河北省衡水市桃城区20192020学年高一历史暑假前第二次周测试题

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1、河北省衡水市桃城区第十四中学2019-2020学年高一历史暑假前第二次周测试题一、单选题(共20题。每题2分)1.北魏贾思勰的齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作,其内容极为广泛。从该书中可以查阅到( )A.垄作法、代田法、耕耙耱等技术在北方的应用 B.水排、翻车、筒车等灌溉工具的制作工艺C.小麦、玉米、水稻等农作物的栽培技术 D.耧车、曲辕犁等农具的制作和使用技术2.清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏。”这说明,元曲( )A.贴近生活,易受欢迎B.寄情山水,意境悠远C.句式整齐,语言精炼D

2、.内容丰富,包罗万象3.说到人生追求,我们也许会吟诵“独上高楼,望尽天涯路”“蜀道之难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次使用的文学形式分别是()A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.宋词、唐诗、楚辞D.唐诗、宋词、元曲4.明朝时对数学理论的研究处于停顿乃至衰退状态,但实用数学普及程度却超越以前的任何一个朝代。民间出现了大量内容浅显、切近实用的数学书籍.书中将公式和法则编成口诀,使之朗朗上口,便于记忆和推广。 材料中明朝数学的演变( )A.是资本主义萌芽发展的要求B.适应了商品经济的发展C.推动古代数学向纵深发展D.表明明代数学成就落后于西方5.清嘉、道以来,侠义公

3、案小说繁盛。施公案叙述了被康熙称为“江南第一清官”的施世纶在忠勇之士协助下“剿寇”、不畏权贵秉公“审案”的故事;其情节增加了私访遇险之事,和以往的公案侠义小说相比更显曲折。据此可知、该小说( )A.迎合了社会主流价值取向B.是文化政策相对开明的反映C.倡导侠士的反抗斗争精神D.真实再现了施公办案的场景6.北宋地理学家朱彧萍洲可谈载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针,或以十丈绳钩,取海底泥嗅之,便知所至。”材料可以论证中国古代( )A.天文科学研究水平居于世界领先地位B.重视科技运用与思想迷信两者并存C.经验与科技对生产力发展的促进作用D.比较全面了解世界各国的地理特点7.清代帝王

4、多有禁查小说之举,嘉庆皇帝曾晓谕内阁:“愚民之好勇斗狠者,溺于邪慝,转相慕效,纠伙结盟,肆行淫暴,概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出:“刑讼之日繁,奸盗之日炽,未必不由于此。”这从侧面说明( )A.通俗小说在社会上的影响力日增B.清代小说冲击了理学的正统地位C.小说是导致社会混乱的主要原因D.文化专制阻碍了清代小说的发展8.文学折射时代。下列相关说法正确的是( )A.诗经收录了宗庙祭祀的歌词,是浪漫主义的代表作B.离骚抒发了作者忧国忧民之情,具有现实主义风格C.汉赋和唐诗是国家统一、经济繁荣在思想文化上的体现D.宋词、元曲和明清小说均为满足市民阶层文化生活而作9.中国古代文学作品的主流表达

5、形式从诗、词发展到散曲、小说。这反映了()A.自然经济缓慢解体B.城市经济逐渐繁荣C.中央集权不断加强D.儒家地位逐步提高10.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字( )A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情,追求神韵意趣 11.昆曲在明朝万历年间被视为“官腔”,到清代被誉为“雅乐”“盛世元音”,宫廷重要活动常有昆曲演出,江南地区“郡邑大夫宴款不敢不用”,甚至“演戏必请昆班,以示府城中庙会之高雅”,这些史实表明,昆曲在明清时期的流行是因为( )A.陆王心

6、学广泛传播B.吸收了京剧的戏曲元素C.社会等级观念弱化D.符合士大夫的文化品味12.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是连西州(今吐鲁番)幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立,是因为( )A.皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B.王羲之的艺术成就不可超越C.艺术水平与时代选择的共同作用 D.朝代更替影响艺术评判标准13.墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,墨子( )A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完

7、整的科学体系C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣14.在敦煌艺术中,北魏时代的壁画充分反映了“流血”、“杀戒”等内容,蕴含着撼人心魄的超越时代的“悲壮之美”;唐代壁画则规模宏大、色彩绚丽、气魄雄浑。这种变化说明()A.敦煌艺术来自艺术家创造性劳动 B.北魏时期社会动荡不安C.艺术美是现实生活的艺术性再现 D.唐代国泰民安富足强盛15.分析下图,不能得出的认识是( )A.城市的分布由北方向南方发展 B.商业城市呈现不断增多的趋势C.反映了古代中国经济的重心由北向南逐渐转移 D.商业城市分布地区由北方地区向边疆地区发展16.明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有

