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1、伯牙绝弦课堂实录 【课前谈话】师：同学们是二十一小，六一班的孩子是吧听说是六一班我感觉到很亲切，知道为什么吗这得靠猜了。生：我猜您教的学生也是六一班的吧师：你叫什么生：我叫黄依依。师：黄依依是吧，一语中的呀，知我者黄依依也!就这个意思，好，上课之前咱们听点音乐。(师播放乐曲)师：你听到了什么声音生：我听到了高山流水的琴声。师：你的耳朵了太灵了吧，诚实说你听到了什么生：我听到了蝉鸣，瀑布往下飞流时的声音，还有一些古色古香的古筝弹奏。师：你的用词真好，咱们有什么说什么，好不好你们真厉害，再听一段。师：听到了什么生：我听到了一个人在竹林里弹琴，风把她的衣襟吹了起来。师：衣袂飘飘的感觉。生：有则一种风
2、起云涌的感觉。师：说得多好。生：我仿佛听到了海浪拍击沙滩的声音。生：我仿佛听到了一线天里的瀑布，很师：老师告诉大家，我们能听到很多声音，但是我们要真正理解这样的乐曲真是有些难为大家了，不要说你们，我有时听半天都听不出来，这种用古琴演奏的音乐，一向被称做是高雅之乐，往往寄托了琴师他自己的志向、情怀、抱负、心声，不过我相信，凭咱们班的实力只要咱们以后有了足够的生活阅历，足够的音乐感知能力，也能够把它听懂，不是什么难事。师：再稍微休息一下我们就上课。【上课时间】师：准备好了吗上课!生：老师您好!师：同学们好，请坐!同学们，今天我们也要学习一篇和音乐有关的文章，它是一篇古文，讲述的是发生在两千多年前春
3、秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题(指名学生读课题。)生：伯牙绝弦。师：哎哟，念得真准，一板一眼的，尤其是这个最难念的“弦，你也念准了，我们一起来念一念，伯牙绝弦，预备起。(生齐读课题)师：嗯，绝弦是什么意思(指名答复)生1：我认为绝弦就是最后一次在弹这个琴。师：弹完之后就要怎样生1：可能是就要去世了。师：她认为是这个意思。你再说说，指另一名学生。生2：我认为是在弹了现在他弹完的这一首曲子之后就这一生再也不弹了师：用我们的话说，绝弦就是把琴弦怎样生2：剪断。师：从此生2：不弹了。师：是啊，则伯牙绝弦呢(指名答复)。生3：我觉得伯牙是一个人，他以后不弹琴就把琴弦弄断了师：伯牙把把琴弦弄断，从此
4、生3：再也不弹了。师：这究竟是怎么回事呢答案在哪里生(齐答)：在课文里。师：那就把课文打到137页，请你按照你的感觉大声地读，最少读三遍，努力把它读正确，自己读自己的开始吧!(生自由读课文)师：读完了吗都读到三遍以上了吧，好，一读就能够明白课文讲述的是伯牙和谁的故事生：钟子期。师：抓住了这两个主要人物，我们就把握了文章的大意，毕竟是古文啊，你觉得哪些句子比拟难读或者要提醒大家注意的(指名读)他在读的时候，我们大家注意听。生1：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓，我觉得这句话比拟难读。师：这句话提醒大家注意，是吧，其实有些语言我们是不理解才觉得它难读，对吧这句话的意思谁能理解生2：
5、钟子期死了(师：去世了)钟子期去世了，伯牙认为这个世界上再没有他的知音了，所以就把琴摔了，把琴弦也剪了，这一生再也不弹琴。师：则这里伯牙“谓世的“谓是什么意思呀生2：想。师：是想吗古文中的有些字眼的确有些不太好懂，没有的注释的时候我们还可以借助工具书，我还是请你，“谓在字典中有这么几种解释，你认为哪种适宜生2：第二种，认为，以为。师：伯牙认为世界上(生2：再也没有知音了)再也没有知音了，则“乃破琴绝弦中的“乃是什么意思生2：就。师：于是就破琴绝弦。好，理解之后我相信你们会读得更好，请你来读。生2(读文)：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。师：真有古文的味道。厉害，还有哪个句子比
6、拟难读(指名读自己认尴尬读的句子)生：钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山，我觉得这句话比拟难读是因为它在四个字中间“兮和“假设之间就要隔一下，停顿一下。师：你是要知道应该怎样断句是吧，我想问问你，为什么要在“兮字后边做停顿生：因为“兮是语气词，相当于是“啊，所以要在“兮字的后边断句。师：借助注释就能够知道，这个“兮和前边的哪个字(生：哉)对“哉都是什么词(生：语气词)相当于我们现在的“啊，这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了，谁来读读看把这两句话都读进去。指名读这句话。生：(读文)伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮假设泰山!师：哎哟，我看你肯定下过功夫
