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1、古建家园推荐建筑师王澍民居建筑改造天下佳山水，古今推富春。位于浙江中部的富春江，长约110公里，流贯浙 江省桐庐、富阳两行政区。泱泱江水，宛若明镜，两岸青山点点，似如粉黛。元 代黄公望的一尺富春山居图，更是画出了富春江两岸的诗意生活。如今，富春江两岸许多具有浓郁地方特色的村落集镇，吸引了各地设计师、 艺术家和商人来此改造老宅，或在此常住，在这些偏僻村落发起乌托邦似的理想。 外来者的举动可以视为对当下急遽推进的城市化进程的一种反思，也是一股时代 的“逆流”。普利兹克建筑奖获奖者王澍，用3年时间，率先在富阳文村打造出了 14幢 民居。他的经验和观点，或许可以启发我们对乡村规划设计的新思考。从201
2、2年开始，王澍和同是建筑师的妻子陆文宇一趟趟地奔向这个名不见 经传的小村庄，用灰、黄、白的三色基调，以夯土墙、抹泥墙、杭灰石墙、斩假 石的外立面设计，呈现他理想中的美丽宜居乡村。建筑师王澍说，自己正在挑战建筑界最难的领域：农居房。当然，“最难” 两个字是王澍自己加的。在全国范围内，每一天都出产着各种类型的农居设计图, 每一天都涌现出各种风格的乡村民居，但他在富阳洞桥镇文村设计建造的14幢 24户农居，从规划到落地，整整花了 3年。十多年对浙江乡村的观察和理解，让王澍这位出生于新疆的西北汉子有惊喜 有遗憾：“浙江的古村落里，有一大批代表很高建筑水平的江南民居，但城市的 建造风气已经不可避免地进入
3、了乡村，大家向往高楼洋房，这些民居也难逃被拆 的命运。”王澍说，“老房子就是活着的历史，历史都没了，还有什么根基？”王澍记得在2012年，他在富阳的村子里转悠时，遇到了洞桥镇大溪村的村支书王荣华。 那时，王荣华正指挥着一辆铲车，拆除村里的一幢老屋。王澍激动地跑过去，大声喊停，陆 文宇则一路跟着小跑，拦下了王荣华手中正在挥动的小旗子。“要是不拆掉，老房子留着做 什么用？”王荣华的一句反问倒是激发了王澍的信心，他拍了拍王荣华的肩膀：“你等等， 我来想办法！”那时，富阳正力邀王澍为当地的博物馆、美术馆、档案馆“三馆”项目做规 划，从不轻易对外接项目的王澍一口答应下来，但他的条件是要在洞桥镇文村、 大
4、溪村一带，做乡村民居的整体规划。“农居设计，也许是个无解的问题，而且到目前为止我都没有看到很好的样 本。“王澍说，“但是不试试怎么知道不行呢。只有最强的设计力量对乡村感兴 趣了，只有最强的建筑师团队进驻乡村了，才可能做出好的解决方案。在这一点 上，我义不容辞。”文村这片古民居，非常漂亮，你是怎么发现的?王澍：这是我自己的一个课题。现在城市的大拆大建，使得城市里的建筑文 化传承几乎没有希望了，仅剩的一点“种子”就在乡村，我希望它还能发芽。从2010年开始，我们对全省的传统村落做了一个为期4年的调研，可以说 跑遍了浙江，情况很严峻。光是在富阳，200多个村子，如果以半旧半新、文脉 可续为标准，其中
5、仅剩20多个村还有点希望。当然这个数据不是绝对的，或许 还有意外的惊喜隐藏在哪个山沟沟里。文村就是我们调研中的一个惊喜。我的想法是在不改变古村落面貌的同时，实现隐形城市化。改造一个村落称 不上“化”，一定要三四个，并能连成一片，坐两站村际公交车，转一个山湾就能到另一个村庄了，这隐含着一种密度和自然同时并存的新型城市结构，特别适 合浙江的情况，而洞桥镇的大溪村、文村这一片古村落，正是我们要找的“种子”在文村古民居改造过程中，你们遇到了哪些难题？在建筑与环境之间，又怎 样权衡？王澍：农居问题是很难解决的，甚至一个屋檐、一堵墙，都可能招来村民的 抵触，这就要求我们设计师放低身段，不断修改设计方案。此
6、外，在技术上，夯 土、抹泥等一些老的建筑技术要不断创新，寻找新材料、探索新方法，说服村民 接受它。为了延续传统村落的多样性面貌，我设计了 8种不同的房子，同样的土 地上布局了 24户，错落有致，和谐自然，设计中考虑到了小院、堂屋、农具室、 灶屋等，村民们也能接受了。我的基本观点是，建筑与环境的和谐，我们既需要民族的审美，也需要时代 的创新和表达，二者是不冲突的。富阳在美丽宜居村庄建设推进中，能把这么多 连片的古民居完好地保存下来，又混合以有文脉传承的新创造，将为浙江地域建 筑文化特征的重塑带来不可估量的研究示范价值，也为保持地域乡愁的新型城市 化探索了新路。我打算花8到10年的时间，根据浙江各
7、地不同的建筑风格打造七八个风格 迥异的美丽宜居村庄样本。就像文村这种样本，既有“浙江味道”，也有中国建 筑的特点，还有推广价值，能传下去。Il in作为“总设计师”，你对文村这片古民居的改造有怎样的构想?王澍：浙江的乡村建筑原本达到了一个很高的审美水平，绝不逊于瑞士乡村 建筑，但都没有了，而新建筑又缺乏文化脉络，甚至可以说一个比一个丑。我们以保护老房子为前提，对那些老村中如癌症细胞的新民居，解决方案有 两种：一是就地重建，遵循整旧如旧原则，目前已试点7户；二是深度改造，不 是简单的外立面刷刷，而是像老中医把脉一样，望闻问切，根据每个房子不同的 风格进行深度改造，比如，是夯土建筑的，就用新夯土技术改造；是砖结构的, 就去掉那些难看的瓷砖，用我们美院研究的抹泥技术来改造；是杭灰石垒砌的, 我们找来村里的20多个石匠，让他们也参与进来“我很想知道文村会怎么发展。比如农民住进新房后，他们是否习惯？社会 性的乡村建设力量的加入，如何引导乡村的经济业态转型？还有各种对乡村感兴 趣的人，会给文村带来怎样的变化？”王澍说，“我们就像在湖面上投下了一颗 石子，也想让更多的人参与讨论、关注乡村，这样，乡村的复兴才有可能实现。”
