动、形象。大家在学习过程中
4、要注意这种准确、生动的语言。这也是我们这篇课文的学习目标之一。我们来看这堂课的学习目标，大家齐读，做到任务明确，心中有数。大屏幕出示学习目标，学生齐读：(1)找出罗布泊今昔变化的句子，并归纳变化的原因。(2)划出体现语言准确、生动特点的语句并通过朗读分析这种表达的好处。(3)具体说出人与自然该如何相处，理解文章传达的忧患意识。2、解题：课前，老师了解到大家在地理中学到“罗布泊是位于新疆塔克拉玛干沙漠边缘的干湖”。那它之前又是什么样的呢？从文章的题目中你能得到哪些信息？ 生：原来是一片美丽的湖泊。师：你从哪个字能看出来美丽？生：从“仙”字能看出来。原来是一个美丽的湖泊，后来消逝了。师：那消逝的原
5、因是什么？下面大家快速跳读课文，划出作者具体描写罗布泊的过去、现在以及发生这种变化的原因的句子。先自主思考，后小组交流、补充。四、忆往昔 师：从前的仙湖到今天的荒漠，罗布泊有着前世与今生，他的前世有着怎样美丽的风情呢?我们来交流一下。 生1：文章第4段。在遥远的过去，那里却是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。 （师板书：生命绿洲） 师：还有吗？生2：第7段。映入张骞眼中的是遍地的绿色和金黄的麦浪。从此，张骞率众人开出了著名的丝绸之路。师：你知道那个地方吗？（生摇头。）师：那里就是位于罗布泊边缘的楼兰。关于楼兰，王昌龄有诗“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。生3：第8段。师：我们把这位同学
6、找的这部分齐读一下。（全班学生齐读）师：假若这是一幅图画，那么这幅画中都画了什么？生齐说：有镜子一样的水。师：水有什么特点？生：很清、很洁净、很亮。师：还有呢？生：和煦的阳光。师：阳光照在人身上暖洋洋的。很舒服。还有什么？生：玩耍着的野鸭；鱼鸥和小鸟在欢娱地歌唱。我，神仙般快活，自由。师：你感觉这幅画怎么样？（生齐说很美）想不想看看这幅美景？（生说想）让我们闭上眼睛吧（放音乐，生想像），现在我们正乘着一叶扁舟，泛舟于罗布泊上，湖水清澈，碧波荡漾，水天一色。清风拂面，耳畔传来清脆的鸟鸣声，好似神仙般快活。睁开眼睛看一下你眼前的美景吧。（ppt图片展示美丽的过去的罗布泊） 面对这样的风景，你的内心
7、是什么样的心情？生1：激动。生2：美妙。生3：兴奋。师：作者用了“欢娱”来表达他的心情。欢娱是什么意思？欢乐的、愉悦、高兴的。你能表现出欢娱的神情来吗？（带领生表现，生摆出欢娱的神情）你能用欢娱的语调来读这个句子吗？一生读。（感情较好，但语气稍显平淡）另一生点评：他读得很流畅，很有感情，但是太舒缓了，还可以再大声点。师：你能读试试吗？（生摇头）那老师和你一起读怎么样？（生点头）师陪读。师：下面大家以最端正的坐姿，最欢乐愉悦的心情来读这段话。（全班齐读，配乐。）五、看今朝师：真想沉醉在大家声情并茂的朗读中，这样的美景真想驻足，可是仙湖却如海市蜃楼，消逝了。罗布泊变成了这样：（ppt出示图片，展示
8、荒漠、戈壁滩、胡杨树等）师：你有什么感受？你的心情如何？生1：震撼。生2：吃惊。生3：恐怖。真没想到。生4：我很痛心，可惜那么美的地方成了这样。人类真坏。师：该用什么样的词语来形容罗布泊的今生？生齐说：死亡之海。（师板书：死亡之海）师：作者是如何描述现在的罗布泊呢？让我们回到课文中。生1：第3段中说现在的罗布泊是一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70度。罗布泊，天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。师：这句话中的哪些词让你印象深刻？生1：一望无际，没有一棵草，一条溪，一只鸟。师：说明这里的环境怎样？生1：荒凉。师：连用了三个“一”字有什么作用？生1：排比的修辞，着重强调了这里
9、的荒凉。师：还有呢？哪些字词震撼着你？生2：没有任何飞禽敢于穿越。师：让我想到了那句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”。这里的温度是70度，数字准确、具体，我们威海夏天最高温度是30多度。让我们感受到70度的高温灼烧着每一个生灵。罗布泊真是荒凉、恐怖的代名词。 生3：第20段。师：这段写的是胡杨林。（配图片，展示胡杨的旺盛、美丽）谁能给大家介绍一下你对胡杨的了解？生4：胡杨，沙漠中最美的树。生命力很顽强。师：胡杨号称“生而千年不死，死后千年不倒，倒后千年不烂”。然而仿佛是一瞬间，胡杨变成了这般模样。（图片展示）生命力如此顽强的胡杨，却在罗布泊因干渴而崩塌。看看那奇形怪状的枯枝，那死后不愿倒下的身躯，再