7、了，真好，读得真不错。来，我们也一起这样地来读一读，注意，读好“哉和“兮后边的停顿。(生齐读这一句话)师：真好，难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来(指名读文)生1：(读全文)师：注意“兮字后边要做停顿(师范读此句后生继续读)真好，一点就通，谁再来读读生2：(再读全文)师：哎哟，给点掌声吧，没读几遍就能把古文读成这样，我真想说一句：“善哉。老师也想来读一读，好不好生：好!师：(范读课文，生掌声激励)就学着这个样子读好吗语速放慢，适时地停顿。生齐读课文。师：真好，我们能从课文哪一句中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期就真的善听呢生1：可以从“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮假设
8、泰山;从这句话中就能体会到伯牙在想什么钟子期就可以听出。师：请你理解一下这句话，伯牙鼓琴，志在高山，怎么说的呀生1：伯牙弹琴，心里在想着高山。师：“志在高山我们可以借助什么注释，是吧生1：钟子期就答复：善哉。师：“善哉就是什么生1：“善哉就是“好啊，峨峨兮假设泰山，就是“高啊。师：哦，高高的像泰山，是吧，只有这一句吗谁还有补充(指名补充)生2：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河。师：请你也理解这句话。生2：这句话就是说，伯牙在弹琴的时候心里想的是流水，于是钟子期就答复道，好啊，(师提醒借助注释)广阔的像江河一样。师：广阔的像江河一样，说得多好，注意到没有，他们两位在理解这两句话的时候，
9、有注释的时候就借助注释，没注释的就联系高低文用自己的话来理解补充，这是学习古文的好办法，老师把这两句话打在大屏幕上，我想问问，这里的善哉的“善跟伯牙善鼓琴里的“善一样不一样怎么个不一样，你要能说出个所以然来。生2：“伯牙善鼓琴里的“善是因为他很擅长弹琴，(师补充，一个擅长弹琴，一个擅长听琴)“善哉的“善意思是好。师：你会联系高低文学习，这种一个字有多种意思的现象在古文里边很常见，这里的“善哉用我们自己的话说，听了人家的琴声之后说了一句什么生2：好啊。师：或者说一句生2：太棒了，太妙了!师：在古代这就叫什么生：善哉。师：对喽，谁能来读一读，把这种由衷赞叹的感觉读出来生2：善哉，洋洋兮假设江河。师
10、：前边一句也读一读。生2：善哉，峨峨兮假设泰山。师：声音好听，而且“善哉好似说到哪里去了，对了，就是这种感觉，再找一名同学来读。(指名读)生3：读课文。师：真好，我觉得你这几个“善哉读得好，你“峨峨兮“洋洋兮也读得好，我问问你，当你读到“峨峨兮的时候，你的眼前出现的时怎样的景象怎样的画面生3：我的眼前好似出现一座高高的泰山，它显得很巍峨。师：巍峨高耸的泰山，是吧请你再来读读。生3：伯牙鼓琴志在高山师：峨峨兮假设泰山，谁再来读一读，你在读“峨峨兮假设泰山的时候，你的眼前出现的是什么(指名生4读此句)师：不愧是男子汉，读起来就有男子汉的味道。后边一句谁来读一读，志在流水。生5：志在流水，钟子期曰：
11、“善哉，洋洋兮假设江河。师：巾帼不让须眉呀，洋洋兮假设江河，好似让我们看到了那个宽广的江河，相比上面的泰山，这里的江河也不是一处随意的江河，江河在古文里边是有特指的，我觉得咱们班的同学一定能够知道，我对咱们班很有信心，江河在古文里应该指的时什么泰山。生1：我觉得“江河在古文里边是博大精深的意思。生2：这里的江河指的就是长江和黄河。师：你的古文底子真好，是的，这里的“江指的是我们中国最大的江，是什么江(长江)，这里的“河指的是我们中国最大的河，什么河(黄河)讲到长江和黄河，你还想到哪些词语或诗句生：波澜壮阔和波涛汹涌。师：波澜壮阔和波涛汹涌，我觉得你的这两个词的时候一点波浪都没有。(生有感情的把
12、这两个词再说一遍)师：正是这样的洋洋兮志在流水，请你再读。师：不要着急，这里的志在(指导学生朗读)生：读文。志在流水师：真好，就是这种波澜壮阔波涛汹涌的江河。还想到了哪些诗句生：暗河汹涌。师：暗流汹涌是吧，不仅是外表上波涛汹涌，还有暗流汹涌。(指名再读此句)生：志在流水，钟子期曰：“善哉，扬扬哉假设江河。师：真好，同学们，正是这样磅礴高耸的泰山，正是这样连绵不绝、铺天盖地的江河，我们一起把它读出来。(生齐读这两句)师：是的，不管什么钟子期都能听出来，用文中的一句话来解释，就是说，伯牙所念，这里“伯牙所念的“念跟前文中的哪个字是一样的(指句答复)生：这里的“念跟前面的“志是一样的。师：都是什么意
13、思生：都是伯牙想。师：心里想的意思，找一个字是什么志，念，都是什么生：想。师：我们理解古文就可以用我们现代的词汇，不管您伯牙所志，所念、所想，我钟子期都必得之。我想问问，钟子期必得的是什么生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。师：也就是说子期不仅听懂了伯牙的琴声，而且听懂了这位名满天下的琴师倾注在琴声里的什么(心声)这样看来，钟子期说，峨峨兮假设泰山，洋洋兮假设江河，说的也不只是伯牙的琴声吧他也道出了伯牙内心的什么生：也道出了伯牙的志向和胸怀。师：你可了不起，就在这里，这个叫王谦宇的，让我们一起来分享他的智慧。子期不仅听出了伯牙的琴声，还听出了伯牙倾注在琴声里的什么生：志向和胸怀。师：什么样的志向生：志向是以后能象巍峨的泰山一样屹立在人间。师：什么样的胸怀生：胸怀是心胸宽广像江河一样能撑万里船。师：(众生鼓掌)你们听出来了吗你太了不起了!原来钟子期不仅在听伯牙的琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里象峨峨泰山一样的志向，洋洋江河一般
