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1、2021 年广东省中考语文新题型模拟卷（二）一基础知识及运用（22 分）1.根据提示，填写诗文名句。（10 分）（1）成长路上，芬芳满径。“大漠孤烟直,（A）”(王维使至塞上)的塞外奇观，“（B） ，柳暗花明又一村”(陆游游山西村)的豁然开朗，带给我们心灵的滋养；范仲淹 “先天下之忧而忧，（C ”(岳阳楼记)的远大抱负，李白“长风破浪会有时，（D） ”(行路难)的满腔自信，赋予我们成长的力量。“（E），在水一方”的 美好思念（诗经 蒹葭），“但愿人长久，（F）”的情真意切的祝愿（苏轼的水调 歌头）纯净了我们的心灵，让我们展开了博爱的翅膀。（6 分）（2）默写杜牧的赤壁。（4 分），2.据拼音，
2、填词语。（4 分）文学的星空，因有众多杰出人物而光辉灿烂。在本学期的学习中，我们认识了为钻探典籍（1）qi r b sh( )的闻一多，对不幸者心怀（2）ku zu( )的杨绛，外表（3）y dn( ) 却目光犀利的列夫托尔斯泰，礼赞白杨（4）b zh b no( )精神的茅盾他们的才情令 人惊叹，品格令人敬仰。3.词语填空正确的一组是（ ）。（2 分）近日，国际知名服装企业 H&M 集团基于谣言：“新疆存在强迫劳动和宗教歧视”，甚至“种族灭绝”，并就此抵制新疆的棉花和相关产品。这种 、别有用心的指控，着偏见，了无知。这种“抵制”，无视基本事实、无视新疆民众正义呼声、无视中国人民感情，跟随反华
3、势力起 舞，既愚不可及，也 。A.无中生有 暴露 C.无中生有 充斥充斥 面目可憎 B.空穴来风 充斥 暴露 可憎之极 D.空穴来风 暴露暴露 可憎之极 充斥 面目可憎4.阅读下面一段话,其中有语病的一项是( )，并写出修改后的句子。（2 分）A.在疫情防控这场没有硝烟的战争中,没有人是旁观者。B.面对疫情,无数普通人选择了坚强和勇 敢,选择了担当和奉献。C.他们用热血和赤诚守护自己的家园。D.这些“凡人英雄”在疫情阻击战中不 仅展现出中华民族万众一心的战“疫”力量,而且起到身先士卒的表率作用。5.阅读下面的材料,完成题目。（4 分）材料一:中国方块字以其独特的风貌与功能延续了几千年,让今人可
4、以清晰地看懂古代时期的文字 所表达的内容。如果心细,今人还能感受到古人的喜怒哀乐。材料二 :正是以雅言为中介 ,成熟的中原文字随着王权扩张的步伐 ,逐步成为古代中国各民族共同 使用的文字,把各自独立的政权一步步聚拢在中原王权的周围。材料三:东南亚地区,从古代到近代,日本、韩国、越南,都用汉字、借用汉字,创造出来自己民族的 文字。(1)请结合材料一、二、三概括汉字的发展特点。（2 分）(2)“会意”是造字法的一种,即合两三字为一字,合旧字的意义以形成新意义。请从下列 4 个会意字中 选择 2 个,仿照画波浪线的例句,将句子补充为一个排比句。（2 分）信 功 众 出汉字的身上展现着智慧的光芒:止戈
5、为武让我们明白和平的要义,二阅读（48 分） （一）课内外文言文对比阅读（12 分）曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者 鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“ 衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ”对曰：“ 小 惠未遍，民弗从也。 ”公曰：“ 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ”对曰：“ 小信未孚，神弗福也。 ”公曰：“ 小大之狱，虽不能察，必以情。 ”对曰：“ 忠之属也。 可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“ 未可。 ”齐人三鼓。刿曰：“ 可矣。 ”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“ 未可。 ”下视其辙，登轼而望
