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1、北京四合院四合院,是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落. 一家一户，住在一个封闭式的院子里。建筑意义四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形,这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致,结构之巧,数量之众多,当推北京为最。北京四合院 北京的四合院，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或处于幽静深巷之中；大则占地几亩,小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。它形成了家庭院落为中心，街坊邻里为干线,社区地域为平面的社会网络系统。传统历史 四合院是
2、以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛,是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时,形式就已初具规模.山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。 这种四合院,是在新中国成立前的留下来的，而且现在沿用着。这种院落，一般采用出入一个院门.平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。四合院的院门，大都采用木板大门。厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转,可以关开闭合，安全、可靠。四合院中，有正房，即北房.这是院中的主房，而且，
3、一般四合院的走向也是坐北向南的。东西两侧，为东西厢房。东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相似或相同。南面建有南房，与北房相对应。整个四合院，大都按照中国传统的习惯，采用对称的办法建筑成.当然,在南北、东西房形成的角落中,也有耳房。这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角,则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。也有一些地方的院落,大门是开在南向中央的。北京四合院北京四合院是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅.北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知
4、。 四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房,正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大,是院主人的住室。院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子,比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院,通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。四合院的典型特征是外观规矩，中线对称,而且用法极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与
5、郊外的普通农民家都是四合院。 四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房，各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解,必将使民居的文化弘扬并发展下去。 首先,它的历史十分悠久。自元代正式建都北京,大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著析津志载：“大都街制,自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔,三百八十四久巷,二十九巷通。 其次，四合院的构成有它的独特之处。它的院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地;院内，四面
6、房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分;四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全;以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”;而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美,或铭处世之学，或鸿
7、鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息,有如一座中国传统文化的殿堂.我的老四合院虽然我现在住上了楼房,儿时的老四合院已成为残垣断壁的废墟,但它给我的印象和感情却永远不会忘记。那是爷爷奶奶辛苦的结晶，是养育过父辈的摇篮，也是我们小字辈温馨快乐的雏窝。依稀记得，老四合院是简陋、局促的小家屋。陡斜的亩儿地盘，围了不大规则的长方形，以长为准绳，间隔为三部分,前院、后院、柴井园。前院北面是一排低矮的土屋。一头是厨房，中间是上房，屋檐吊挂着爷爷笼养的百灵鸟。另一头是驴圈.东面是磨房，也有土坑.听娘说,我就是这屋出生的.抑或她老人家误记了岁月,还说我是怀胎12个月的“缺物”。南墙中间有向东的大门。两开门板的一