8、人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( )A.学术文化水平迅速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围浓厚17.我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代,唐本草是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展( )A.源于大一统的政治体制B.得益于国家力量的支持C.是商品经济繁荣的结果D.受到了宋明理学的推动18.在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行

9、天文观测,其观测结果为编制授时历提供了科学的数据。由此推断( )A.国家扶持促进了古代科技的发展 B.中国古代政府历来重视天文学发展C.劳动人民是推动科技发展的动力 D.专制统治的强化阻碍了科技的发展19.明清小说中出现了大量的道德化人物形象,如三国演义中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”,水浒传中武松等人的“忠”“义”。此类小说( )A.缺乏反封建礼教的精神B.旨在宣扬宋明理学思想C.折射了当时社会价值观D.抑制了民主思想的传播20.有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”他最可

10、能选择的依据分别是( )A.风俗画和文人画B.话本和小说 C.汉赋和唐诗D.元曲和傩戏21.明代小说西游记中的孙悟空,向往 “天不收、地不管的生活,对头上的紧箍儿耿耿于怀,成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现( )A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B.注重气节,自我节制,奋发向上的思想C.追求民主自由,反对君主专制的思想 D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想22.中华文化史中写道:“宋词、宋文、宋画、宋代文玩及宋代理学,构成了一个精致辽阔而又森严的贵族世界,而在这一世界之外,另有一种文化崛起,这就是在人头攒动的瓦舍勾栏中成长起来的粗俗而生动的市井文化。”这反映了宋代( )A.理学推

11、动了贵族文化的兴起 B.创造了古典文化辉煌的顶峰C.市井文化冲击了贵族的文化 D.社会文化的多元化发展加强23.英国学者李约瑟在评论九章算术时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是( )A.重理论B.重实用C.重民众D.重实验24.王国维在宋元戏曲史中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是( )A.元杂剧反映时人的思想观念和

12、世态民风 B.真实记载了元朝政治黑暗的历史C.深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张 D.元剧是元朝商品经济发展的产物25.下面为朱熹所编儿童启蒙读物一童蒙须知的内容简表。据此可知,朱熹( )标题内容节录衣服冠履“自冠巾、衣服、鞋袜,皆须收拾爱护,常令洁净整齐。”言语步趋“凡为人子弟父兄长上有所教督,但当低首听受,不可妄大议论。”读书写字“凡读书,须整顿几案,令洁净端正。正身体,对书册,详缓看字。”杂细事宜“凡饮食,有则食之,无则不可思索。”“凡喧闹争斗之处,不可近。无益之事,不可为。”A.注重提高民众社会生活水平 B.宣扬“以民为本”的思想C.主张完善官方基础教育体系 D.倡导“理”性的社会生活

13、26.程颐认为,君子并不是不追求个人的私利,但专门以追求个人私利为目的,则是有害的。这一思想( )A.主张人应该去尽力追求私利 B.体现了“存天理,灭人欲”思想C.有利于妥善处理公私的关系 D.为封建统治奠定了理论依据27.春秋战国时期出现了富民思想,如儒家的“藏富于民”“恒产论”“轻徭薄赋”,国家的“节用利民”思想,道家的“精神足民”论,法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明( )A.民本思想成为社会主流思想 B.统治者注重对私产的保护C.社会阶级矛盾得到有效缓和 D.生产关系领域发生了变革28.韩非子一方面认为民众的本性是“恶劳而好逸”,要以严刑峻法来约束民众;另一方面又主张君主应当

14、减轻人民的徭役和赋税。这反映出,韩非子( )A.深受荀子人性论的影响 B.主张统治阶级实施“仁政”C.推动了小农经济的发展 D.意在加强和维护君主权力29.道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处。由此可见,道家( )A.反对掠夺,拯民疾苦 B.追求平等,无为而治C.避世出尘,提倡包容 D.遵循规律,和谐处世30.春秋战国时期,老子主张“致虚”“守静”,韩非子主张“孔窍虚”,曾子提倡“吾日三省吾身”,孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派( )A.具有各具特色的道德偶像 B.高度重视道德修养的完善C.认同各不相同的修养方式 D.强调突破传统礼制的束缚31.荀子君道记载:“有乱君,无乱国;有治人,无治法,羿之法非亡也

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