6、之，曰：“ 可矣。 ”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“ 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫 大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。 ”王翦大败楚军秦王翦将兵六十万代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之， 不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐而善饮食抚循之亲与士卒同食。久之，王翦使人问： “军中戏乎？”对曰：“方投石超距。”于是，王翦曰：“士卒可用。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。 翦因举兵追之，令壮士出击，大破荆军。（节选自百战奇略佚战）注：荆：荆国，即楚国。6.下面各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）。（2分
7、）A.齐师伐我/又患无硕师名人与游 B.民弗从也/太守归而宾客从也C.荆闻王翦益军而来/至于斟酌损益 D.乃悉国中兵以拒秦/悉如外人7.把下面的句子翻译成现代汉语。（2 分）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。8.用“/”为下文断句，断两处。（2 分）王 翦 日 休 士 洗 沐 而 善 饮 食 抚 循 之 亲 与 士 卒 同 食。9.“肉食者鄙，未能远谋”这句话有何作用？（3 分）10.结合两个语段的内容，概述曹刿和王翦分别是如何在战争中把握时机的。（3 分）（二）议论文阅读（9 分）品味“宁静”有回甘 赵 畅（1）如今，远离喧嚣嘈杂，享受宁静静谧，成为不少城市居民向往的生活状态。宁静，滋养着人 们
8、的心境，让人得以在沉静中聆听大自然的声音，倾听彼此之间的心声。（2）对于宁静，古人就有一份追寻。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，写出了若耶溪的幽深，产生 了动中见静的美学效果。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，描摹出天地间万籁俱寂的纯净景象，折射着 “渔翁”一尘不染的心境。在古诗词和其他文学作品中，类似的例子俯拾即是。宁静，似乎从来没有 离开过我们的生活。它是人们生活的必需品，给人们带来无穷的滋味、独特的享受。（3）其实，宁静也是一种声音。从某种意义上说，它是有声之声、和谐之声。有声音生态学家写 道：“寂静是落雪的低语，等雪融后又会化成动听的流水声，铮铮淙淙地让人想闻声起舞。寂静是传 授花粉的昆虫拍扑翅
9、膀时带起的柔和曲调，当它们为了躲避一时微风小心翼翼在松枝间穿梭时，虫鸣 与松林的叹息交织成一片，可以整天都在你耳边回响。”宁静，其实并非绝对的无声，而是在声音的 流变中，为人们熨帖心情、抚慰心灵提供一种氛围和契机。也正因此，越来越多的人认同“回归自然” 的理念，多走进大自然，不断丰富自己的“宁静体验”。（4）如果说，宁静可以分为外在宁静与内在宁静，那么外在的宁静是不可或缺的。外部环境越宁 静，个体就越容易感觉到自己是周围环境的延伸。宁静能为耳朵提供养分，让人“听”到许多，正所 谓“安静的地方是灵魂的智库，是真与美的诞生地”。人的灵魂需要安顿，精神需要滋养，而外在的 宁静也可以帮助找回内在的宁静
10、。这样，生活便会打开新的窗口，让人看到更多美好。（5）当然，外在宁静的作用是有限的，也因人而异。事实上，外在宁静只有经由内在宁静的转化， 才能给人增添厚重的理性之美，并逐渐引领人走向生命的充盈和崇高。作家有言，独处是灵魂生长的 必要空间。内在宁静的滋养、升华，往往离不开独处，甚至需要与孤独为伴。（6）也许，并非所有的独处都能使人宁静、所有的宁静都能让人快乐。但如果面对这样的宁静， 甚至是孤独与寂寞，能够坚定信念、全身心投入，矢志坚守与奉献，也能收获不一般的人生意蕴。“从 未名湖到莫高窟，守住前辈的火，开辟明天的路”，“文物保护杰出贡献者”国家荣誉称号获得者、 敦煌研究院名誉院长樊锦诗，就是一位
