《辽宁省沈阳市第一七O中学2019-2020学年高二语文上学期月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辽宁省沈阳市第一七O中学2019-2020学年高二语文上学期月考试题（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、辽宁省沈阳市第一七O中学2019-2020学年高二语文上学期月考试题本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，共6页，满分150分。主、客观题按照题号在答题纸上完成，在本试卷上答题无效。考试时间150分钟。考试结束后，将答题纸交回。 第卷 阅读题 甲 必考题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成13题。（9分，每小题3分）哲学精神为主导的山水画传统汪为胜闪烁着中国文化光辉的传统哲学在相当程度上是与中国山水画结缘的。儒家孔子说过：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”这是首次用哲学审视山水，体现了“动”与“静”的辩证关系。道家老子性爱山水，崇尚自然，用山水寓意道的法则和规律。在老子中我们经常会
2、看到自然景物的人格化描写，在老子的眼里，人与自然山水都是道的化生，从自然本性上来说是一样的。这一思想对后来中国山水艺术创作模式与美学思想产生了直接的重要影响。庄子学说超逸现实，他宣称：“天地与我并生，而万物与我为一。”庄子的观点是，天地造物，随其剪裁，任其分合，无论春夏秋冬，还是南北山水，自然景物皆可自由组合。他的这一思想观念将事实的表象内化为了物我合一的“精神山水”。中国历代画论中，或多或少地渗透着以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述，也正是这些画论运用哲学精神提出了有关山水画的要求，诸多山水画大师都善于将哲学精神运用到山水画的创作中。五代荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的躬亲实践者，强调
3、在绘画中思而取物之真，去粗取精，去伪存真。而致力于南方山水创作的董源，专注于江南丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云的表达，其山水画作“平淡天真”，流露出了浓厚的高隐成分，这正是道家宣扬的出世隐居态度。道家之学滋养成长起来的郭熙，在林泉高致中提出平远、高远、深远的“三远法”。在他看来，“远”是一种飞越与延伸，有着一片化机，苍苍茫茫，无边无际，只有这样才能渐入“无”的境地、“虚”的境地、“淡”的境地，使自己精神世界得到升华，达到“登高山则情满于山，临沧海则意溢于海”的创作境界。这是哲学精神影响郭熙写意性山水的结果。宋米芾认为绘画的功用是“自适其志”，不应是装点世俗的工具。他喜好南方轻墨淡岚的山水，“米氏
4、云山”是他追寻道家“平淡天真”理想的最终选择和归宿。元四家之一的倪瓒，主张绘画就是为了“写胸中之逸气”。古代先贤很智慧的地方就是，认为人的情感、智理、知觉记忆所发出之处并不是脑，而是心得思维。老子以气入手探讨万物起源，庄子讲人之生为气，人之存为气，达到最高境界亦为气。故而，宋代苏轼提出“士人画”主张，认为绘画应“取其意气所到”。倪瓒所提到的“逸气说”，与苏轼的观点皆受道学的影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。明董其昌受儒、道、禅思想影响很重，他的山水画论文常用古典哲学相喻，他笔下的山水，构图力求抓住“远”这一特性，总是近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩。以披麻用笔，轻松、柔和
