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1、马大和马利亚-路10章38-42节.txt每个女孩都曾是无泪的天使，当遇到自己喜欢的男孩 时，便会流泪一一，于是坠落凡间变为女孩，所以，男孩一定不要辜负女孩，因为女孩为你 放弃整个天堂。朋友,别哭,今夜我如昙花绽放在最美的瞬间凋谢,你的泪水也无法挽回我的枯 萎马大和马利亚 路 10:38-42马大和马利亚司布真讲道第 927 号1870 年 4 月 24 日“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个 妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主 啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。耶稣回答说，马大
2、，马 大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是 不能夺去的。”路 10:38-42要保持我们属灵生活的平衡，这不是一件易事。不去默想，与神相交，没有人可以在灵里健 康。另一方面，除非人在神圣的事奉上积极努力，否则他就没有尽到他的本分。大卫甜美地 歌唱道，“他使我躺卧在青草地上”；这就是默想，“领我在可安歇的水边”；这是活动，进步： 困难在于保持这两样，使每一样彼此保持对称的比例。我们不可积极，就忽略了与神的相交， 也不可只是思想，而变得不切实际。在我们这段经文出自的这一章中，在这个题目上我们可 以学到几样功课。七十个门徒从传道的行程中归来，充满成功的喜悦
3、；我们的救主为了升华 这喜悦，不让它堕落成为骄傲，吩咐他们倒是要为他们的名字记录在天上而欢喜。他指导他 们去沉思拣选这荣耀的真理，使得在成功过后感恩的思想可以令他们保持清醒。他要他们把 自己看作是欠了这恩典的债，这恩典向婴孩启示了神的奥秘，因为他不愿意他们因为有了作 为工人的新地位，就忘记了他们是蒙神拣选的，所以是亏欠的人。我们满有智慧的主接着转 向服事的话题，用那令人难忘的好撒马利亚人和受伤的人的比喻来教导他们，然后，为免得 他们虚妄地以为那确实对基督事奉的行善，就是对基督唯一的事奉，就是唯一值得活着去行 的事，他带进伯大尼的两姊妹，因此圣灵的意思就是教导我们，尽管我们应当多多事奉，向 我们
4、的同胞大大行善，然而我们不可在敬拜，灵里的敬畏，谦卑做门徒，安静默想上疏忽。 我们像那七十个门徒一样实际，像那撒马利亚人一样实际，像马大一样实际；我们也要像救 主那样，在灵里欢喜，说道，“父，我感谢你”，我们也要像马利亚一样，安静坐下来，用神 的真理滋养我们的灵魂。我想可以用这样来说明这个简短的叙述。马大和马利亚是两位优秀的姐妹，都是归正的人， 两个都是爱耶稣的人，两个都为耶稣所爱，因为我们明明白白被告知他爱马利亚，马大和拉 撒路。她们都是有美好的灵的妇女，我们的救主选择她们的家作为经常去的地方，这就证明 了她们是非同一般满有恩惠的家庭。她们是代表着不同形式优秀之处的人，我想有一些人看 待马大
5、，好像她不爱美好的事物，比一个世人好不了多少，这种看法是完全错误的。事情并 非如此。马大是一位非常值得敬重，热心的妇女，一位真正的信徒，一个坚定跟从耶稣的人， 她欢喜在她身为主人的家中接待耶稣。当我们的主这次在伯大尼出现，马大的第一个念头就 是，“我们最尊贵的客人来了，我们一定要丰盛接待他。”也许她注意到了我们救主的疲倦， 或者看到了他某些疲劳的迹象，这疲倦使他看上去比实际老得多了，所以她去干活，带着最 大的努力为他预备一场欢乐的筵席；她对很多事情都很在意，当她去预备的时候，新的事情 发生了，使她心里烦躁，她变得担心，对她的妹妹如此冷淡处理事情她感到有点生气，她恳 求主责备她。在这里马利亚用另
