《上里古镇实习报告材料》由会员分享，可在线阅读，更多相关《上里古镇实习报告材料（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、word上里古镇实习报告实习内容：上里古镇建筑数目和类型的调查专业班级：环规03级2班组 别：第9组学 号：20033831姓 名：潘熙炜指导教师：胡宗达实习地点：雨城区上里古镇实习时间：2005年12月3日目录1. 前言-3-4-55-6789“井字街道-10上里古戏台、水车与水磨坊-10-114.1 建筑类型和数目调查研究指标体系建立和研究方法-114.2 主要景点依据指标调查结果与指标测度-12-13实习心得-13 不同时期，不同年代，不同地域环境的建筑都有其自身的特点。因此就形成各具风格的建筑的类型。这些都是先辈们用其智慧和双手创造文明的淀积与结晶，镌刻着一个民族、国家或地区文化生命的
2、内涵，是历史文化遗产的重要组成局部。其特有的精神机制、思维方式、想象力和文化意识，是人类活动的信息资料库，是展示人类文明的卷轴。联合国教科文组织在保护世界文化和自然遗产公约中，将文化遗产，是指那些从历史、艺术、科学或审美、人种学、人类学角度看，具有突出的普遍价值的各类文物、建筑群、遗址。在所有的文化遗产中，古村镇蕴藏着人类优秀的民风民俗，反映了一定历史时期的历史风貌，传乘着历史的文脉和足迹，是人类的精神文明财富。因而是重点保护的内容之一。： 这一次我们生态规划课程实习的地点是坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城，的上里古镇，上里古镇历史文化悠久、名胜古迹众多，还有各种各样的别具特
3、色的建筑类型，长期以来形成了以泉文化、桥文化、牌坊文化等为核心的历史文化群。我们这次生态规划实习是对上里古镇的经济，文化，社会，历史等个方面做详细的调查。但，由于时间与其他因素的限制，不可能几个人就把所有的内容都调查，因此，胡教师把我们四个班分成几个不同的组，每个组负责调查不同的内容。我们小组第9组调查任务是上里古镇建筑数目和类型的调查。经过前期的准备我们对要调查的内容以与调查方法有了充分的认识。以下就我们的实习内容和经过做一些简单的说明：表一 实习根本情况介绍项目内容简介实习日期2006年12月03日实习地点某某市上里古镇实习时数1天实习内容上里古镇建筑数目和类型的调查实习的方式野外实地考察
4、 询问当地老百姓 向当地有关部门咨询参考历史文献资料 网上查阅资料 其他方式 实习安排我们小组共9人，分为两个小组调查 小队：杜江烽 舒晓刚 邓琪 王雯雯 小队：潘熙炜 X箭 马玉兰 向宁川 X强 实习原如此科学合理性全面性层次性可操作性： 总的来说，生态规划是在生态学原理的指导下，根据经济，社会，自然等方面的信息，从宏观，综合的角度分析研究地区规划问题，并在此根底上提出土地利用与资源利用，生态建设和环境保护措施。生态规划是一门实践性很强的学科，如果只是学习书本上的理论知识，而缺乏实践操作的话那就很难掌握这门学科的精髓。因此，实习就是必然的要求了。通过野外实习，我们能够很好地掌握生态规划的一些
