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1、杜威的主要训练思想(1) 训练即“生活”、“生长”和“阅历的改造”训练能传递人类积累的阅历，丰富人类阅历的内容，增加阅历指导生活和适应社会的力量，从而把社会生活维系起来和进展起来。广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进阅历，养成道德品质和习得学问技能，这就是训练。由于改造阅历必需紧密地和生活结为一体，而且改造阅历能够促使个人成长，杜威便总结说“训练即生活”、“训练即生长”，“训练即为阅历的改造。(2) 训练无目的论杜威认为，在不民主、不公平的社会中，训练只是外力强加于受训练者的目的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年月，杜威很强
2、调训练在改进社会方面的效用，柱威训练FI的论的资产阶级性是显而易见的。(3) “学校即社会”杜威认为人们在社会中参与真实的生活，才是身心成长和改造阅历的正值途径。所以老师要把教授学问的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童乐观自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得学问，实现生活、生长和阅历的改造。(4) 教学论杜威以训练是生活、生长和阅历的改造的理论为基础，对教材和教法等作出和传统观念不同的论述。 在教材的选择上，杜成建议“学校与科目的相互联系的真正中心，不是科学而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校支配种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。 在教学方法上，杜威主见“从
3、做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的学问是虚渺的。(5) 道德训练论杜威说：“道德是训练的最高和最终的目的。”、“道德过程和训练过程是统-的。”在杜威看来，德育在训练中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力气。在实施方面，杜威首先主见“在活动中培育儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。再次，他很留意训练方法的道德训练作用。【精选试题】在训练目的的问题上，有用主义训练流派的代表人物杜威所持的观点是(C)A.个人本位论B.社会本位论C.训练无目的论D.国家利益论【几种典型的训练目的价值取向观】1、训练Fl的的个人本位论。其代表人物有卢梭、洛克、夸美纽斯、福禄
4、倍尔、裴斯泰洛齐及中国古代的孟轲等人。主见确定训练目的应从人的本性、本能需要动身，使人的本性和本能得到高度进展。2、训练目的的社会本位论。其代表人物有中国古代的孔子和国外的斯宾塞、涂尔干、孔德等。主见确定训练目的不应当从人的本性需要动身，应当从社会需要动身，社会需要是确定训练目的的唯一依据。3、训练无目的论。其代表人物是美国的有用主义训练家杜威。他主见“训练即生活的无目的训练理论。这种理论从根本上否定了训练是一种有目的的培育人的活动。4、训练目的的辩证统一论。这是马克思主义的训练目的论。主见训练是培育人的活动,训练FI的要考虑人的身心进展的各个要素。赐予个体自由地充分进展，并予以高度重视;但不是抽象的脱离社会和历史来谈人的进展，而是把个体的进展放在肯定的历史范围之内，放在各种社会关系中考察，因而把两者辩证地统一起来。
