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1、福建师范大学21春中国古代小说研究离线作业1辅导答案1. 刘秋痕、杜采秋是下列四部作品中的人物( )。A.雪月梅传B.儿女英雄传C.花月痕D.青楼梦参考答案：C2. 荀子的人性论及其教育观简析。荀子的人性论及其教育观简析。正确答案：苟子是我国古代著名的思想家和教育家。他主张“性恶论”的人性论并在此基础上提出了自己的教育观对后世有重大影响。rn (1)苟子的人性论rn 荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子说：“性相近也习相远也”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”。他认为人之所以能为善全靠后天的努力“人之性恶其善者伪也”。rn 性善论
2、与性恶论从本质上说都是唯心主义的都是用统治阶级的道德来衡量善与恶。不过荀子的性恶论否定了先天道德论是有进步意义的。在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素。在教育理论上有更积极的意义。rn (2)荀子的教育观rn 基于“性本恶”的人性观荀子提出了自己的教育观。他非常重视教育和学习的功能这其中既包括教育在个体发展中的作用也包括教育在社会发展中的作用。rn 荀子认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。他认为人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。他还把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响把环境的影响称为“渐”或“注错”；另一方面他又看到人不是
3、被动地受环境影响强调人的主观努力经过长期教育和经久学习可以改变人的本性他把这种个人努力学习称为“积”、“积靡”。此外荀子也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想统一行动使兵劲城固国富民强。苟子是我国古代著名的思想家和教育家。他主张“性恶论”的人性论,并在此基础上,提出了自己的教育观,对后世有重大影响。(1)苟子的人性论荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”。孔子说：“性相近也,习相远也”。孟子强调“性相近”发展为“性善论”,荀子则强调“习相远”而发展为“性恶论”。他认为人之所以能为善,全靠后天的努力,“人之性恶,其善者伪也”。性善论与性恶论从本质上说都是唯心主义的,都是用
4、统治阶级的道德来衡量善与恶。不过,荀子的性恶论,否定了先天道德论,是有进步意义的。在否定孟子的“良知”、“良能”说上具有更明显的唯物主义因素。在教育理论上有更积极的意义。(2)荀子的教育观基于“性本恶”的人性观,荀子提出了自己的教育观。他非常重视教育和学习的功能,这其中既包括教育在个体发展中的作用,也包括教育在社会发展中的作用。荀子认为教育在人的发展中起着“化性起伪”的作用。他认为人的贵贱、智愚、贫富都决定于后天的教育和学习。他还把环境影响与教育的作用加以区别：一方面承认环境对人的成长有重要影响,把环境的影响称为“渐”或“注错”；另一方面他又看到人不是被动地受环境影响,强调人的主观努力,经过长
5、期教育和经久学习,可以改变人的本性,他把这种个人努力学习称为“积”、“积靡”。此外,荀子也很重视教育的社会作用。他认为教育能够统一思想,统一行动,使兵劲城固,国富民强。3. 从构成艺术目的上区分，可以将其分为平面构成、立体向成。( )从构成艺术目的上区分，可以将其分为平面构成、立体向成。( )参考答案4. 理性认知型批评一般是大学教师所从事的带有突出的学理与研究特色的批评活动，包括( )。A、原理批理性认知型批评一般是大学教师所从事的带有突出的学理与研究特色的批评活动，包括( )。A、原理批评B、作家批评C、作品批评D、释义批评参考答案：ACD5. 于少保萃忠全传的作者是明代的孙高亮。( )A