8、扇下方被蛀虫啃噬个大洞眼.门边铁链拴着的大黑狗总是万花筒似的从洞眼望着外面的大千世界,异想天开地想逃脱李氏家族的“牢笼”。院内最引人注目的是西南墙根的大榆树。它盘根错枝，粗壮健实,茂密的树冠遮盖了院子的一大半,看不清是哪枝浸出极不情愿滴落的水珠，时钟般地记录着院里的“沉浮”。西边是给驴子用泥土砌的露天料槽和歇卧打滚的空间。后院有二叔三娘住的两单屋、花园、茅厕和猪栏，还有同前院弟兄似的榆树和杏梨树。 老四合院最大的好处是夏季炎热天就像个避暑山庄.树荫下铺上麻袋席子，大家聚坐在一起吃饭乘凉拉家常,还逍遥自在的躺睡。这样微妙的生活细节真让人记忆犹新，回味无穷. 下雨天，由于人畜的迂回践踏,老四合院里
9、稀糊糊的泥点子就会溅满卷高裤管的小腿。泥巴牢牢地干在腿上,让人感到肌肤紧绷绷有点像病床上固着石膏的腿。搓洗了腿上的泥，这会儿，我们小娃子便趴在炕头，眼盯着屋檐连成线的一行行雨珠和击起的水泡，就同声一遍一遍地喊着：“一滴一个泡，三天不脱帽！我们还别出心裁地一下一下地掩着双耳或轻轻地敲着嘴巴乱声嚎叫，直至大人“扫地出门”. 阴雨连绵时，平日漏光的房顶掉落着雨点子，叮叮当当地敲打着炕上对应的盛水盆。晚上睡觉，雨滴打得被子砰砰响,尤如母亲拍打孩儿的催眠曲 下雨天,我还爱穿木鞋在泥水里来回地趟，也羡慕放羊人穿戴的草帽草衣和草鞋.更有味的是一等天晴，就叫上小伙伴去米碾上捏泥人,摔泥炮.摔泥炮真有趣，一双双
10、小手比赛着将各自的泥团拍打成大小无所谓的厚饼，再在上面正中用胳膊肘子压个深窝儿.小伙伴齐个地拿它使奶劲摔了个底儿朝天.倒扣的泥饼在石碾上啪啦声响，雷鸣电驰般冲出一个个大破眼。泥花飞溅在头顶或脸上,你跳我笑，我嚷他叫，惊扰得远处专注玩棋的老头们不得不抬起头来看我们的闹剧。 下雨天可苦了奶奶、老娘妯娌。每人三天轮流做炊。起五更推磨筛面,再从邻家灶窝里引来柴禾紧裹着的火种（有时点火绳),烟火燎绕，用轻轻的口气吹着.晴天尤可,雨天潮湿的柴吹了又灭，灭了又吹，往往灶窝里返逆出烟弹或喷射出火舌,不是刺得鼻酸抹泪，就是烧得头焦燃眉.就这样灰火复燃地要做出10多人的炊,碰谁都一样，谁也无法变革。这是山村农妇的
11、“必修课”。还有涝雨中的土泥墙，这边塌了那边倒，修也修不急，补也难补好。这不关孩子的事,随遇而安，由它去！大雪覆盖了整个山岭.大地沟河冰封，我们吃了盼望已久的“腊八粥”，兴高采烈地跟大人挖了大大的冰块扛回家。分竖在大门以及每个屋门后的墙角称为“冰马”。先由大人指指点点地教我们观察晶亮冰体里都有哪些谷物的“标本”(象形），再请爷爷做鉴定.大家酝酿着来年会有哪些好的收成。老四合院里的故事还很多很多。四合院 灰灰的瓦,斑驳的墙，中间一个四方大院坝，火柴盒似的那么一围就构成了古色古香的四合院,院子傍山而建，四周竹树林立，花草俯拾皆是；鸡鸣狗吠，随处可闻.四合院里住户密集,人丁较多，自然喜事多多，当然口
12、舌是非也不少。要是恰逢谁家嫁女过生日，院子便热闹非凡。张家借桌,李家搬凳,王家找碗，是常有的事。其实，主人不用吆喝，邻居们便纷纷伸出援助之手,忙着为其张罗.不多时，火便咝咝地燃烧起来,炊烟在房顶呼啦呼啦地飘着,挡不住的清香从木格格窗棂间漫出来，笑容打扮着张张面孔,乡情铺满寸寸空间，真可谓其乐融融。不过,遇上谁家小两口因闹不和而吵架，隔壁也能立马听见，第二天，准有好事者凑上前去询问究竟,劝说的任务自然而然地落在了老婆婆们身上,他们施展仿佛与身俱来的口舌之能,三言两语就说得小两口眉开眼笑,和好如初。四合院里轶闻趣事多。据说八十年代末,四合院里兴起玩麻将的娱乐活动,开始人们兴味盎然，通宵达旦地玩个没
13、完没了，不思饮食,无心劳动.有一天晚上，人们玩得正起劲，突然传来一阵敲门声，大家以为是治安联防队来抓赌的,吓得四处逃避，慌乱中有人居然从后门翻过院墙跌进树林中，结果衣服挂了彩，裤脚划成“大灯笼.后来,人们拾掇好之后开门一看，原来是邻家的孩子睡眼朦胧中出来解手懵懵懂懂敲错了门。经过这一折腾,搞得大家虚惊一场，兴致全无，以后的日子里，麻将声渐渐淡下去了。到了收获的季节,四合院里就有高高的麦积垛、稻草之类的植物小山似的摆满整个院子。此时，阳光亮堂堂的，与满地粮食交相辉映，金碧辉煌的颜色涂抹油画一般,到处都是。六月六,地瓜熟的中午，红花大太阳下,人们头戴草帽，手挥连枷，将粮食列成方阵，你家一块我家一块
14、,于是整个院子连枷声声，歌声起伏。俗话说得好：栽秧没有空撮撮,打谷没有空箩箩.在这个季节里，整个四合院里柴柴草草盛得满满的,无一处空隙。待到月上柳梢头，风车戛然而止时，人们开始抹澡冲凉，四合院也顺理成章地进入了“夜沙龙单元.一张八仙桌摆在院落中间，上几个家常小菜，倒一碗老白干,尽情地喝，随意地谈，道东家长西家短，聊张家芝麻李家西瓜，无所不谈,参加者当然少不了星星、月亮,一把扇子，几星萤火,正所谓“轻罗小扇扑流萤,卧看牵牛织女星”。不久,年轻后生们从屋里搬出唢呐、笛子等乐器,自娱自乐,月亮升得很高很高时，茶已凉而兴犹未尽。这就是故乡的四合院,在这里，人们和和睦睦几十年,荣辱与共,生死相依，这总让
15、我联想到北京的四合院，想到各民族和睦相处,心心相印，这是否与四合院有着丝丝缕缕的联系呢?四合院四合院座落在童年的回忆中 十几家房舍 围成平房时代一段往事 一条甬道 踏出男女老幼的交响 几株绿树 葱茏了北调南腔 张家来，李家往 有了困难,大家帮 多少人醉在世俗里 空气中透着里短家长 邻童的小指头扳出王奶奶盼儿的日子艳红的石榴花吐露刘阿姨新婚的秘密 夜窗微开徐婆婆的京调随缝挤出 灯光通亮 马伯家的朴克半夜无眠 土堆记录了 群儿戏耍的热闹麻鹊状告着 领地被站的烦恼可叹 楼板隔断现代人的交往 而变成古董的四合院 它的门户依然敞亮四合院滞留于屋檐的雨滴提醒,晚秋时节，故人故事撞开过几代家门的果实满院都是每一阵风劫掠梳齿一次牛血漆成的柜子可做头饰的鼠牙,一股老味儿挥之不去老屋藏秤不藏钟，却藏有多少神话，唯瓦拾回到身上,姓比名更重许多乐器不在尘世演奏已久，五把锯收入抽屉，十只金碗碰响额头不惜钟声，不能传送顶着杏花互编发辫，四位姑娘围着一棵垂柳,早年见过的神，已随鱼缸移走指着石马枝上的樱桃，不用一数净,惟有与母亲于同一时光中的投影月满床头做梦就是读报的年龄秋梨按旧谱相撞,曾有人截住它，串为词石棺木车古道城基越过一片平房屋脊，四合院的逻辑，纵横的街巷，是从谁的掌纹上预言了一个广场一阵扣错衣襟的冷
