《论语心得体会》由会员分享，可在线阅读，更多相关《论语心得体会（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、论语心得体会15篇当我们备受启迪时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。那么你知道心得体会如何写吗？以下是我整理的论语心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。论语心得体会1“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这是孔丘和他的弟子所著的论语中的名言，我们为何不以它作为我们的座右铭，时刻告诫自己应当虚心，取他人之特长，补自己之短处呢？只有这样，我们才能不断完善自己，做个有道德修养的人。论语让我明白了什么才是真正的君子之风，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习时要不断温习和自习，用这样
2、的姿态去感悟得到学问后的快感。远道而来的挚友来和你一起共享学问的欢乐，别人指责你，你却不会怨愤，这便是所谓的君子。论语让我明白了什么才是事实求是。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于学习，要怀以你最纯净的心来思索问题，知道便是知道，不知道便是不知道。只有这样，你才会学到你所要的学问，习惯于把自己蒙在鼓里，这样的人不会有所成就。这便是对学习的看法。论语让我明白了怎样把自己做到最好。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？”一个人要多次反省自己，刚好发觉自己的缺点，并加以改正，只要做好这一点，你肯定会很受人欢迎，敬重和爱戴。这便是做人所要有的原则。论语让我明白
3、了什么才是宠爱学问的最高境界。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”做学问我们应当怀着以读书、学习为乐趣的心态来获得才智。只有这样才能学什么会什么，提高自己的学习实力，并且获得胜利。这便是学习的途径。孔子及其弟子编写的儒家经典著作论语中，每句话都有更深一层的哲理，都是一条启迪。我们假如多读、多品、多看就肯定会成为人上人。读罢论语我豁然开朗。有如明媚的阳光照进橱窗，驱散了我内心的阴霾。我们要把这些道理牢记在心，时刻做一个具有高尚人格的人。论语心得体会2读论语，思孔子。我个人认为孔子的宏大在于他所传布的为政之德，仁爱之道积淀成了中华民族的文化心理。子曰：“三十而立，四十不惑”我近不惑，我在
4、思索孔子。孔子生前有志于安定天下的雄伟理想，但他周游列国，漂泊不定，它的施政纲领很难得到实施。为何在孔子死后使得统治阶级的体认和利用。蓦然回首，豁然开朗。孔子“弟子盖三千焉”有七十二位贤徒。孔子的学生有一些是从事政治的。如子路、冉有、子贡，也有一些是从事教学的，如子游、子夏、曾参。是他们宣扬、继承、践行着孔子的思想。使之发扬光大，经过代代相传，渐渐的渗透在我国两千年来的封建体制、社会习俗、心理习惯和人们的行为、思想、言语、活动中了。在我们这个民族的子孙里无论是我们有意识还是无意识都已经渗透了现实的思想，不管我们是不是愿不情愿承认，这个事实都是存在的。孔子在教化实践的基础上，创建了因材施教的方法
5、，是我国历史上第一个运用因材施教者，也是他在教化上获得胜利的重要缘由之一。在论语中，有不少生动的事例表明，同一个教学内容，孔子对不同学生有不同的教法，例如论语.颜渊篇中，樊迟、司马牛、仲弓、子张和颜渊曾分别向孔子问“仁”，孔子做出了五种不同的回答：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也仞”。樊迟问仁。子曰：“爱人”。子张问仁。孔曰：能行五者于天下，为仁矣。曰：恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则
6、有功，惠则足以使人。为什么同一个问题，孔子的回答不一样呢?因为孔子对五个弟子的性格，禀资有所了解。樊迟的资质较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本概念“爱人”;司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做一个仁人要说话谨慎，不要急于表态;仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心推己及人;颜渊是孔门第一大弟子，已有很高的德行，所以孔子就用仁的最高标准来要求他视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范;子张有时过于偏激，办事好走极端，这种人在与人相处的过程中常显得不厚道。所以当他请教仁德时，孔子讲得比较详细细致，告知他如何与人相处。依据学生的基础和特性的不同，孔子对同一问题作出了五种
7、深浅不一的回答，针对详细对象的思想行为实际，实施不同层次的教学内容。读论语，以孔子为师，与孔子为友。沉潜其中，其乐融融。论语心得体会3依据总部统一学习“论语心得”的要求，我分社根据已上报的学习支配安排再次对“论语心得”进行了全面而深化的学习。在学习过程中，大家细致听、专心记；在探讨过程中，大家主动发言，场面热情。起到了再次学习“论语心得”成效，同时个人收益颇丰。现将个人自身的优点和缺点进行查找、总结和剖析如下：一、个人优点方面对工作仔细、负责、热忱：在以后的工作和生活中要接着查找个人此优点中仍存在的不足，对工作仔细、负责、热忱是否每一项工作都作到了，还有待完善，以后接着发扬此优点。二、个人缺点
8、方面1、性格急、脾气暴：作为一个年青的城信人，有一点个人的性格和脾气当然是好，但是如不能克服和改正的话，对个人以后的工作和生活都不能起到主动和有利的作用。通过此次学习，对此缺点进行剖析，认知到此缺点的危害，就像“论语心得”中所讲的“钉钉子和拔钉子”的故事，在以后的工作和生活中要主动的克服。2、说话不讲方式：同样是一句话，有可能使人笑，也有可能使人烦，特殊是我们所从事的行业，在服务至关重要的今日，更要注意自己的说话方式。此方面要多像老同志学习，多像比自己优秀的同志学习，力争使每一次沟通和沟通都能形成和谐的氛围。3、个人业务不全面，加强自身学习的主动主动性不够。自参与工作以来始终在城信社上班，由于