6、.正确B.错误参考答案：A6. 唐代是中国古代讽刺艺术的成熟时期。( )A.正确B.错误参考答案：A7. 清代武侠小说有两种类型，一是写实性，一是幻想性。( )A.正确B.错误参考答案：A8. 被认为是美国进步教育思想最卓越的例子。A昆西教学法B有机教育学校C葛雷制D道尔顿被认为是美国进步教育思想最卓越的例子。A昆西教学法B有机教育学校C葛雷制D道尔顿制正确答案：C9. 芙蓉屏记是哪类小说?( )A.爱情小说B.公案小说C.神怪小说D.政治小说参考答案：B10. 野叟曝言不属于儿女英雄小说的代表作。( )A.正确B.错误参考答案：B11. 作为研究手段高技术化的标志之一，运用_方法进行研究工作
7、，使_更多地渗透到研究过程之中作为研究手段高技术化的标志之一，运用_方法进行研究工作，使_更多地渗透到研究过程之中，已经成为当今人文社会科学研究的一种时尚。正确答案：数学 计算机数学计算机12. 在悲惨世界里，雨果通过一个恶人被感化的过程 ，来体现其道德感化的理想。这个恶人是A.德纳第B.马利于斯C.沙威D.米里哀参考答案：C13. 100年来，与自然科学的迅速发展相对应、相联系，通过不断分化、综合，具有_性、_性的人文100年来，与自然科学的迅速发展相对应、相联系，通过不断分化、综合，具有_性、_性的人文社会科学的庞大体系逐步形成。正确答案：多科 综合多科综合14. 水浒传以“众虎同心归水泊
8、”为轴线，描写英雄人物经历各自不同的人生道路，汇集到梁山泊。( )A.正确B.错误参考答案：A15. 以下两题任选一题作答。 1.请你谈谈对水浒传主题思想的认识。(不少于800字) 2.水浒传是如何塑造传奇式的英雄的?(不少于800字)参考答案：水浒传是英雄传奇小说的典范作品，它成功地塑造了神态各异、光彩夺目的英雄群像。水浒传以“众虎同心归水泊”为轴线，描写英雄人物经历了各自不同的人生道路，百川入海，汇集到梁山泊。他们上梁山的道路，大致可以分为三种类型，即奔上梁山、逼上梁山和拖上梁山。第一类是性格豪爽的草莽英雄。他们大多出身在社会底层，对黑暗社会早已满腔怒火，一触即发，只要遇到适当的机会，以一
9、些突发事件为导火线，点燃他们心中的怒火，便义无反顾一往无前奔上梁山。表现了极大的主动性和积极性。如李逵、鲁智深、阮氏三雄等。第二类是如宋江、林冲、杨志、武松、柴进等人，他们虽然对统治阶级有不满，同情被压迫人民，但或因出身高贵，顾念“清白”身世，不肯落草;或有较好的地位，留恋小康生活，不愿铤而走险。或因“忠孝”思想束缚，不肯“犯上作乱”，因此一定要被统治阶级逼得走投无路，而且还要经过一番严重的思想斗争，才被动地被逼上梁山。第三类人物，或是出身大地主、大富豪之家，或是身居要职，是统治阶级中的重要人物，他们以消灭农民义军为己任，但是在与农民起义军的搏斗中被打败、被俘虏，被客观形势逼得无路可走，又为宋
10、江等人的“义气”感动，只好“暂居水泊，等待招安”。他们是被拖上梁山的。他们加入义军，一方面壮大了义军声势，另一方面也带来了消极因素，加速了这个英雄群体的解体。如卢俊义、秦明、关胜、呼延灼等。水浒传继承宋元话本的优良传统，以平民百姓为作品的主人公，小说虽然仍是歌颂英雄，叙写重大的政治军事斗争，但与三国演义相比，却有很大的不同。它把出身农民、渔民、城市平民的下层人物作为英雄来歌颂，把他们放在主人公的位置，即使出身高贵的柴进、花荣等人，也把他们平民化了。水浒传包罗了社会各阶层的人物，上至帝王将相，下至渔民屠夫，和尚道士，小贩小偷，市井无赖，妓女虔婆等，人物角色比三国演义要丰富得多。水浒传里的英雄人物
