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1、民间俗语收集爱饭有饭，惜衣有衣吃穿节俭，珍惜劳动成果，才能有吃有穿。爱火不爱柴，火从哪里来“柴”是因，“火”是果，“火”靠“柴”点燃，无“柴”也就无“火”。 借喻孤立地追求结果，不从培植根本做起。傲不可长，欲不可纵傲慢之气不可继续增长，欲望不能放纵，傲、欲都应该有所节制。礼记曲礼上：“傲不可长，欲不可从（纵）志不可满，乐不可极。”拔出脓来，才是好膏药拔出脓来，说明膏药生效了。比喻能解决实际问题，有效果，才算 是好的。孔厥、袁静新儿女英雄传第七回：“小梅想了半天，皱着 眉头说：唉，这个人，真拿他没办法！双喜给她鼓劲儿，笑着说：能 拔出脓来，才是好膏药呢。把船的不慌，乘船的才稳把船的：掌舵的人。比
2、喻在关键时刻，领导者、主事的人沉着、镇 定，心里有主意，大家心里才踏实。白粳米堆满了禾桶，别忘了种子是谁送的白粳米：粳稻碾成的米，黏性大，好吃。禾桶：装米，装谷物的桶。 比喻境遇变好，不忘本源。或不做忘恩负义的人。白酒红人面，黄金黑世心谓酒肉可以乱智；金钱会腐蚀灵魂，容易使人坏了良心。明凌蒙初初刻拍案惊奇卷十四：“原来人心本好，见财即变。自古道得好:白酒红人面，黄金黑世心。”白天不做亏心事，夜半敲门心不惊未做坏事，心里坦然。“白日”也作“日间”。宋-话本错斩崔宁： “日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”元无名氏陈州粜米杂剧 第三折：“小衙内诗云，日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”明释沈 铢宏谚语
3、：“日间不做亏心事，夜半敲门不吃惊。”白纸上写黑字在白纸上一经签字，便留下了文字凭据，再不能更改。比喻证据确 凿，不容否认。元无名氏看钱奴买冤家债主二折：“不要闲说， 白纸上写着黑字儿哩。若有反悔之人，罚宝钞一千贯与不反悔之人使 用。”明凌蒙初初刻拍案惊奇第三十五卷“他若不肯，白纸上写 着黑字，教他拿一千贯来，领了孩儿去。”贺敬之，丁毅白毛女第 一幕：“不行呵，大锁、大春。白纸上写了黑字呀，杨大叔按了手印的。”百病一针，病情要分针：针灸，扎银针。说明必须根据病情确定穴位，然后扎针治疗。 比喻针对具体问题的不同情况，采取相应的办法。百尺竿头，更进一步百尺竿头：很高的竿子的顶端。佛教比喻修行造诣达
4、到极高境地。 比喻不能满足已有的成绩，要一次又一次地继续努力。北宋释道原景 德传灯录卷十湖南长沙景岑号招贤大师“师示一偈曰：百尺竿头 不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”意即， 道行的修养到了百丈竿头不再前进，虽然得道不是纯真。到了百丈竿子 的顶端，也还是要继续深造，十方世界就可以存乎自己一身。百根柳条能扎笤帚，五个指头能攥拳头个人的力量虽然是弱小的，但团结起来就能产生巨大力量。按：藏 族谚语。百密未免一疏唐史演义第十二回：“百密未免一疏。不死还是大幸。”事情考 虑得再周密，也可能有疏漏之处。强调应常持谨慎之心。百人百姓，各人各性谓人的性情各不相同。百事宜早不宜迟指做任何
5、事情，都应当及早着手准备，才能够主动。百岁光阴如过客过客：过路的客人。比喻人的一生极其匆促，短暂。笔生花第 二十一回：“世界上，倾城倾国人须有，还怕甚，千两黄金买不来？古 人云，百岁光阴如过客，不开口笑是痴呆。”百万买宅，千万买邻比喻好的邻居千金难买。南史吕僧珍传：“宋季雅罢南康郡， 市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价。曰：一千一百万。怪其贵。季雅曰：一 百万买宅，千万买邻。”宋辛弃疾新居上梁文“百万买宅，千万 买邻，人生熟若安居之乐？”百闻不如一见，一见不如实践参见“百闻不如一见，百见不如一干”条。按：谚语在长期口头流 传中约定俗成，一般是有比较固定结构的。但其结构的固定性只是相对 而言的。由于它广
6、泛地在口语中传播，结构上便自然地为适应语言环境 等方面的需要，而产生一定的灵活性。因此达意虽同，却常有几种不同 的说法。摆渡摆到江边，造塔造到塔尖比喻做有益于人的事要有始有终，不能半途而废。摆脱了坏伙伴的人，才可以谈前途在坏朋友中间，自己倘要上进，争取光明远大的前途，一定要摆脱 掉坏朋友的纠缠才行。谓择起而处，不可不慎。稗草不拔，水稻不发稗：稗草，一年生草本植物，叶子象稻，果实像黍米。杂生在稻田 中，影响稻子的生长。稻田里长了稗草必须除掉，不然会影响水稻的生 长。比喻有害的东西不除，有益的东西就成长不好。稗子再好，也长不出稻米稗子：一年生草本植物，叶子像稻，果实象黍米。借喻谬论讲得再 动听，也
