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1、古典之殇古典之殇。古典之殇范文一谁还记得从前的世界？谁还记得生活本来的样子？合上书本，王开岭的质问仍在脑海里回响。抬头，是这城市有些污浊的夜空，与偶有的，透过厚厚遮蔽下零落的星光。是啊，从前那个清澈澄净的世界，到哪去了呢？不知何时，我们的世界开场以惊人的速度变化着，盖起的高楼，四通八达的道路，高起的烟囱。一切都以飞一般的速度开展着，前进着。不可否认，我们的生活越来越好，新建的高楼让住宅更为稳固平安，连通的道路让出行更为便捷顺心，高科技的开展让生活更为舒适惬意。可是，为什么如今的我们，都被困在了这钢筋水泥构成的匣子中？充满生活里的是各式各样的新式电子产品，高科技玩具。自然，似乎离我们越来越远了。
2、不提山间的流萤，草丛中蹦跳着的蚂蚱，天上飞舞的纸鸢，夜晚静谧中风儿突然吹起的悦耳的虫鸣。只道那些悠长的溪流，青苔漉染的小桥，遍地的野草野花，都已难觅踪迹。生活中那些自然之韵真的只能消失殆尽了吗？这个时代，不变的东西太少了，慢的东西太少了，我们前行得太快，以致于那些生活中的美妙渐行渐远，只能用来缅怀。当山间假设隐假设现的点点流萤无迹可寻，当夜晚的静谧被急躁的声音打碎，当曾经的繁星点点化为如今的霓虹灯浓重的商业气息，当当年踏雪寻梅，煮酒对歌，变为如今的奢靡攀比，欲望涌动。我们将何处寻找当初的生活。为什么不慢下来呢？为什么不回头看看呢？为什么一定要固执于创造一个又一个相似的高楼林立的城市而不寻找当年
3、的大漠孤烟圆月，小桥流水人家？缺失了的是对自然的景仰，丢弃了的是慢的生活节拍，沾染上了浓重的商业气息，多了的是市井纷纷的闲言碎语。我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远，却忘了为何出发。王开岭如是说。在工业化，城市化这条路上疾行的我们，是否也该看看，当初梦想被丢到了何处。当初的信仰又在何方？这是最好的时代，这是最坏的时代。我们能做些什么，不止是暗自神伤，不止是一昧哀叹，我们要行动起来，去需找古典之美，去探寻自然之韵，尽所能来守护，华夏这五千年的传承。诚然，如今社会之上，奢靡成风，攀比成习，华而不实的风气蔚然，不少人为金钱所惑，丢弃了千古传承下的风骨。工业化不断推进，丧失了自然的灵性
4、。可是，我相信，每个人心中都有这样的梦想，简单自然质朴，一袭布衣，一杯清茶，三两个知己，淡然自处，聆听自然之声。我们张开手拥抱这个时代，尽管她有诸多缺乏，我们用一腔热忱去热爱这个时代，因为我们每个人都生逢其时，我们爱它，除了爱，别无选择，就连那些憎厌不满，也都来于爱。既然如此，那就去改变这个时代，去努力实现心中之梦，去回到那样清明的岁月，聆听古典的弹唱。在这最好的时代里，努力着，为那一个简单的梦。别让古典，成殇。古典之殇范文二高尔基曾说：书是人类进步的阶梯。在我们成长的经历与记忆中，自然少不了书的存在，书不仅传授我们知识，而且也潜移默化地影响着我们的思想。在我印象中还真没有几本书会被我反反复复
5、的阅读、品味、感慨，唯有一本古典之殇。几年前偶然在书店里看到这本书，我被书上那强烈的视觉冲击和幽蓝色的神秘所吸引，于是买下了这本书。初读，大概因为那时思想还未成熟，初步的体验只是这本书不同一般，阅读中，感觉似乎是在拉家常，可当时我却认为这本书没有多少营养价值,对我的写作不会有多大帮助，自然地它就被放在书柜的一个角落，静静地等待着我的再次发现。再次发现它，是几个月后一个无聊的节假日，我又翻开它阅读起来，渐渐地我理解了原来的大自然与如今的大自然，理解了真实与本质，也看清了一些社会现象。看到这些文字，心里产生了一些共鸣，产生了那种不能言传的特殊感受。但这种感觉太缥缈，太朦胧。往后的日子里，我开场听起
6、新闻，观察起生活，注意到周围人身边事，渐渐地对一些社会现象有了自己的看法。我开场渐渐明白这本书的价值。这本书有一个副标题是纪念原配的世界,意思是为了表达与原配世界的离别之意。在作者眼中，原配世界是一个天光明澈、风物灿烂的世界，我们今天正在辞别这样一个世界，正在用自己过度膨胀的欲望，抛弃延续数千年之久的传统与风俗。这本书让我懂得了原始大自然的美，让我理解了作者回忆往事时所流露出来的感情，我们产生的共鸣越来越多了。作者提醒了社会上一些不正之风，一些不道德的行风。他把最现实的生活，彻底展示在我们眼前，使我学会了道德、责任的坚守，学会了老实、仁慈地对待别人，懂得了要与大自然和谐相处。于是，我一口气读完
7、好本书，那种正义、仁慈的品质已深深感动了我。那种百分之一百的实话的文章，虽没有任何华美的词藻，却用真实诉说着永久。这本书唤醒了沉睡的自然美景，这本书洗涤着我心灵的污垢，它告诉我许多道理，这些道理将伴我一生，让我无时无刻不提醒自己，改变自己。与高尚的人谈话你也会变得高尚，读好书就如同与一个高尚的人谈话，他会改变你的一生。f132.更多延伸阅读希腊古典神话希腊古典神话范文一美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡即达达尼尔海峡入普罗彭提斯海即马尔马拉海。希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿那么犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。希
8、腊古典神话就诞生其中。本书分天地变幻与种种传说、特洛伊传说、坦塔罗斯的后裔、奥德修斯和埃涅阿斯五卷。以浪漫的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。希腊神话的产生和开展经历了漫长的岁月。它是多种民族的多种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。它是具有浓重的浪漫色彩、并且打上现实时代特色的伟大的文学创作。希腊古典神话给人类社会送上一只潘多拉礼盒，它让盒内升腾起一股祸患人间的黑烟，黑烟犹如乌云迅速布满了天空，其中有疾病、癫狂、灾难、罪恶、嫉妒、_、盗窃、贪心等等。种种祸患闪电般地充满了人间。盒子底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉
9、听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此把人们的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。人间原来是没有希望的。应该强调指出，希腊神话的核心是以人为本。神话赞美人的美妙，痛斥神的邪恶，歌颂劳动，歌颂生活，坚信世人自身的力量。人，就是社会的希望。当我读了希腊神话故事这本书之后，不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把种种的自然现象视为神的指示本意，从中来提醒将来的祸福；把祭供现场的实际反响当作详示战争输赢的一种根据总之，在他们眼里神是存在的。每一个神，每一个英雄，每一个人，都有各自的性格，特点。希腊的神不像中国的神那样。中国的神