11、是古代英雄人物与农民、市民阶层理想人物相结合的产物。水浒传所描写的草莽英雄，一方面继承了古代英雄勇和力的象征，不过他们征服的对象不是自然界，而是人类社会的奸贼。他们具有蔑视统治阶级权威，蔑视敌人的武力，具有战胜敌人的豪迈气概。另一方面，他们体现了下层劳动人民的道德理想。他们性格直率、真诚。总是把自己的内心世界、自己的个性赤裸裸地和盘托出，不受敌人的威胁利诱，不计较个人的利害得失。对统治阶级无所畏惧，甚至对皇帝也说些大不敬的话，对自己的领袖也不曲意逢迎而敢于直率批评，性格豪爽，不为礼节所拘。他们“任天而行，率性而动”，体现了与封建理学相对立的“童心”。水浒传塑造了典型环境中的典型人物。水浒英雄们
12、的性格的形成与环境是密不可分的，是黑暗的社会环境把他们逼上梁山，现实生活教育着他们，使他们逐步克服自身的弱点和缺点成长为英雄。林冲是东京“十八万禁军教头”，有较高的社会地位，是统治阶级营垒里的上层人物。他又有一个美满的小家庭，如他所说，他与爱妻“未曾面红耳赤，半点相争”。这种社会地位和家庭环境，使林冲存在两个根本性的缺点和弱点。一是对统治阶级缺乏认识，二是对小康生活十分眷恋。因此，当高衙内调戏他妻子的时候，为了保护与维持教头地位和优裕生活，他采取了妥协退让、息事宁人的态度。当他遭受高俅迫害、发配沧州之时，仍然幻想负刑之后还能“重见天日”，所以一路上受尽董超、薛霸的凌辱摧残还忍气吞声、逆来顺受。
13、野猪林险遭毒手，幸好为鲁智深所救，他不但不想报仇，反而央求鲁智深放过董超、薛霸，为自己留下后路。到沧州牢房，他对管营、差拨也赔尽小心，行贿讨好。住在破草房里，还想请泥水匠来修理房子，以便过冬。直到统治阶级把刀架在他的脖子上时，他才愤怒地杀掉放火烧草料场的陆谦等人，奔上梁山。林冲、武松是个传奇式的人物，他一出场，作者就告诉读者，这是个顶天立地的英雄，接着写他景阳岗打虎，使其性格放射出夺目的光彩。武松打虎，但是作者热情颂扬他的同时，又描写他还有庸俗落后的一面。武松打虎之后，当了阳谷县都头，由城市贫民挤进了统治阶级的行列。他的出身和经历，使他一方面具有城市贫民的反抗精神和丰富的社会经验;另一方面，他
14、既是小私有者，又是官府的衙役，因此思想上还有庸俗落后的一面，就是对官府抱有幻想，不可能轻易地与统治阶级决裂;私人恩仇观念重，容易被人拉拢利用。在以后的章节里，作者通过“武松杀嫂”、“大闹快活林”、“血溅鸳鸯楼”等惊心动魄的故事，充分叙写了武松如何在严酷现实的教育下，逐步克服自身的弱点，斩断了与统治阶级千丝万缕的联系和感情纠葛，最终走上了反抗的道路，从而揭示了武松性格的发展史。水浒传中性格最复杂的人物要算宋江，在他的身上存在着两极的对立，即义士与忠臣的对立。从中反映出了正统文化儒家忠孝思想与市民文化侠义思想的对立，也揭示了宋江性格结构中深层次的矛盾与冲突。宋江一出场，作者就介绍他是“孝义黑三郎”
15、，“为人仗义疏财”，特别强调他喜好结交江湖好汉，富有正义感和同情心。同时他一出场也就受到严峻的考验。宋江私放晁盖，说明他把“义”当作最高原则，当他“担着血海似的干系”放走了犯有“弥天大罪”的晁盖之时，他实际上也犯了背叛朝廷的“弥天大罪”。不过此时的宋江放走晁盖主要是出于挽救心腹朋友的江湖义气，主观上并没与反叛朝廷、聚众造反的意思。而杀惜之后，他经过一番周折奔上梁山，又因为守孝“奔丧”回家被捕刺配江州。在江州浔阳楼上，宋江题下“敢笑黄巢不丈夫”的反诗。忠孝观念在宋江的头脑中根深蒂固，而不甘屈辱、要施展抱负的豪侠思想同时也在他心中激荡，这正是宋江的双重人格，宋江私放晁盖是他人生中一大转折，而江州题反诗是他人生中的又一转折，之后，他被黄文炳告发，被判死刑，梁山好汉劫法场把他救出，宋江已经无路可走而奔梁山。宋江虽然上了梁山，带领千军万马与封建王朝进行对抗，但他并没有摆脱忠孝伦理思想的束缚，他把忠与义统一起来，用“义”团结