10、想想它曾经的枝繁叶茂，叫人怎不心痛？假若你想用这幅图片来表达你的心情，警示他人，你会起一个什么样的题目？为什么？（生思考）生1：救救我吧。因为我感觉胡杨树仿佛在哭泣，在伸手求救，让人心痛。生2：生命的坚持。胡杨树虽然死了，但是他没有倒下，我认为这是生命的延续，是生命的坚持。师：真好。一个坚持让我们看到了胡杨的精神。生3：中国的呼唤。因为它的形状宛如中国的地图，它好像在向东方呼唤，呼唤未来，呼唤罗布泊美好的明天。师：你的分析很有深度，我相信你真正理解了胡杨。生4：挣扎。因为他好像在向人类求救，又像在无奈地挣扎，让人心痛。我仿佛看到了它痛苦的脸庞，听到了它无奈的呻吟声。如果你现在站在这株胡杨的面前
11、，面对它“又像是向谁伸出求救之手”，作为朋友的你会对他说些什么？会怎么做？生1：我会对它说使我们人类错了，我来挽救你，你要坚持住。生2：不要伤心了，原谅我们吧，我会改过自新的。师：请握紧它的手吧，赐予胡杨坚持的力量。那作者在诉说的是一种什么样的心情？生齐说：沉痛的心情。师：作者如何表现这种沉痛的心情？用了什么样的修辞？生1：比喻。师：这种表达有什么好处？生1：20段通过比喻这种修辞手法，将胡杨林比作“木乃伊”，生动形象的写出罗布泊消逝带来的后果。师：除了比喻的修辞，还用了什么？生2：借助拟人修辞，赋予胡杨以人的感情。生3：拟人的运用，让我们感受到人类盲目破坏生态环境的痛惜之情。师：一个“忍受”
12、让我们看到胡杨林的忍耐和坚持，挣扎和痛苦。一声充满深情的“号称千年不死的胡杨林啊”，让我们看出了作者的心痛。哪位同学再给大家朗读20段，表达你对胡杨的感情。生1读。师：老师相信你理解了胡杨的痛苦，但是有些地方读得不太到位。比如“千年不死的胡杨林啊”“忍受”“20余年”“挣扎与痛苦”这些词语可以重读，加深感情。你能再读一下吗？生1再读。师：让我们带着这份心情齐读20段。（全班齐读。）师：还有哪里也能体现作者这种沉痛的心情？生2读22段整段。师：这段是如何表现的？生2：这段运用拟人的修辞方法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样。师：你能用更规范的语言总结出来吗？（生2不会）生3：这段运用拟人的修辞方
13、法，赋予了大地以生命，罗布泊像人一样。形象生动地写出了罗布泊被严重的破坏，表达了作者沉重的心情。师：他的回答特别有条理。这里的脱尽了外衣指罗布泊的草、植被被破坏了，这个“尽”字什么意思？（生齐说）光了,没了。植被是完全破坏了。那一道道肋骨指黄沙堆积的层层沟壑。把罗布泊拟作人，这是一个怎样的人呢？生4：一个受伤的人。师：大家还记得那个流浪的三毛吗？他身上的肋骨清晰可见。罗布泊如此，拟作人，是一个怎样的人？生5：瘦骨嶙峋的人。师：这个人的心情怎样呢？生5：深藏着痛苦与无奈。师：一个伤痕累累，瘦骨嶙峋的人，裸露在70c的高温下，你能感受到他的脚在触到滚烫大地时的烧灼与痛苦吗？你能将你的心情寄托在朗读
14、中吗？下面大家有感情地朗读22段。（生自由读）师：谁想读一读？与我们共同分享你的心情。生6读。师：大家的朗读让老师感动了，老师也想读一读。可以吗？（教师读）让我们把对罗布泊的痛心之情融入到朗读中吧。（全班齐读）（配乐：凄凉忧伤的马头琴音乐越痛越想你） 师总结：大地裸露的胸膛在拷问着我们，也在震撼着我们。这么鲜明的对比，这么强烈的反差，使我们从中感受到变化。这种变化是怎么造成的呢？六、溯根源我们一起来追根溯源。罗布泊消逝的原因是什么？生1：在第10段中说与塔里木河有直接关系。师：因为塔里木河怎么了？生1：改道。师：还有什么原因？生2：13段中盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤饮水、盲目
15、建泵站抽水。“四盲”像个巨大的吸水鬼。师：这句话“四盲像个巨大的吸水鬼”表达的是什么意思？生2：人类在拼命地无节制地用水。师：相比而言，作者的这种表达有什么好处？生2：运用比喻的修辞，生动形象地表现了人类的破坏之大。师：那作者表达的是什么感情呢？生3：对人类无知的愤怒！师：我们来看这个“盲”字，上半部分是“亡”，下面是个“目”，这是个会意字，你能说说它的意思吗？生4：眼睛死了。师：丢失的仅仅是人的眼睛吗？还有什么？生4：人的心。师：是人对自然的良知没了。作者向我们阐述原因除了运用这种形象的表达，还通过一系列的什么让我们产生震撼？生齐说：数字。师：数字让语言很有说服力，真实、准确。这也是报告文学的语言特点。人类的盲目行动导致“罗布泊消失了”。罗布泊消失了，胡杨林消失了，这出悲剧的制造者又是人！这一切也都是人为的！（板书：人，囚）七、拿什么拯救你，我们的“罗布泊”？1、同样的悲剧还有哪些？我们要吸取的教训是什么？师