10、，是凭空想象出来的，人们把他们想象得非常完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因此人与神之间的差距非常大；而古希腊的神却是古希腊英雄的化身，他们的秉性与人非常相近，他们来往于神和人之间，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，人们与神自由相处，和睦相往。但是，为了各自的利益，也会搞阴谋甚至互相残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻把人的优点和缺点都淋漓尽置地展现了出来，把人物形象刻画得非常逼真。希腊神话故事既是一本神话书，又是一本历史书，伟大的特洛伊战争因为有神祗们的参加，而使内容显得更加丰富多彩，读起来使人爱不释手：海神波赛冬为希腊人开路，战神阿瑞斯
11、为特洛伊人助阵，太阳神阿波罗援箭射击波赛冬，智慧雅典娜力战阿瑞斯只要一想到那里，眼前便浮现出英勇的希腊人与特洛伊人在战场上厮杀，搏斗的场面。希腊神话故事是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。这本书不但内容精彩，情节复杂，还使我懂得了许多道理：人不可能完美无缺，即使再强悍伟大的人也会有他的弱点。希腊古典神话范文二希腊神话故事，是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许许多多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。希腊神话中，无论是神袛还是神化的人英雄，都具有人的情感，思想都刻上人的烙樱虽然希腊神话主要是歌颂英雄的事迹，但我认为也深深地揭露和批判了人
12、性的丑恶。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易使人想起易变质食品，难以长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充满着世间，杀戮造成复仇，复仇又重复杀戮。伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮助伊阿宋获得金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，并且还设计杀害了自己的亲弟弟！然而美狄亚自己却并未得到幸福。虽然她和伊阿宋最终结为夫妻，但是当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。假如仅仅这样，还缺乏以揭露人性丑恶的深层本质，缺乏以表达其批判的深广。爱
13、情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是我相信，无论她逃到哪里，都无法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。爱情是自私的。这是人之常情，但是为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶，是不可宽恕的！美狄亚即使美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面的时候。他们都存在着极其丑恶的一面。这些被认为是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？即使是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面
14、尤其以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。当那些女子知道他就是万神之主宙斯时，除了认命还能怎么办呢？宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。对于同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反而把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻之间的怄气，直接造成了别人的痛苦。伊俄就是其中一名典型的受害者。当宙斯知道自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，为了不让赫拉找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。但是这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不得，亲人近在咫尺却不能相认
15、，最惨的还要离乡背井，备受相思之苦。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑劣，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，所以批判才显得深化有力。有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。诚哉斯言，妙哉斯言！古典文学古典文学范文一慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖今天，我在课堂上学了唐代孟郊的一首诗，名叫游子吟。学了以后，我的心情久久不能平静，作者母亲辛劳地为儿子缝衣服的情景常出如今我的眼前。这首诗描绘了：一位慈母手中拿着针线正在为准备出门的儿子缝衣服
16、。她担忧儿子迟迟不能回来，就把衣服的针脚缝得密密的，使它更结实，更耐穿。读完这首诗以后，我开场体会到母爱的伟大。母亲以前怎样对我好，怎样保护我的事情渐渐浮如今我的脑海里。我想到：母亲平常经常为一点小事就骂我。在以前，我简直就是恨透我母亲了，觉得她一点都不爱我。但是如今我终于体会到母亲平常所做的一切都是为我着想。其实平时母亲不是在骂我，而是在教育我，让我辨清是非黑白。但是我却不领情，有时还会顶嘴。而母亲从两年前就开场自己孤单一人去深圳找工作。她赚了一点钱以后，就回来广州为我报学习班，让我学习更多的知识。然后又回深圳赚钱。母爱是世界上最伟大的，诗中那慈祥的母亲是那样爱她的儿子，我的母亲又何尝不是呢？我的母亲不仅把整个地球送给了，让我生活在这五彩的地球上，还为我献出了自己的一切。我应该为我拥有这样的母亲而感到自豪，感到幸福
