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1、教案人教版高一上册语文再别康桥教学目的通过老师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美。通过老师的分析赏析,学会从诗歌的意象及方式等方面入手赏析诗歌。教学重难点教学重点1、诗人独具特色的意象选择;2、再别康桥的音乐美，建筑美，绘画美。教学难点分析诗歌的意象，找出诗人的感情线索。教学工具多媒体教学过程一、导语:“悄悄的我走了,正如我悄悄的来”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就如此悄悄地来,又如此悄悄地走了。诗人志摩是怎么样一个人呢？让我们和志摩一起再别康桥，走进诗人内心。二、作者介绍及写作背景。徐志摩(16193）,浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。
2、91年考入北京大学，并于同年应父命与年仅1岁的张幼仪成婚,1918年赴美留学,190年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学诗作,1923年与胡适等成立新月社,为主要成员，24年,印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰遨游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋,192年1月，与陆小曼结婚，127年在上海光华大学任教授，12年兼任中华书局编辑。130年秋,应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间,徐志摩为了生计,往返于北平与上海之间疲于奔命,然而仍旧难以满足陆小曼,只是碍于旧情与面子
3、,不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。19年11月19日,从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。他的不少诗作,神奇、膘胧、感伤、颓丧的倾向明显，但也不乏语言清新、比喻贴切,具有轻柔明丽风格的佳作。选自猛虎集的再别康桥就以音节和谐、意境优美,备受读者们的青睐。93年11月19日，他搭“济南号”飞机从南京到北京,在距济南50里的党家庄,忽遇大雾,飞机触山着火，不幸遇难。 “悄悄的我走了,正如我悄悄的来; /我挥一挥衣袖,/不带走一片云彩。”再别康桥居然一诗成谶。他确实化作一片“云彩”,时年仅36岁。再别康桥这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌记下了诗人92
4、年秋重到英国、再别康桥的情感体验,表现了一种含着淡淡忧虑的离情别绪。康桥，即剑桥，英国著名剑桥大学所在地。康桥的一切,早就给他留下了美妙的印象，现在又要和它辞别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，因此便吟成了这首传世之作。三、播放黄磊朗读的再别康桥,老师指导朗读。留意诗歌的节拍及饱含的深情。四、整体鉴赏再别康桥。(从诗歌的意象，诗歌的方式入手赏析这首诗歌）（一)提示：自古写离别诗之作能够说是数不胜数,大家比拟熟悉的还记得有哪些诗词?明确:骆宾王的于易水送人一绝：“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”王勃的送杜少府之任蜀州：“与君离
5、别意，同是宦游人。海内存知己，天涯假设比邻。”王昌龄的芙蓉楼送辛渐：“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相咨询，一片冰心在玉壶。”李白的赠汪伦:“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”启发：假如我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗一下,在送别的对象上有什么不一样呢?明确：一般离别诗离别的是人,这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，辞别对象由人间向自然景物转移,跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。这些物象(云彩等）寄予着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。诗人如何选择意象来表达本人的感情,正是我们要重点赏析的部分。(二）从诗歌的意象入手赏析诗歌。
6、提咨询:1、在意象的选择上独具特色,请同学们找出的意象分别是哪些?明确：云彩,金柳，柔波,青荇,青草,星辉等自然景物。2、讨论这些意象的选择有什么作用?(串讲诗句)A、全诗以离别康桥时感情崎岖为线索,抒发了对康桥依依惜别的深情。第节,连用三个“悄悄的”，实写只身悄悄来到和离开康桥时的情景,同时透露了难分难舍的离情,同时以细微腾跃的节拍,衬托了缓步飘然而去的形象，给全诗定下抒情的基调。第2节,写岸边柳树倒影在康河里的情景,渗透诗人无限欢喜和眷恋的感情。第节,写康河的水草,道出了诗人对康桥永久的恋情。第4节，写榆树下的青潭。诗人融情入景，将留恋全都融入康桥的风光中。第节，诗人感情到达了高潮。他梦想
7、着撑一杆长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌。第6节，诗人由梦想回到现实。悄悄吹奏别离的签萧，在沉默中体会别离的惆怅。诗境照旧复归和沉醉于寂然。第7节,跟开头照应。“云彩”本来是不能带走的，然而诗人却说“不带走一片云彩”。这种夸大手法，表露出诗人不愿惊扰他心爱的康桥的一片情意。这里,节拍一样，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁。至此，诗人把对康桥的“浓得化不开”的感情，于“沉默”、“悄悄”、“悄悄”中表现了出来。B、第一节:借代 第二节：暗喻第三节：拟人 第四节：移就、夸大第五节：照应开头 第六节：暗喻、拟人、移情 第八节:重叠复唱C、寄予情感寻求解脱的诗歌
8、有个共同的抒情特点,其抒情构造大体表现为:“物我相对”“物我相融”“物我相对”。读者在诗的开头往往能看到一个明晰的抒情主体,因某种现实缘故此面对着一个或物象或情境的客体。然后,因出神于这些物象或情境,使抒情主体融于客体中，或神与物游,或物我皆忘。当神游或忘我到达极致后,不能接着维持这种物我和谐时，抒情主体会幡然回到与客体的相对之中。这种抒情构造常常被诗人用来表达失意之后的虚幻寄予、抑郁萦怀的短暂解脱。D、诗人辞别康桥时,避开送行的人，四周的高楼大厦,车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火,造出一种清新感。如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，如此就把无生命的景物化作有生命的活动
