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1、2023年关于唐吉坷德的个人观后感3篇唐吉可德读后感高中下面是我整理的关于唐吉坷德的个人观后感3篇 唐吉可德读后感中学，以供借鉴。关于唐吉坷德的个人观后感1假如说鲁迅笔下的“狂人”，反映的是一个时代的落寞，那么堂古诃德一书的主子公就是西方版的“狂人”，他以其独特的魅力，成为了众多文学人物中一颗绚烂的明星。堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯的代表作。当时西班牙社会上盛行一种剧情庸俗的骑士小说，塞万提斯对此痛心不已，确定创作一部作品来抨击骑士文学。塞万提斯原想只写几个章节，谁知越写越来劲，他把自己的人生追求，生活经验都写了进去，思想内容越来越丰富，人物形象越来越饱满，针砭时弊越来越深刻，最终成就了堂吉诃
2、德这部极具讽刺意味的现实主义小说。初看这本书时只是觉得非常滑稽，不过是描写了一个名叫阿伦索吉哈达的乡绅阅读了骑士小说后走火入魔，把风车当作巨人，把酒囊当成巨人头，把酒馆当作城堡他四处碰壁，干出了一系列令人啼笑皆非的事情。无疑，在当时的我心中堂吉诃德只是一个有些神经质的傻瓜。最近我再一次细细品读堂吉诃德一书时，感觉在这场闹剧中竟有着一丝凄凉，一种悲壮色调，我不禁产生了怀疑：莫非堂吉诃德仅仅是一个疯子吗?作家塞万提斯究竟想表达什么呢?堂吉诃德之所以被世人认为是疯子，是因为在他的身上人们看到了一种非主流元素。一反常态，主子公堂吉河德一起先就以一个老乡绅的形象出场，穿戴破盔甲，骑着瘦老马，带着同村的农
3、夫做随从但这一切都无法压抑堂吉诃德的一腔热血，他义无反顾地踏上了自己的“游侠骑士”之旅。其实，堂吉诃德的初衷非常单纯，只是想惩恶扬善，伸张正义而已，尽管当时的社会时代不允许他这样做，但堂吉诃德还是以他那种英勇到不计后果的自我牺牲精神向这个污浊的社会宣战!当然，堂吉诃德的“骑士之旅”非常不易，以至于让他身心受挫，体无完肤，但堂吉诃德照旧选择坚持。生活中很多人看到自己的幻想很难实现时，便会立即扭转弦头，或许以后他的确生活得优越富足，但堂吉诃德身上那种对幻想的执着与奋不顾身是投机取巧者所没有的。假如说堂吉诃德的历险是个人特性与正能量的伸张，那么他临终前的醒悟则成了最大的悲伤:“你的运道肯定不行能久长
4、，转瞬之间就会到处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想”多么令人伤心，志向与实际之间竟是这样!喜剧与悲剧的结合，幻想与现实的差距，疯癫与醒悟，终其一生无所作为还是不甘平凡奋起而上!堂吉诃德以他独特的文学魅力成为了人们心中永恒的骑士!关于唐吉坷德的个人观后感2是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。故事的主子公叫做堂吉诃德，由于平常里读了很多的关于骑士的书，因受其影响而常常把自己当做骑士，到处去游历，常常为人打抱不平，但却又常常弄得笑料百出，是一个特别好玩的人。他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗
5、;他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚实头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主凡此种.种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，好玩的人物。主子公堂吉诃德在书中的形象是栩栩如生的。虽然有点神经质，但他的身上还是有着很多值得我们学习的东西。在书中，他遭受了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的。假如说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的醒悟则是对于我们全部人的悲伤。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的醒悟倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。我想每一个读过堂吉诃德的人，都会讪笑唐吉诃德的不切实际，说他
6、总是疯疯颠颠的，但是，我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人钦佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的“对手”，他总是光明正大地进行挑战。但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人钦佩的品质，在当今社会正在慢慢地消磨殆尽。这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不行能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不行思议，稀奇怪异，别人想不到的念头。让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼!关于唐吉坷德的个人观后感3四百多年前，堂吉诃德首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式起先驾着驽骍难得驰骋在全部读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，
7、至今仍未平静，反而愈加猛烈。别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲全部一切文学作品中，把肃穆和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与宏大的漂亮如此水乳交融这样的范例仅见于塞万提斯的堂吉诃德。”的确如此，可堂吉诃德又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是犹如史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢乐和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思索：有关信仰。塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创建了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。最初，人们将堂吉诃德视为一位
8、滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应当是被讪笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。潘沙说：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯得不够，所以得不到他们的赞许。”或许，堂吉诃德已是世界上最终一位信仰者了，尽管他只活在文学世界中，这才是这位骑士最深的悲伤。随着尼采的一声高呼：“上帝已死”，信仰被正式押上绞刑架。如今，依旧有着宗教，有着信徒，可已经没有了信仰。如今的宗教，只是人们用来寻求精神上的安慰与庇护的工具罢了。人们起先知道索取，计较得失。为了信仰付出一切?或许，真的是疯了我们或许恒久无法体会到那令堂吉诃德奋不顾身的力气，可这并不影响我们对他的敬重。我们会恒久记得，他为了心中的骑士道被斫掉了一只耳朵，也曾在交战中摔断过双腿，还有他一次次忍痛提起长枪接着冲锋，一次次夜晚忍着饥饿静默擦拭铠甲。最终，在这样的一个不属于他的世界里，堂吉诃德最终失败了。憔悴的晚花奄奄殆尽，花上压着沉甸甸的泪珠，夜莺早已不知下落。我们的骑士瘫倒在地上，面盔也没有去掉，向着对手银月骑士喊到：“你举枪刺罢。”天色渐淡，夕阳沦落，最终一位骑士消逝了，最终一丝信仰黯淡了。四百多年过去了，我们有幸，还能从文字中领悟那令人震撼的信仰之美