7、成不了真理。或喻肚子里没有真才实学的人，做不出什么成绩。 佛经有云：因地不真，果招迂曲。搬起石头打自己的脚搬起石头来想砸别人，结果却砸了自己的脚。比喻自不量力，存心 害人，反而害了自己。板荡识忠臣比喻危急动乱中能识别忠贞。板、荡是诗经大雅中的 两篇。旧说板、荡二诗皆讽刺周厉王无道。毛诗大雅板序 “板，凡伯刺厉王也疽毛诗大雅荡序：“荡，召穆公伤周室 大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。”后以此二 诗篇名借代政局混乱，社会动荡。唐李世民赐萧禹诗：“疾风知 劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。后汉演义第六十三 回：“见危授命，大义凛然，虽死且不朽矣！语云：板荡识忠臣！信然！板凳
8、掉过头来坐一坐比喻设身处地的去为对方想一想。半瓶子醋好晃荡半瓶子醋：醋没装满瓶子。喻对某种知识，某种技艺一知半解。晃 荡：摇动。喻不稳当。醋瓶子没装满醋，容易摇动。借喻知识浅薄的人， 喜欢自己吹嘘。杜荣进听大师谈艺一一与刘海粟先生：“在黄山20 年，我有缘结识众多德高望重的老辈艺术家，几乎都是谦逊和气的。倒 是有些中青年同辈，往往显得好高骛远，半瓶醋晃荡。”绊三跤，方知天高地厚绊三跤：一说指跌跤、犯错、碰壁。比喻人经过多次挫折和失败的 教训之后，才会知道自己的不足，明白为人要谦虚、谨慎的道理。帮理不帮亲帮：向着、支持。办事支持有理的一方，不向着关系密切的人；坚 持原则，不论亲疏。谤从誉生谤：诽
9、谤。誉：荣誉、称赞。谓人有了名声得到了荣誉，也往往会 同时遭到一些人的诽谤。棒头出孝子，箸头出忤逆箸：筷子。忤逆：不孝顺父母。旧谓父母对子女严教体罚，子女就 会孝顺；一味溺爱，子女就会不孝。明凌蒙初初刻拍案惊奇卷十 三：“棒头出孝子，箸头出忤逆！为是严家夫妻养娇了这孩儿，到得大 来，就便日中无人，天王也似的大了。”包子好吃不在褶上据说，讲究外观的包子有十九个到二十一个褶。但包子馅的好坏， 不表现在褶上。借喻质量好，外表不一定表现出来。或看问题要注重实 质，而不能只看表面。薄饼从上揭借喻事情要按次序来办。宋吴处厚青箱杂记第四卷：“刘公 晔未及第前，娶赵尚书晃之长女，早亡。而赵氏犹有七、九二妹，皆
10、未 透人。既而刘公登科，夫人复欲妻之。使媒妇通意。刘公曰：若是 武有之德，则不敢为姻，如言禹别之州，则庶可从命疽盖刘公不欲七姨 为匹，意欲九姨议姻故也。夫人诘之曰：谚云：薄饼从上揭。刘郎才及 第，岂得便简点人家女？ ”饱谷穗头往下垂，瘪谷穗头朝天锥对喻。对比。比喻有真实才学的人，谨慎谦恭，虚心好学；无真实 才学的人，自高自大，日中无人。饱暖生闲事，饥寒发盗心旧谓人生活条件太优越了就会干不正当的事；人过于饥寒就会产生 盗窃的念头。饱食终日，无所用心谓整天吃饱了，不用心思干正事。论语阳货篇：“子曰：饱食 终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。意思是， 孔子说：“整天吃饱了饭，什么事
11、也不做，是不行的呀！不是有掷采下 奕的游戏吗？干干也比闲着好。”宝剑必付烈士，奇方必须良医烈士：古时泛指有志于功业的人。谓宝剑一定要交给有志于功业的 人去使用，奇异的药方一定要由高明的医生来处理。以使“宝剑”和“奇 方”发挥更大效用。明焦勖则克录卷中：“太阿利器而付婴孩之 手，未有不反以资敌而自取死耳。谚云：宝剑必付烈士，奇方必须良医， 则庶几运用有法，斯可得器之济，得方之效矣。”宝剑锋从磨炼出，梅花香从苦寒来比喻人们的优秀品质和杰出才能，需要在艰苦斗争的实践中磨炼。宝石的光彩，灰尘蒙不住比喻真理的光辉，任何谎言也抹杀不了。也比喻恶意的诽谤，损害 不了一个品格高尚的人的声誉。抱住葫芦不开瓢比喻
12、占有而不使用。又喻思想搞不通，糊涂不开窍。豹的文彩在浮皮，人的成色在心里文彩：豹身上的花纹，如金钱豹的金钱纹。这里的“成色”指代人的品质。比喻人的品格优劣不在外表而在于内在的品质和才能。悲喜为邻悲和喜是相邻接的，如同邻居一样，常在一起。说明悲喜相互联系， 相互依存，并以一定的条件而相互转化。背恩反噬背：违背。噬：咬。反噬，反咬。谓违背恩义，反咬一口。明冯 梦龙醒世恒言第三十卷：“你这负心贼子！李畿尉乃救命大恩人， 不思报效，反听妇人之言，背恩反噬。”背恩忘义谓辜负别人对自己的恩义。也说“背义忘恩。”汉书张敞传：“背 恩忘义，伤化薄俗。”明冯梦龙警世通言第三十卷：“小女蒙活命 之恩，岂敢背恩忘义。”清洪升长生殿骂贼：“享荣华，受富贵， 那一件不是朝廷恩典，如今却一个个贪生怕死，背义忘恩，争去投降不 迭。”
