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1、月亮与六便士读后感读完一本书以后，信任大家都积累了属于自己的读书感悟，写一份读后感，记录收获与付出吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是我整理的月亮与六便士读后感，欢迎阅读与保藏。月亮与六便士读后感1当遍地都是六便士时，你是否还有志气抬头望向月亮？一百多年前，奥斯卡王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括月亮与六便士这部小说。一个家庭美满，事业胜利的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座漂亮岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着高傲和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作在
2、这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为志向而倾其全部的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长；一边是仰慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚恳的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴和善的阿塔小说采纳第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有许多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭我来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。了解斯特里克兰前，你必需了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，用心致力于绘画；一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾两
3、度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相像之处。可以说：志向与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是我们从哪里来？(高更作）我们是谁？我们到哪里去的核心精神。我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主子公的精神性追问，最终被付之一炬，示意着什么？当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再须要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最宏大的作品，它
4、便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不行及的精神的涅磐的象征付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高超之处。放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月月亮与六便士读后感2“满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。”还未读过这本书，我却被封面上的这句话吸引了，我并不理解它的意思，只是觉得其中蕴含着深意。读过书后，我明白了，月亮高挂于天空中，四周满是星星的衬托，令人遥不行及，看似伸手就能遇到，实则距我们三十多万千米，犹如人们的志向。而六便士，是当时英国面额最小的钞票，象征着
5、人们的生活，象征着人们有上顿没下顿的生活。文章主子公查尔斯为了志向，放弃了眼前的六便士，去到了异国他乡，英勇自由地追逐志向。文章吸引我的，还有一句话“人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰”，无论你见到什么都是你对人生的理解，对人生意义的阐述。没有人能阻碍你实现幻想，同时也没有人能帮助你，代替你去实现你自己的幻想。世界上有着千千万万的人，有些人敢爱敢恨，追逐心中的幻想;有些人屈服于命运，平平凡凡地生活;有些人不问世间凡事，隐居山林，安逸地度过一生。人生的不同，取决的并非出身，而是你站在现实和幻想的岔路口时你的选择。查尔斯人至中年，事业有成，本可以就这样平凡地生活着，但他不甘于命运，追求内心
6、那绘画志向，弃家而走。查尔斯一生都在追逐星辰，努力朝着月亮靠近，终其一生，却静默无闻，直至他逝去，他的画作才让人发觉，在艺术界大放异彩。这却让我想起荷兰画家梵高和法国画家莫奈，他们的遭受同查尔斯一般，穷困潦倒或遭人排斥。短短一生中，受尽了磨难，却在逝去后，影响了人类上百年，直至今日，仍有多数人酷爱着他们的画作。梵高一生有数不尽的画，他曾在给家人的信中描述自己的画，几乎每一幅画都有他用自己细腻的语言描述，可见他是多么酷爱绘画，酷爱着自己所创作出来的心血啊!人生路口的选择不同，你的人生就不同，每个人都是独一无二的，无论你选择向生活低头还是英勇追逐幻想，那都是你看待生活的意义。可能你做着自己不喜爱的
7、事却获得了你所想象的美妙人生;可能你追求自己的幻想，穷困潦倒，一生都在磨难中度过;也可能你选择了平凡地度过着一生，轻松自由，安逸享受，不受权利压迫，不受金钱诱惑有人说，选择你的人生，你可能会因一念之差错过一夏天的六便士，迎着一冬天的孤独孤独。去做自己宠爱的事情吧，去追求你所在乎的，酷爱的吧，别让自己懊悔。月亮与六便士读后感3“月亮与六便士”，听起来就像一幅惊艳绝伦的画：在满地都是六便士的街上，他却偏偏抬头望见了月亮。那一瞬间血液的凝固又沸腾，一瞬间仿佛献上了灵魂，肉体凡胎浮生百态都成了枷锁。那该是怎样刻骨铭心的惊艳与永恒，经验了巫山沧海，满目所及自此非云非水。于是思特里克兰德抛弃了工作和稳定的
8、生活，抛弃了家庭妻儿，宁愿忍受别人的误会与诋毁，忍受流离饥苦的生活，毅然决然投入了绘画的怀抱。不，不是忍受，忍受者证明在其中获得苦痛，但思特里克兰德毫不在意，他的目光甚至从未在这些困苦上停留过一秒。他满心只有绘画，他说他必需画画，“就如一个人掉进水里，那么他游泳的好坏都无关紧要，他要么挣扎，要么被淹死”。他的决然到了一种惊世骇俗的地步。他说爱情是一种病，他只在某些时候才须要一个女人；他说孩子即便饿死了也同他没有干系；他无所谓全部人的厌恶与鄙视；他不能忍受任何桎梏，清除全部阻碍，即便体无完肤鲜血淋漓。思特里克兰德逐月而去。我同很多人讲思特里克兰德，而这些人中大多数批判他的不负责任为所欲为，剩下的