6、外一个角度来看这里的情形。当她一看见耶稣进屋，她就想， “我现在可以专心听如此一位这样的先生说话，把他宝贵的话语藏起来，这是何等的特权！ 他是神的儿子，我要敬拜他，我要赞美他，他说的每一句话都要藏在我的记忆里。”她忘记了 主和跟从他的人的需要，因为她的信心看到了那住在他里头的内在的荣耀，她被敬畏如此占 据，在敬虔的惊奇中忘记了自己，以致她对所有外面的事情都察觉不到了。她对马大如此忙 碌没有意见，甚至没有想到马大，她完全被她的主，他正在说的那些恩言吸引。她没有打算 责怪或者表扬自己，她甚至没有想到自己；除了她的主，他正在说的话，她什么也不知道了。 那么你们可以看到，马大在事奉基督，马利亚也是如此
7、；马大想要尊荣基督，马利亚也是如 此；她们在目的上是一致的，她们在做出来的方式上互不相同；马大的事奉没有受到责备（只 有她的忧虑受到责备），然而马利亚受到明明白白的赞许，因为她选择了那上好的分；所以， 如果我们去看马大在哪里有不足，马利亚在此做得极好，这并不是对马大不公平。我们的一个观察就是这点，马大的灵当今在神的教会里非常普遍；第二，马大的灵极大伤害 了真正的事奉；第三，马利亚的灵是最崇高的归神为圣的表现的源头。I. 在这个时候，马大的灵在教会里非常普遍 在某些地方普遍到了一种有害的程度，在 我们中间所有地方都到了一种危险的程度。我们说马大的灵当今很普遍，这是什么意思？我 们首先是指，在基督
8、徒当中有一种显著的倾向，就是在事奉基督的时候，目的是在肉体上有 好看的表现。 马大要给我们的主正确，配得的招待，这会归功于她的家，她的家人，这样她 就要受到表扬，胜过那些以为把什么东西给基督都没有问题的懒人。同样，在认信的基督徒 当中，目前人们有一种愿望，就是要把建筑得很好，很漂亮的建筑归给基督的事业。我们不 能再用谷仓了，我们聚会的地方一定要表现出我们进步的品位；如果可能，我们的会堂一定 要里里外外在所有细节上是正宗的哥特式，或者完全的古典式。至于聚会，我们一定要培养 讲究音乐和有品位的事物。我们被人劝勉，不仅要仅仅是过得去，还要追求雄伟漂亮的。人 们认为，我们公开的敬拜如果不是压倒人的，也
9、要是能给人留下深刻印象的，我们要留心， 音乐要高雅，唱歌要符合艺术最高的标准，讲道要流畅，吸引人。所有和基督徒的努力相关 的事都要做得看上去很大方，很高贵；要不惜一切手段保持注册的人数，每一个宗派在每年 收到的捐款数目上都要超过其他的宗派，因为肯定的是，为基督而做的每一件事都要尽可能 做得最好。在这一切事情上有很多是很好的，有很多是真的为了荣耀主的，我们看不出有什 么要批评的地方；然而我们要给你们看一种更好的方法。你们可以做这些事情，但有更高的 事情，是你们一定要做的，否则就会招损了。弟兄们，有一些东西比外表的事物更值得我们 认真留意，尽管这些事情可能是单一为了神的荣耀，我们也不论断任何人，但
10、我们担心有一 种倾向，就是认为仅仅是外表的东西，在主眼中是看为宝贵的。我想，你们的地方是一座大 教堂还是一个谷仓，他都把它看作一件小事；对救主来说，你们是不是有管风琴，是不是按 照诗歌集最好的规则歌唱，这是一件小事；他察看你们的心，如果这心是升高到他这里，他 就接纳这赞美。至于每年奉献数以千计英镑的金钱，他不是用商人的秤，而是用圣所的天平 来衡量。在你们奉献中所表示出来的爱他是看重的，但是仅仅是金银，这对他算得上什么呢？ 捐款，鼓舞人的帐目，安排得很好的机器，假如它们是出于热切的爱而存在，这是好的，但 如果它们是一切的终结，是所有的一切，你们就错失目标了。耶稣更喜爱一点的爱，胜过一 大堆炫耀招
11、眼的事奉。马大的灵表现在责备那些认真对待基督的话语，坚持福音的真理，渴 望捍卫那交托给他们的命令，小心谨慎，多多思考，认真看待在耶稣里的真理的人这件事上。 在报纸上，在讲台上，在一般的交谈中，你们会常常听见人斥责，谴责耶稣热心的门徒，连 贯一致的信徒，说他们不切实际。有关神学的问题被批评为只是傲慢无理。去建立贫困儿童 学校，这是当然的；挽回大街上的阿拉伯人，这是要想尽一切办法的；通过强制教育法案， 这是肯定的；开救济食堂，免费晚餐，这都非常好；我们都可以投身其中，但决不要提信条 和教义。什么，人啊，你不晓得我们的时代是多么的开明！仅仅是圣经的教条和命令，这还 有什么重要的呢？为什么要争论要给婴