9、个人相识不到位，只对所从事的业务进行了学习，对其他相关的金融学问学习不够。在今后的工作中，要加强全面学习，跟上业务发展的须要。要制定具体的学习安排，重点加强对薄弱环节的学习，对管理学问的学习。通过本次学习和对优缺点的深层次剖析，充分认知到目前自身所存在的不足，同时通过与他人的比较，认知到自身仍要接着加强的地方。最终，希望自己能够以此学习为契机，在今后的工作和生活中发扬优点克服缺点，用自身仍存在的缺点时刻提示自己、督促自己、鞭策自己。论语心得体会4国学讲堂带领大家重温儒家经典论语，让我们再次感受到至圣先师孔子巨大的人格魅力，再次领会中国传统文化的神韵风采，再次相识到经典作品对人生的指导意义。作为
10、流传两千多年的儒家经典，论语记录了孔子的言行，由孔子的弟子及其再传弟子收集整理，成为两千多年封建社会正统思想的扛鼎之作。其内容精华许多，意蕴深长，但也有封建思想的糟粕，在新文化运动时期以及wg时期受到批判。今日我们再来重新谛视这部经典，应当实行辩证的一分为二的看法来看，实行拿来主义的做法，取其精华，去其糟粕。当然，论语的绝度部分内容光芒耀眼，具有穿透时空的力气和永恒的指导意义，这是我们应当持有的基本看法。作为老师，孔子是我们的人生楷模。首先孔子的教化思想是灵动的，是多元和发展的，他能够做到以人为本、有教无类、因材施教，还能把教书和育人结合起来，把书本学问的学习和社会、人生结合起来，让学生在学习
11、中过好自己有意义的人生。其次，孔子的教化成就是特别巨大的，弟子三千，贤者七十二人，在当时教化技术手段落后、人口稀有的状况下，这一成果是不行想象的。第三，孔子具有坚决的政治立场和道统观念，他的思想后来成为两千多年封建社会的主流思想，也就是说孔子具有正能量和时代感。第四，孔子不仅是一个合格的教书匠，更是一名宏大的教化家，他知行合一，深度思索，汇合整理了当时的经典和著作，为后世留下了珍贵的精神财宝。孔子的这些思想、成就和做法，都是值得我们学习和景仰的。作为经典，论语是我们思想的宝库。论语中许多的名言警句，对后世子孙起到很大的训诲和指导意义。比如关于治学的“学而不厌，诲人不倦”，“人不知而不愠，不亦君
12、子乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”等等，关于交友的“有朋自远方来不亦乐乎”，包括孔子对待生死的看法，对待鬼神的看法，对待义利的看法等等，都是今日很值得我们学习和探讨的。特殊在这个多元的经济高速发展的时代，人们的价值观念摇摆，心态浮躁功利，读论语无疑是人生的一副醒悟剂和压舱石。在一个建设学习强国的时代，在一个强力推动全民阅读，建设书香中国的时代，重温经典文化既能加深我们对传统文化的理解和相识，让我们从中吸取心灵的养分，也能找到民族的根基和自信，增加民族文化自信。同时，在东西方文化的对比中，在现代科技与人文思想的映照中，照亮自己的人生和前行的道路。读美文，诵经典，含英咀华，消化汲取，浸润我们的
13、心灵和思想，人生多了一分厚重的文化底蕴，胸襟多了一种敞亮豁达，眼光多了一种敏锐深邃，实在是一件有意义的事情。让我们从论语起先，走进经典，亲近母语，照亮人生。“若有诗书藏在心，岁月从不败美人”，阅读，让我们永葆一颗年轻的心。(程果)论语心得体会5论语论理，理论人生，理论孔子儒家思想，理论人生沧桑百态。自古文学家孔子，受万民仰慕，成立儒家思想，得意门生队排长龙。作为一部先圣的经典，论语给后人的启迪和价值是说不尽的。论语对于我来说并不生疏，在初中、师范的课本里读过，在参与自学考试时，高校语文我也自认为对有关论语的内容有所了解。最近看了于丹教授论语，才发觉自己所理解的浅薄。于丹教授用通俗易懂的白话文把
14、孔子的论语诠释给世人，使我们能够领悟到论语传递的朴实的、暖和的生活看法，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道和人生之道这七个方面分别阐述，用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了论语的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活！于丹教授用最通俗易懂的语言讲解翻译论语，并在其中穿插了许多能够吸引人也能震撼人心灵的小故事，去注解去阐明去领悟论语，论语不再高深莫测，不再那么令人难以领悟。毋庸置疑，“孔夫子”在中国有着接近“神”的地位。我国近现代闻名史学家柳诒征曾直言不讳地赞颂说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖
15、孔子而传；自孔子后数千年之文化，赖孔子而开。”孔子的特点不是探求天地万物的详细性理，而是探求社会与人生的详细性情。因为世间万物的客观规律或许是有限的，但是人的详细感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的缘由。人的性情举止，是处于不断的改变过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，让我们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：当他父亲在世的时候，要视察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。孔子主见勤俭而爱人。勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面，孔子主见轻徭薄税，弟子冉求帮助季氏聚敛财宝，他愤然宣称：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一向崇尚节俭，即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”（