5、根本原理和操作方法，比如说：1怎么根据实际情况确定规划X围很目标；2资料的收集；3信息的筛选和指标体系的建立：4如何分析问题解决问题等等： 上里古镇位于川南雨城某某之北26公里 距某某约11026(公里),行程约3小时，坐落于四县交接之处，东通名山、邛崃，西达芦山、雨城。上里古镇于1982年被某某省命名为“历史文化名镇， 被称为某某省十大古镇之一。根据境内尚存的文物记载，古镇初名“罗绳 (因地处罗绳某某面而得名)，昔日古道上的驿站、关隘之意，是巴蜀平原通往关外民族地区的关卡之一，从这里到邛崃临邛城至芦山姜城和某某雅州城，各为一日行程。到了明末清初，由于古镇人口不断增加，经济日益繁荣，便以五大姓
6、氏更名为“五家口，至今仍流传着这五大家庭的各自千秋，即：杨家顶子官宦世家、韩家银子经商钱多、陈家谷子粮田众多、许家女子长得标致、X家碇子习武卖药。解放后，依据陇西河的流向，三十里建场，因这里位于上十里，故名上里。以下是上里的区位地图 图一 上里区位图古镇特具历史和自然生态两大优势，古镇建在二水环绕，面向田野小丘，与四周古主、修竹、溪水、古桥相映成趣。镇上古朴的建筑上下错落，风格各异，石板铺街，木屋为舍。街市以主要是“井字布局，取“井中有水防止火患之意。居高俯览，宛如观赏一幅古老的画卷；身临其间，有又一种时光倒流回到从前的感觉，仿佛置身世外二水环绕的镇内，古桥、古树、古场镇，古塔、古洞、古牌坊，
7、再加上清末的宅院韩家大院、唐代的喷泉渊泽侯白马泉竞向世人展示她朴实无华的千百年的风韵！十八罗汉拜观音 上里镇自然景观，位于上里镇中心小学对面。因十八个连续突兀的小山峰，面对“观音峰而得名，是上里最具庄严神圣、奇拔秀逸的自然景观。3.上里古镇各个建筑类型典型代表介绍3.1 上里的宅院以韩家大院为例全镇座落四处韩家大院， 现具保存完好的韩家建筑群有两处，一位于四家村，一位于古镇内。大院始建于清代嘉庆年间，院内雕刻历经三代人方完成，雕刻内容以川戏折子戏和历史典故为题材，其独特的镶嵌式雕刻工艺，实为地方一绝。位于四家村8社的韩家大院，系民间古建筑，始建于清朝乾至道光4年。系钦点进士与第、署某某省禄权县
8、知事、代署武亭州官韩廷藩和武举韩腾蛟、韩廷锐、痒生韩廷儒家的“华居，清朝朝廷赐挂“卫守府金匾。整个建筑有7个四合天井组成，又称为“七星抱月，整个院落占地约，7个四合天井为四合院式木结构穿斗，布局严谨，大门呈“八字两柱撑檐，饰木雕人物图案。升台阶为正厅华堂，两旁设置厢房、耳房。大小天井有走廊互相贯穿，皆以正方形、长方形地板铺地。光洁平整。后院建耍楼、花园。建筑以镶嵌、木雕称奇，门窗、梁檐、枋柱等多用银杏、楠木、红豆、红杉、檀木等做材料，雕刻人物、鸟兽、花卉、仙房等图案以与民间故事和社会风俗等场面，栩栩如生。分件雕刻成型后，镶嵌于设计位置，入槽合缝，粘结结实，一人一物都体态匀称、神情各异、图纹清晰
9、、风格独特。大院坐南朝北，呈一完整的四合院格局，地势平坦、视域开阔，其中木雕窗格最为精美。韩家大院窗格分为格类、如意纹以与仕锦嵌花三类，线条流畅、受力均匀，布局巧妙，是上里原有传统营造工艺的典X之作。位于四家村3社的韩家大院，在经历了民国年间的一场大火后，仅仅保存下一个大门和10余间房屋，虽然经过整修，但仍然未能恢复原貌。以下是韩家大院建筑特色介绍； 图一 镶嵌式雕刻 图二镂空雕刻3.2上里的古桥以二仙桥为例 上里古镇，之所以能远远超越风景名胜、历史古迹的一般层次，以其水墨画般的中国传统人文风格突破岁月的风尘，正是因为以水为魂。有水就有桥。在古镇造型各异的桥共有10余座，其中最为有名的当属“立