12、孩还是给信徒施洗，是点水礼还是全身浸下去？在这 样的情形里基督的律法还要紧吗？这些问题是给黑暗世纪的学究去争论的，但是在这高度开 明的十九世纪，这样的小事还有什么要紧呢？是的，这是马大夸张的说法。马利亚把基督的 每一句话珍藏起来，把每一个字看作珍珠一般，被人看作即使不是完全无聊，也是不切实际 的。我担心这种灵在当今这个时候是不断增长的，需要受到遏制；因为毕竟有真理，有谬误， 爱心的言语改变不了这个事实。认识福音，爱福音，这不是一件小事。顺服耶稣，迫切去认 识他的旨意，好在一切事情上讨他的喜悦，这些不是第二位的事情。默想，敬拜，在恩典中长进，这些不是不重要的事情。我相信我们不应当向那蔑视我们主的
13、 教训的灵妥协，如果我们这样做，看重果子，蔑视树根，我们就要失去果子，连树根也没有 了。忘记了圣洁作为的伟大源泉，就是个人的敬虔，我们连流水也要失去了。讲求实际的基 督教一定要出于真诚的信心和热切的爱心；如果信心和爱心以此为粮的被撤去，如果坐在耶 稣脚前被看作是第二位的，那么事奉主的力量和心志都要减退。我非常害怕那一种灵，为了 合一行动，或者天底下任何目标的缘故而在真理上妥协 这是自由主义的灵，蔑视信条和 教义。真理不是小事，我们的祖先并不这样认为，当在重要关头他们献上自己的生命，当苏 格兰因着那些当今人们看为重要的真理的缘故，落在暴政的刀剑之下时，因为这些真理对他 们来说是如此生死攸关，他们
14、宁可死也不愿意真理受辱。哦，愿我们也有同样对真理毫不妥 协的爱慕！愿我们向神既积极也专心，向马利亚学习，和马大一道做工!当我们认为太多的事情都是必不可少的时候，马大的灵就冒出来了。马大相信为了接待基督， 就一定要预备很多事情；以致漏下其中一件事，这是不可的。我们的主有了最简单的就满足 了，一条鱼，或者一块蜂房就令他满足了；但按着马大的判断，不是这样的，一定要有这样 一定要有样。现在许多的好人也是如此。他们对优秀有自己的看法，如果这些得不到实现， 他们就要拼命做任何事情，要得基督悦纳。我相信受到教育的神的工人是好的，但不是这样 也是可以的。我谴责那一种灵，就是把这看作是必不可少的。在加利利的渔夫
15、面前我们不敢 像某些人毫不质疑的那样，认为这是必须的。按照某些人的说法，你绝不可容许这些热心的 年轻人去讲道，一定要立刻拦阻你们那些归正的矿工和小提琴手。圣灵在历代使用他所拣选 的人做工，但一些教会若是可以，就会不让他这样做。他们的讲坛是对最圣洁，最有用的传 道人关闭的，如果这些人没有这教会限制它的牧师和自己本身的如此多的那些东西。还有， 我的弟兄们，要去动善工，人们认为一个社团和大笔的基金是必不可少的。我也认同这些社 团和基金，我只是非常遗憾，人们把这些看作是最主要的必需，没有了这些很少人会稍动一 动。像威廉克里那个时候，宣教士手里有几英镑就被差派出去的做法，在许多地方是被看作 荒唐的。没有
16、一个委员会你怎么可以拯救灵魂？要不是募捐得到一百万，怎么可以向伦敦传 福音？没有在爱赛克会堂的年会，你怎么可以指望看见人们归正相信？你一定要有一位秘书 除非他被选出来，否则寸步难行；你不知道，没有一个委员会你是什么也做不成的吗？ 所 有这些和一千件的事情，我是不够时间说了，现在被人认为要去事奉耶稣，它们是必不可少 的，一位可以为他的主大大做工的人，要不是被人像对待保罗一样认可，是不敢移动一步。 哦，我们要有使徒那样的简单，去到任何地方传讲神的话语，把每位信徒的劳动归为圣洁去 赢取人的灵魂，“不可少的只有一件”，如果坐在耶稣脚前我们可以找到这件事情，我们就要 比拥有现在风俗要求的所有一千件的事还做得更好。抓住基督的灵，被他自己充满，这要装 备我们去做神的工作，任何其他的事情都做不到这点。愿所有的基督徒把这点放在首位，放 在最重要的位置，把深深敬虔的能力看作是做圣工那一样基要的资格。马大的灵当受责备的 地方表现为，许多人认为工作越多就越满意。传了这么多的道，做了这么多的主日学教导， 发了这么多的单张，我们的宣教士做了这么多的呼吁