9、，温润可人。柳树倒映在康河里的情景,渗透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风悄悄摇摆，影子倒映在水中，像漂亮的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾,也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景,情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映,因此诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的欢乐通过恰当的意象选择到达了顶点。这正是本诗意象选择的独具特色之处。(三）从诗歌的方式入手赏析诗歌。再别康桥在方式上具有三美：绘画美，音乐美, 建筑美。、方式:四行一节 参差陈列字数相近 回环照
10、应建筑美明确:首句连用三个“悄悄的”,使我们仿佛感遭到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了,又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间,幻成了“西天的云彩”最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢?首尾回环照应、构造严谨,给人以整体之美。2、语言：节拍感 旋律美弹跳性音乐美明确：这首诗像一首肖邦的小夜曲。四行一节，每一节诗行的陈列两两参差有致,每句的字数根本上是6、7字（间有八字句），于参差变化中见整齐;每节押韵，逐节换韵,追求音节的波动和旋律感。此外,“悄悄”“悄悄”等叠字的反复运用，加强了
11、诗歌轻快的节拍。诗的第一旋律上带着细微的弹跳性，仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子;诗的尾节与首节句式类似，遥相照应，给人一种梦幻般的感受。如诗歌的第一节，便三次用了“悄悄的”,这个描述词，显得节拍轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性,仿佛是诗人用脚尖着地走路的声音;诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫,朗朗上口。这优美的节拍象涟漪般荡漾开来，既是忠诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗参差有致地陈列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气
12、度。能够说,正表达了徐志摩的诗美主张。、意境:金柳 新娘招摇 彩虹似的梦绘画美明确:八节诗,几乎每一节都包含一个能够画得出的画面，给人视觉上美的享受。画面表现之一是,诗人使用了色彩较为绚丽的词语,制造了一系列鲜明生动的意境,披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭，一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人；第二个是将清亮的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间，诗人如庄周梦蝶,物我两忘，直觉得“波光里的艳影在我的心头荡漾”，并甘心在康河的柔波里，做一条招摇的水草。这
13、种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功；第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“梦寻梦”,“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮，正如康河之水,一波三折！而他在青草更青处，星辉斑斓里跌足放歌的狂态终未成就，现在的沉默而无言,又胜过多少情语啊!。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦,生怕这个梦境有丝毫的残损,轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完满地统一在一起。画面美表现之二是,诗人通过动作性非常强的词语,如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。新诗特
14、点中国新诗是随着“五四”新文化运动,中国文学进入了光芒的现代时期而构成的。把“五四”以后的诗歌视为中国诗歌的一个独立阶段和特别部分，称之为新诗，不仅由于它在时间上属于现代，更由于它反映了中国诗歌现代化的进程,是现代意义上的诗歌，这也确实是新诗之因此新的所在。就其主流而言,新诗的特征主要为:(一)作为中国现代文学的先锋和一个纵队,在科学与民主的文化启蒙下，它是以现代的民主主义、社会主义思潮为思想根底的，集中表现了关于人的命运和人民命运、民族命运的关注，并在创作主体的个性、自我认识和描写对象社会化的广度和深度上,都得到了从未有过的加强。（二）以改变诗歌语言为打破口,以白话为武器，经历了真正的“诗界
15、革命”，而与旧传统分裂，有认识地摆脱古典诗词的严整格律，终于实现了“诗体的大解放”,“从非常接近旧诗的诗变到非常自由的新诗” 从而构成了完全独立于传统的诗词之外的崭新诗歌方式，并建立起现代诗歌的新传统。(三)新诗既以旧诗为革命对象,则自必以引进外来方式为诗体方式，我们的新诗在“五四”时代根本上是从外国诗(主要是英国诗）借来音律方式的(朱光潜新诗从旧诗学习得些什么，因此它乃是累积了几百年世界进步文学传统的一个新拓的支流”,在中国诗歌流变史上，是“截然异质的突起的飞跃”。如此就决定了中国新诗不断接受外来妨碍并溶化本人民族风格中，以致在语言铸造和诗艺运营上，愈来愈与外国诗歌趋同,逐步增加了它的世界性
16、色彩。（四)新诗诚然完成了旧传统的打破和新传统的建立；但打破或者叫分裂,并不意味着割断，而只能是扬弃与吸收、批判与继承，也确实是推陈出新。不推陈便不能出新,而没有可推之陈也便没有可出之新。每一时代的新诗歌，总是在民歌和前代诗歌根底上，汲取其他民族的新要素而生发制造出来，但它的根须却必定深深扎在社会现实生活的土壤中。人所共知，胡适是新诗最早的开辟者，从5116年就着手白话诗的试验，一开场就朝着打破旧诗词最顽固的语言方式移桔的方向冲击:“假设想有一种新内容和新精神,不能不先打破那些束缚精神的枷锁镣铐”。他主张：诗要“符合语言的自然”，“话如何说，诗就如何写”,他曾说：“诗歌革命自何始,要须作诗如作”