9、大多恳切的表示了他的志气令人敬佩。当我们用现实的眼光思索思特里克兰德，其感受不会比读完百年孤独好上半分：譬如月亮离地球足足36.3万千米，还得是在近地点的时候。假如说“月亮”是毛姆用的一个比方，那么本体可以翻译成志向，但它却是高于志向的志向：你渴望在后花园的游泳池边喝着86年的拉菲，同美人谈论着康德；或者在世界各地举办音乐会，被人们称为“现代的莫扎特”，都不重要，这些可能不是地上的六便士，却充其量只算得上是楼顶的英镑。月亮是生命的意义所在，是巫山沧海，是毕生所求，是刻在骨头中的。而泱泱四海八荒，上下近万年，有多少人连生命中的月亮是什么都不知道，遑论那刹那的惊艳与永恒。即便有幸得见，有多少人却低
10、下了头，为了生活和家庭，因为恐惊与担心，宁愿假装没有见过。那么那么多的人此生便沉溺于缓缓的溪流，无缘悬崖瀑布。那么，你可会弃了六便士，甚至英镑黄金，一心逐月而去？只是在此之前，我只希望，能够得见月的清辉洒满青石的街道，像一幅漂亮的画儿。睡前想：你可会弃了六便士，甚至英镑黄金，一心逐月而去？月亮与六便士读后感4月亮与六便士的主子公是查尔斯斯特里克兰，故事讲的是一个一心追求艺术的画家，斯特里兰德，他原本是名股票经纪人，有着美满的家庭，在外人眼里他是个胜利者，但对他而言其实不然。于是离家出为了追求她心中的艺术、幻想，尽管他过的特别不好，最终病死在山林小屋中，但他也无怨无悔。第一次看这个故事时，我感觉
11、特别荒唐，无法理解主子公抛弃美妙富足的生活，妻子与儿子，仅仅为了去实现儿时幻想去当一个画家。但在我其次次翻阅的时候，我慢慢理解了斯特里兰德的想法，正如书中的他所说“男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把他禁锢在家庭收支多账薄里”。假如说做自己最想做的事，做自己认为最有意义的事，生活在最宠爱的环境里，安静淡泊、与世无争，这莫非是糟蹋自己吗？与大多数的人不一样的行为，就被定义为非正常人吗？艺术没有定义，应当敬重每个人的选择，每个人的生活。满地都是六便士的时代，只有他望见了月亮。那个志向、浪漫、纯净而无暇的月亮。人活着的意义是什么呢？是赚许多许多的钱吗？我想应当不是！生活的意义也许是为了追逐心
12、中的幻想，义无反顾，勇往直前吧！哪怕头破血流，也只为了成就最真实的自己。高晓松说：“谁都有苟且的时候，当我们低下头去捡六便士的时候，也不要忘了抬头去看看天上的月亮”。我经常思索自己以后该追求怎样的生活方式，小时候喜爱月亮，现在喜爱六便士，经常在两者中冲突，但是现在月亮与六便士我都要，一般的生活与志向可以兼容，我努力工学习努力工作，依旧阻挡不了我相识新的挚友新的事物，闲暇时间我仍旧可以追求我的月亮。对于志向和现实的博弈战，恒久难做辩驳，因为你我三观不同，价值观互异。但无论你我选择哪条路，既已选择，那就头也不回地、坚决地走下去。在这个物欲横流的社会中，我们简单被他人的光线闪晕、被生活的日常击昏，遗
13、忘了心中的志向，那个属于自己的月亮，这是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕头上思索生活时，对现状感到恍惚，对将来感到迷茫，而后环顾四周，心生悲凉，我要不忘我的月亮，我要在满是六便士的路上矢志不渝的追寻那个属于我的月亮。月亮与六便士读后感5又是一个懒散的早晨，打开窗，早晨的丝丝凉意在这个夏天显得特殊宝贵，我静静地靠在窗边，顺手拿起床边的月亮与六便士，借着晨起的阳光，看了起来。故事的主子公伦敦证券经纪人思特里克兰德，原来是和我一样的平凡人，只是突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己光辉绚丽的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。在故事
14、里，月亮是幻想与信仰，六便士是安逸与舒坦，纵然脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰欢呼！贫困的纠缠，病魔的熬煎他毫不在意，只是懊悔从来没有光顾过他的意识。当一切都已经尘埃落定，就像一幢房子，立刻就要结顶了，结果他却说“我要重新造”，从而在别人怀疑、讪笑、不理解的目光中，他能有志气活出两个完全不一样的人生，我表示无限钦佩。幻想与信仰，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是灵魂一部分，但在俗世不断浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，浑身已沾染了俗气时，能毫不回头，抛弃一切，内心的坚毅已彻底的震撼了我。这得须要多大的志气呀。生活中或许我们能够忍受奋斗时候的艰苦，就像我们的爸爸妈妈
15、一样，但是我们却不肯定能够忍受安定之后的重新起先，许多人的生活，一旦被打破就会一蹶不振，但是，像斯特里克兰那样，主动打破，追逐幻想，又有多少人能做到呢？我最喜爱书里的这段话：“我总觉得大多数人这样度过一生似乎欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的华蜜，但是我的血液里却有一种剧烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。”每一个人都有幻想，好像在许多时候都变成了幻想，或者最终幻想也被现实战胜了，但是，在这本书中，我发觉，每一个人，每一个幻想，在追逐中是最闪亮的，幻想之所以美妙，是因为追逐让我们拥有了更多。阳光透进来了，我伸了伸腰，又是一个元气满满的早
16、晨，从今日起先，从今刻起先，我也要打破安静，追逐我的幻想，找寻我最闪亮的光。月亮与六便士读后感6“人们若想保住他们灵魂中的和善，就要一天做两件他们不喜爱做的事。”说这话的人是有大才智的，我已然在一丝不苟地遵循这一真知行事了：因为我每天都要起床，还要睡觉。我总觉得绝大多数人选择的这种生活方式似乎欠缺了点什么。我承认这种生活方式的社会价值，我也看到了它那井然有序的华蜜，但是我血液里的激情却想追求一种更为狂放不羁的旅程。对我来说，这种简洁欢乐的生活有某些让我惊恐担心的东西。我的心渴望能活得更加惊险刺激。要是我的生活还能有所变更，有无法预知的刺激的话，我是情愿去攀爬怪石嶙峋的山崖、畅游暗藏危急的浅滩的。只有诗人或