5、，毫无觚棱钩角刻露之痕，这是道家“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的结果。他用墨虚淡、柔和、软秀，也是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”影响下的结果。中国山水画的核心思想是哲学精神，这是前人用智慧为我们留下的一笔宝贵财富，需要认真研究。倘若我们鄙之弃之，遗失殆尽，未来中国画的发展将会失去“中国精神”，成为没有核的泡沫气体，我们将为之付出代价。1下列关于影响中国山水画的“哲学精神”的理解，正确的一项是（ ）A.孔子首次用哲学眼光来审视山水，提出了“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”的创作主张。B.庄子认为春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由组合，这是一种把事实表象内化为“精神山水”的
6、思想观念。C.老子认为人与自然山水都是道的化生，本性相同，这成为后世山水艺术创作模式与美学思想的重要内容。D.哲学精神在古代许多山水画大师的创作中都有体现，所以历代画论都有以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述。2对相关画家创作特点的认识，下列表述不正确的一项是（ ）A.郭熙认为“远”是一种飞越与延伸，“远”才能渐入“无”“虚”“淡”的境地，精神世界方可升华，这是道家思想的体现。B.董源深受道家出世思想影响，他笔下的江南山水，丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云，风格平淡天真，有浓厚的高隐成分。C.荆浩是用老庄哲学精神创作山水画的开创者，他的创作以山水寓意道的法则和规律，强调在绘画中去粗取精，去伪存真
7、。D.董其昌的山水画构图强调“远”，近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩，用笔轻松、柔和，这是道家思想作用的结果。3下列理解和分析，符合原文内容的一项是（ ）A.老子、庄子都对“气”极为推崇，他们的主张体现了古代先贤认为心得思维产生于人的情感、智理、知觉记忆这一智慧。B.宋代文人画家颇受道家思想影响，苏轼提出的“士人画”就是一种写实性山水画作，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。C.中国古代山水画用笔轻松、柔和，用墨虚淡、软秀，这是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”对创造者影响的结果。D.哲学精神是一笔宝贵财富，是山水画“中国精神”的灵魂，今天的创作如果抛弃这一传统，一味求新
8、求变，后果难以想象。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面一段文言文，完成47题。 不韦字公先。父谦，初为郡邮。时魏郡李暠为美阳令，与中常侍具瑗交通，贪暴为民患，前后监司畏其援，莫敢纠问。及谦至，部案得其臧，论输左校。谦累迁至金城太守，去郡归乡里。汉法，免罢守令，自非诏征，不得妄到京师。而谦后私至洛阳，时暠为司隶校尉，收谦诘掠，死狱中，暠又因刑其尸，以报昔怨。不韦时年十八，征诣公车，会谦见杀，不韦载丧归乡里，瘗而不葬，仰天叹曰：“伍子胥独何人也！”乃藏母于武都山中，遂变名姓，尽以家财募剑客，邀暠于诸陵间，不克。会暠迁大司农，时右校刍廥在寺北垣下，不韦与亲从兄弟潜入廥中，夜
9、则凿地，昼则逃伏。如此经月，遂得达暠之寝室，出其床下。值暠在厕，因杀其妾并及小儿，留书而去。暠大惊惧，乃布棘于室，以板籍地，一夕九徙，虽家人莫知其处。每出，辄剑戟随身，壮士自卫。不韦知暠有备，乃日夜飞驰，径到魏郡，掘其父阜冢，断取阜头，以祭父坟，又标之于市曰“李君迁父头”。暠匿不敢言，而自上退位，归乡里，私掩塞冢椁。捕求不韦，历岁不能得，愤恚感伤，发病呕血死。 不韦后遇赦还家，乃始改葬，行丧。士大夫多讥其发掘冢墓，归罪枯骨，不合古义，唯任城何休方之伍员。太原郭林宗闻而论之曰：“子胥虽云逃命，而见用强吴，凭阖庐之威，因轻悍之众，雪怨旧郢，而但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。岂如苏子单特孑立