10、交桥、“二仙桥以与大石板桥。立交桥，又称高桥，建于清乾十四年。为三卷供桥，桥下东西两端各有一人行道，桥上、桥下东西两端各有一人行道，桥上、桥下皆可通行。桥上有红军字刻，在桥的北面，人行道上有著名的红军碑刻遗址。据镇上老人讲，这座桥可能是我国最老的立交桥，古上里人视其为上里的骄傲。二仙桥位于古镇西约200米处的陇西河上的治安村1社，为上里杨家所建。二仙桥属市级文物保护单位。清乾隆初第一、二次建成后均被洪水冲毁，第三次再建于清乾隆四十一年公元1776年建成。该桥为高卷拱单孔石桥，桥面两侧有石栏，正中雕刻龙头、龙尾，桥头坚一宝塔，正面浮雕神像和二仙桥三个大字，塔壁阴刻文字，记述了曾先后三次建桥过程，
11、此桥与周围山峦、河水、田野相映有江南水乡美景之感。站立于桥上物影倒影水中，充满着诗情画意，桥南田野间耸立着数十座馒头小山包，人称“十八罗汉拜观音；桥北为天台山，如遇晴天可观尝到天台山脉由由山脊构成的巨型卧佛。 3.3上里古牌坊贞洁牌坊古镇内尚存有3座石牌坊，即省级保护单位“双节孝石牌坊；市级文化陈氏“九世同居和陈氏“贞节牌坊。石牌坊“双节孝石牌坊建于清道光十九年1839年，系褒扬韩氏婆媳两代守节遵诏而建的石牌坊，石质门楼式建筑，四柱三间，重檐五脊，坊高11.25米，基座宽7.8米，出檐1.1米。坊上刻有戏曲故事20余组，人物100多个，雕工精细，人物形象生动，眉目传神。坊前有双斗桅杆一对，分别
12、高米，气势颇为恢宏，是我国石刻艺术之精品。为省级重点文物保护单位。 双节孝石牌坊 塔是我国传统的建筑形式，是中华五千年的文明的载体之一。上里古塔共分为四种，即舍利塔、文峰塔、药王塔以与建桥塔，数目众多，风格各异。 文峰塔，又称字库塔，建于清同治五年1867年，现座落在四家村2社，属于市级文物保护单位。塔石质空心、楼阁式构造。塔共计5层，通高10米，塔身为正六边形，自下而上逐层内敛，塔尖为宝瓶刹尖，塔下有字纸炉，以供当地官宦人家和文人燃烧字纸之用，彰现出本地的儒雅文风。文峰塔保存完好，但上面雕刻的红军字刻对塔身有一定损伤。底层四周刻有楹联，其内容如下：“要好儿孙字必惜，欲高门第善宜建，能培心地广
13、福田，欲求荣华正宜作善，字广配山X文风，石亭锁水保财旺，对研究当地民风民俗具有较高的历史价值。舍利塔，主要分布在白马寺内，相传是隋文帝杨坚为感谢尼姑智仙对自已的抚养之恩，诏令全国各座名山修建佛塔供奉智仙的舍利子。药王塔位于白马泉后门100多米出，呈长方形，共3层，塔顶为葫芦形，塔身自下而上逐层变小。其中底层高1.04米，长1.54米，宽1.2米；第二层高0.94米，第三层高0.84米。葫芦塔顶下有浮雕“入海寻丹图。塔身共两X，上X供奉“药王御医，两边楹联为“百千万转修君子，一十七世为大夫，横批为“紫府飞霞，下X供奉吴道子“坐虎针龙石雕，两边楹联为：“元代为医广积阴功于往事，清时得道永著香炉在人间，横批为“名垂千古。 上里的泉主要有白马泉和喷珠泉。 白马泉，位于白马村3社，是省级文物保护单位。白马泉建于唐代贞观年间627年，宋乾道年间被封为“渊泽侯，是全国独具特色的十大恒温间隙泉之一，因起潮落潮均能听到马蹄声得名。水温14度左右。白马泉所在地，历史上的佛教圣地，该泉原名“龙渊，仅是一滩水。相传唐僧师徒从西天取经回来，朝廷派白马到边疆驮经书，沿古道经藏入川，途径雅州，白马脱缰而去，行者追至一泉边，见白马饮泉水发出嘶鸣，故敕泉水为“白马