11、欣享宁静、甘于孤独、超越孤独的强者。她数十年如一日扎根 敦煌，宁静地研究艺术、保护文物，因为信奉“祖国的需要就是我的志愿”。樊锦诗说：“真正的幸 福，就是在心灵召唤下，成为真正意义上的自我。”这种幸福观，从一个侧面体现出“时代楷模”敦 煌研究院文物保护利用群体的价值坚守与高尚情怀，也彰显着宁静的价值、宁静的力量。（7）品味宁静，总有回甘。感受宁静、享受宁静，尽情体会个中滋味，需要我们努力改造客观 世界，也用心改造主观世界。 （选自 2021 年 03 月 23 日的 人民日报 ）11.梳理本文的论证思路。（3 分）（1）先由不少城市居民对大自然的向往引出论题“宁静”，接下来，解释“宁静”：“宁
12、静”是 ， 也是 。（2）然后论述，外在的宁静是不可或缺的，但作用是有限的；内在宁静离不开独处，甚至需要与孤独为伴，并用论证，彰显着宁静的价值、宁静的力量。（3）最后归纳出论点： ， 。12.下面对文本内容及写法判断正确的一项是（ ）。（2 分）A.宁静，其实就是绝对的无声，是在声音的流变中，为人们熨帖心情、抚慰心灵提供一种氛围和契机。 B.“从某种意义上说，它是有声之声、和谐之声。”加点的短语可以去掉，并不影响句意。C.内在宁静只有经由外在宁静的转化，才能给人增添厚重的理性之美。D.第（2）画线句子前面，可以加上“人闲桂花落，夜静春山空”，描绘了夜幕下的沉静，渲染了盛唐 的和平安定的气氛。”
13、这一句，与前句构成排比句。13.如何理解作者所说的“外在宁静”和“内心宁静”？在学习生活中，你认为如何践行这两种“宁静”? （4 分）（三）文学阅读（17 分）香港人阿丘汤礼春（1）香港人阿丘在我们小区算个名人，小区人人都知道他。其实阿丘其貌不扬，是个又黑又瘦的 老头，打扮也不像电影里的那样花里胡哨，而是穿着朴实，就像个老农民一般。（2）阿丘的出名并不因为他是个香港人，而是因为一件小事。（3）那天，阿丘拿了双脱了底子的鞋,拿到小区修鞋摊修好后，任皮匠开口就要五十元钱。这叫 阿丘吃了一惊，他用那蹩脚的普通话说：“我的邻居老王昨天也到你这里修了皮鞋，也是脱了底，你 怎么才收了十元钱，而要我五十元钱
14、呢？” （4）任皮匠也很吃惊，他根本没有想到这个香港人会问，便随口说道：“老王那皮鞋能跟你的比？ 你的皮鞋是香港货，金贵些！”（5）任皮匠正暗自为这灵机一动的回答而得意，却不料阿丘一本正经地说：“不是那样的啦！我 和老王一起去汉正街买的皮鞋啦，一样的啦！”这一来叫任皮匠有些（ ）了，他想都没想， 冲口而出道：“你是香港人，钱比我们多，当然要多收点钱啦！”（6）这句话让阿丘愣了一阵，想了半天才回过神来，道：“天下哪有这种说法啦，钱多就应该多 收？再说，我的钱也不是大水漂来的，也是辛辛苦苦打拼挣来的！”（7）但不论阿丘怎样说，任皮匠就是咬定要收五十元钱，否则就要把阿丘修好的鞋再破坏掉；阿 丘也死活
15、不干，还拉着任皮匠要去派出所讲理。（8）这一来，就惊动了小区不少人，都围上来看热闹，有七嘴八舌说任皮匠不对的，也有的说： 现在五十元钱当个啥，想不到一个香港人也这么抠门！（9）这一来，香港人阿丘便被人背地里叫成了“香港人老抠”。（10）自阿丘和任皮匠在小区闹了一场风波后，关于阿丘的一些底细就被人广为传扬。有人说阿 丘虽说在香港不算有钱人，只是个普通的劳动者，拼搏了一生、穷其积蓄，总算在香港买了一个仅五 十余平米的小房。但某一天，他却突发灵光，将香港的房产卖了近四百万元，然后到大陆老家，花了 二百万元就买了个三居室，剩下二百万就可阔阔绰绰养老了。这样看来，阿丘在我们这里也就算有钱 人了。他为啥还要这么抠呢？（11）说起阿丘的抠门，我可是亲眼得见的。我在小区内摆个水果摊，那天，我正在将烂了一点 的苹果挑出来，阿丘走来了，指着那一堆烂苹果问咋卖。我惊愕道：“你要？便宜卖给你，这一堆两 元钱。”（12）阿丘立时掏出两元钱来递给我，并喜滋滋地将烂苹果往塑料袋里装。我忍不住道：“老话 说宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐，你好好的苹
