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1、2016年昭通市中考语文试题与答案（试卷满分120分，考试时间120分钟）第卷选择题一、语文知识积累（1-6题，每题2分，第7题8分，共20分）1下列加点字注音完全正确的一项是（）A省悟（xng）狭隘（y）丘壑（h）殚精竭虑（dn）B孤僻（p）殉职（xn）执拗（o）黯然失色（n）C斑斓（ln）桑梓（z）阿谀（y）苦心孤诣（y）D伫立（ch）蓓蕾（bi）角色（ju）重峦叠嶂（zhng）2下列词语中没有错别字的一项是（）A憔悴喧嚣义不容辞迫不急待B嘹亮恻隐九霄云外孺子可教C宛转涣散一诺千斤怨天尤人D犀利荫霾一蹴而就入不敷出3依次填入下列横线上的词语，最恰当的一项是安徒生童话经典经过多重改编，以绘本
2、、舞台剧、电影等多种形式在人们眼前，其永恒价值，在于给人和警醒的人物形象，在于给人无限希望的思想，在于或优雅温润，或震撼心灵的语言，在于对后人道德情操的，更在于它历经大浪淘沙还能千古流芳，代代且历久弥新。A呈现启迪熏陶传承B出现启发陶冶传播C出现启迪陶冶传承D呈现启发熏陶传播4下列句子没有语病的一项是（）A“2016年国家机器人发展论坛”在重庆举行，其中的“智能机器人”板块，涵盖服务机器人、制造机器人、运动机器人等许多大量内容。B随着城镇化进程的加快，我市农村人口大幅减少，与十年前相比，几乎减少了一倍。C中国诗词大会节目致力于弘扬中国传统文化，自开播以来深受观众喜爱的原因是其新颖的内容和多样的
3、形式造成的。D近年来，许多学校开展的“大课间”活动，既让学生锻炼了身体，又让校园充满了活力。5给下列句子排序，最恰当的一项是（）目前，梁河县正采取措施保护这株古茶树使古茶树经济效益大幅提高近日，梁河县大厂乡荷花村发现一株野生过渡型古茶树近年来，梁河县对辖区内的古茶树建档挂牌，进行有效保护，并开展古茶树产品研发经初步计算，该株古茶树径围这441米，直径140厘米，树龄约1500年，或为省内已发现的单株最大、树龄最久的野生过渡型古茶树ABCD6下列关于文学作品内容及常识的表述，不正确的一项是（）A鲁迅的小说，塑造了闰土、孔乙己等许多栩栩如生的人物形象，这些人物形象至今仍有着顽强的艺术生命力。B“说
4、”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般不用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意。C高尔基的童年是一部自传体小说，描述了作者一段沉重的童年往事，感情基调严肃低沉，但通过“阿廖沙”的眼光描述出来，作品又不乏天真浪漫的色彩。D孟子是儒家经典之一，由孟子及其门人弟子所作，生于忧患，死于安乐就出自其中。7根据提示填空。（每空1分，共8分。凡出现加字、漏字、错别字任何一种情况，该空不得分）（1），君子好逑。（诗经关雎）（2）水何澹澹，。（曹操观沧海）（3），自缘身在最高层。（王安石登飞来峰）（4）浊酒一杯家万里，。（范仲淹渔家傲）（5）送东阳马生序中，表明作者面对“皆被绮绣”的同舍生
5、，一心向学，没有丝毫羡慕的句子是：“，。”（宋濂送东阳马生序）（6）请写出连续两句抒写爱国情怀的古诗文名句：，。二、口语交际与语文综合运用（含8-10题，共8分）（一）阅读下面材料，完成8-9题。（6分）“半瓶水”的浪费，身边屡见不鲜，一瓶矿泉水花不了多少钱，不喝完似乎用不着斤斤计较，但在全国范围一算，浪费就极为惊人。据统计，我国人均淡水资源占有量仅为世界平均水平的28%，目前全国城市约三分之二缺水，约四分之一严重缺水。一方面是水资源缺乏，一方面则是“半瓶水”浪费严重，这暴露出节水方面的短板。8篮球赛结束后，看到小明把喝剩的半瓶矿泉水放在球场边准备离开，你会对他说什么？（3分）9学校针对“半瓶
6、水”的浪费现象开展宣传教育活动，请你参照示例，再为这一活动设计三个方案。（3分）示例：组织“半瓶水”浪费现象调查活动（二）汉字书写。（2分）10请将下面词语用楷书准确、规范地抄写在田字格内。（2分）碧水剔透晶莹清澈三、阅读（含11-25题，共42分）（一）阅读下面古诗，完成11-12题。（4分）行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。被渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边，行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。11面对“金樽清酒”“玉盘珍羞”，诗人为何“停杯投箸不能食”？（2分）12“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”常用作毕业赠言，请说说理由。（2分）（二）阅读下面的文言文，完成13-16题。（12分）邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