10、，靡因靡资，强雠豪援，据位九卿，城阙天阻，宫府幽绝，埃尘所不能过，雾露所不能沾。不韦毁身燋虑，出于百死，冒触严禁，陷族祸门，虽不获逞，为报己深。况复分骸断首,以毒生者，使暠怀忿结，不得其命，犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于员，不以优乎？”议者于是贵之。（选自后汉书第二十一 有删节）注 子胥父伍奢为楚王所杀, 子胥复仇,鞭平王之尸。 刍廥，堆柴草的房子。毒，苦也。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ） A及谦至，部案得其臧 案：审理 B岂如苏子单特孑立，靡因靡资 靡：浪费 C值暠在厕，因杀其妾并及小儿 值：逢 D掘其父阜冢 冢：坟墓5下列各组句子中，分别是描写苏不韦报
11、仇和李暠防备的细节的一组是 （ ） A、遂变名姓，尽以家财募剑客 会暠迁大司农 B、掘其父阜冢，断取阜头，以祭父坟 归乡里，私掩塞冢椁 C、夜则凿地，昼则逃伏 乃布棘于室，以板籍地 D、不韦载丧归乡里，瘗而不葬 捕求不韦，历岁不能得6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A苏不韦的父亲苏谦与魏郡人李暠有仇，李暠知道苏谦私返洛阳后，便逮捕了苏谦，严加拷问。苏谦在狱中去世，而李暠仍不解恨，对苏谦的尸体加刑，以报宿仇。 B苏不韦知道李暠有所防备，无法报仇，于是赶到魏郡，掘开了李暠父亲李阜的坟墓，割下李阜的脑袋，以祭典于父亲的墓前。李暠请辞回乡，悬重赏追捕苏不韦，但一连几年没抓到。李暠
12、既伤心，又恼怒，导致病发吐血而死。 C后来，苏不韦遇皇上大赦天下得以回家。任城人何休和太原人郭林宗把他比作伍子胥，人们也都对他刮目相看。D太原人郭林宗认为苏不韦以匹夫之力，建立了远远超过万人军队的功绩，超过伍子胥，这是值得称颂的，但他毕竟没有手刃仇人，还是令人惋惜的。7将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）会谦见杀，不韦载丧归乡里，瘗而不葬。（5分）（2）不韦与亲从兄弟潜入廥中，夜则凿地，昼则逃伏。如此经月，遂得达暠之寝室，出其床下 （5分）（二）古诗词鉴赏（11分）阅读下面这首唐诗，完成8-9题恨别杜甫洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立
13、，忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜，司徒急为破幽燕。【注】河阳，地名，唐司徒李光弼在此大败叛军。8 这首诗意蕴丰富，请概述此诗抒发的思想情感。 （6分）9 这首诗的颈联运用了多种艺术技巧，请对其加以鉴赏。（5分）（三）名句名篇默写（6分）10（1）奚以知其然也？_，_，此小年也。（庄子逍遥游）（2）_，不能十步；_，功在不舍。 ( 荀子劝学) （3）东临碣石，以观沧海。_，_。 （曹操观沧海）乙 选考题请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题记分。三、文学类文本阅读(25分)11读下面的文字，完成（1）-（4）题。
14、（25分）端州遗砚郑洪杰马回头村距县城85公里，偏僻闭塞，土地贫瘠，山丘荒秃。相传当年乾隆皇帝外出巡视，坐骑面对凄荒，甩颈嘶鸣，不愿前行。马回头据此得名。时至90年代，马回头村仍很贫困。惟一令村民骄傲的是，德高望重的恒运老人藏有一名砚。因有名砚，村民才开了几回眼界：不少年来，一辆又一辆豪华轿车不顾一路颠簸驶进村里。来者多为县长、文化局长和书法家，皆慕名赏砚。一专家曾用掌心抚砚肌肤，又以笔杆轻轻叩之，后又持镜细观砚上圆点、花纹，最后方说，此砚是四大名砚之首端砚，出自肇庆溪河注入羚兰峡汇合处，即烂柯山老坑。你看，其色青紫莹润，石眼黑黄重晕，乃最珍贵的鹏鸽眼。这种砚，石质滋润，易于发墨，不损毫毛，实乃正品名砚哪！问其价，专家说不可估，明一统志上就有“匠石识山之脉理，凿一窟，自然有圆石青紫色，琢为砚，可值千金”之说，何况时至今日，又何况这正宗之精品哪！专家一席话，说得赏者目瞪口呆，车回路转，又悄悄复找老人，许以全家迁往县城、子女就业，或出万元购之。但恒运老人只略略一笑说，受用不起，受用不起，执意不肯出手。三年前，又有车入村，是才上任的林县长。不同的是林县长没访恒运老人，却随乡长村长在村里村外查看个仔细，同来的几个科技人员，登山岗，查地形，取土样，三天后方回县城。恒运老人
