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1、意象派诗歌介绍意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，19081909年形成于英国，后传入美苏。代表人物有：休姆、 庞德、艾米和叶赛宁等。意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪 漫主义结成一体，形成新浪漫主义。意象派是在其基础上演变而成的。到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主 义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿乙庞德及其意象 派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲 学思想在文学界影响的延伸。意象派的开创者休姆就直接受教于
2、柏格森。柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意 象派所接受，成为其主要的理论依据和哲学基础。意象派诗特别强调意象和直觉的功能。同时，象征主义诗歌流 派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和 象征主义诗歌有极大的本质差异。意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意 义，不满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。主张用鲜 明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。因此意象派诗短小、简练、形象鲜明
3、。往往一首诗只有一个 意象或几个意象。虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重 联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。意象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的 意象本身，即具象性上。让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。意象派诗歌革新，首先是从模仿学习 日本俳句开始的。日本俳圣”松尾芭蕉(1644 1694)的短诗给他们以极大影响。古池塘中“古池塘，青蛙跃 入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教
4、的空静哲理， 此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。俳句中一瞬间对诗歌内涵的 直觉读解令意象派诗人迷醉。日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有 一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。如小麻雀中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意 象简洁而含义丰富。麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。诗中得不到 人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。他的仿陶渊明佳句青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没 理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹
5、人生。意象 派诗人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。在他们看来，中国诗是组合的图画。中国的古诗完全浸润在意象之 中，是纯粹的意象组合，如柳宗元江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”王维使 至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”马致远秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳 西下，断肠人在天涯。”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。 中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。庞德从汉语文学的描写性特征中， 看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗诗章中多处夹着汉字，以示某
6、种神 秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒 情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”，只展现而不加评论。庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的 理性和感情的复合体。”如中国著名的仅有一个字的现代小诗生活：“网。”让读者在一刹那间感悟到生活的全 部内涵。再如艾米的代表作中年：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，伐U满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心 被磨钝了的表面。”诗歌在“黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面
7、”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的 诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。意象诗的构成方式主要有：1意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。如中国诗敕 勒歌：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”从远山到近草、从天空 到大地，意象鲜明，层次清晰。庞德的致敬：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见 过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。 /可我就是比你们有福，/他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。”这里，鱼是最自由的，鱼 在水中
8、自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起， 不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一 派乙诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主 张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。2意象叠加：将有相同本质涵义 的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。如休姆的码头之上：“静静的码 头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/
9、 孩子玩过后忘在那里。”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰 含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧 郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。再如庞德写给早年恋人的少女：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。 /树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。/你是个孩子， /而在世界看来这全是蠢话。”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修 饰“树”。显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充
10、满生机，这一切滋润 着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话。在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰般 少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。3意象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以 启发和引起别的感受。休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。它们的联合使人获得了一个 与两者都不同的意象。”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感 受。如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡 声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。庞德作为
11、意象派诗歌的里程碑式作 品在一个地铁车站：人群中这些面孔幽灵般显现，湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间 意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感受。在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过 往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐 时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。两个并置的意象映入大脑，构成俗陋 与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心 的焦
12、虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗 行短小，意象之间具有跳跃性。如庞德翻译李白古风中惊沙乱海日”一句为：“惊奇。沙漠的混乱。大海的太 阳。”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。再如美国著名意象派诗人威廉斯的红色手推车：“很 多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向 往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含
13、的思想情感融成一体。主张按语言的音乐 性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。意象派发现日本诗不押 韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。他们主 张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。这在英语国家中起了推广自由诗的作用。意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。意象的表现形态可分为两种创作倾向：其一 为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画 诗。如艾米的环境：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍
14、白晶莹。”秋雾：“是 一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？ ”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。其二是动态意象派，以 庞德、叶赛宁为代表。1914年庞德发表了漩涡诗札，标志新创立的，漩涡派”的诞生。庞德主张在意象诗歌原 则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能够而且可能必 须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。 意象派作家的美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。无论是庞德、艾米， 还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。意象派诗短
15、小、清新、细腻、深情。何为先锋诗？艺术上求变者将盛，抱残守阙者将衰，这个规律至少可以应用在意象派和垮掉派的诗人身上如同“现代派”（或现代主义）或后现代派”（或后现代主义）一样，先锋诗（或先锋派诗）是从欧美文学（或 文艺）批评领域里引进中国的一个概念。先锋派原是法文，后来连同它的发音被移植到英语里了。美国权威词典 新韦伯斯特英语国际词典对先锋派一词的界定是：“任何领域里富于革新和进步的人，特别是艺术家或作家， 他们首先使用非正统或革命性的观念或技巧。”20世纪的美国诗歌发展史就是层出不穷的先锋派标新立异史。如今已纳入主流诗歌的意象派诗歌在本世纪头 10年和20年代在占主流地位的风雅派诗人眼里是不
16、守传统的离经叛道者们的胡谄。因为根据风雅派的诗美学， 意象派诗的确是“韵律全无，美感消失”，但在本世纪末回过来看，意象派诗恰恰是美国现代派诗的开路先锋，而 主要的意象派诗人诸如庞德、艾米洛厄尔恰恰吸收了日本俳句和中国唐诗的营养，卓有成效地使已处于疲软状态 的风雅派诗人用十四行诗、六行诗、四行诗或素体诗等传统形式写的诗相形见绌。可以这么说，当时被视为先锋 派诗的意象派诗使美国诗从严格的传统形式的约束中解放了出来，是一次极为成功的试验。又如国内诗界熟知的垮掉派诗歌，根据英诗的传统美学，更是“杂乱拼凑，无帅之兵”，或者说是胡言乱语， 满口脏话，以至批评失范乙金斯堡的代表作嚎叫（1956）就是“让自己陷入离开常规或传统界限的危险”的样 板。嚎叫的粗野不但受到主流诗人和诗评家们的抨击，而且被送上法庭判为“禁诗”。可是金斯堡的这一声“嚎 叫”代表了垮掉一代人长期受压抑而突发的呼喊和对美国社会的愤怒抗议，也是文学能量的一次大释
